白巖松的痛并快樂(lè)著在線閱讀

（摘自白巖松《痛并快樂(lè)著》）



以下這篇文章《寫(xiě)給孩子》動(dòng)筆于1997年11月底，那時(shí)我的兒子剛剛出生不久，過(guò)去兩年多了，這篇文章我仍愿不時(shí)拿出看看，只是在重看時(shí)，越來(lái)越好奇，未來(lái)，我的孩子打開(kāi)這封多年以前父親寫(xiě)給他的人生郵件時(shí)，會(huì)像他父親當(dāng)初動(dòng)筆時(shí)那樣感動(dòng)嗎？



寫(xiě)給孩子



前一段時(shí)間，在我的眼前，經(jīng)常會(huì)有一個(gè)孩子的身影在晃動(dòng)，雖然那個(gè)時(shí)候，我還看不清他的面容，甚至連性別都模糊，但我知道，這是我們父子倆相遇前的通知。



今日落筆，已是在充滿乳香的房間里，我的兒子在飽餐一頓后安靜地睡著，那種與新生兒見(jiàn)面所帶來(lái)的奇妙感受充滿我心，我知道，在我們彼此的生命歷程中將相互溫暖與扶持。



做了父親，我不該兩手空空迎接他的到來(lái)，但孩子那稚嫩的小手還舉不起任何可作禮物的東西，那就讓我的祝愿當(dāng)做禮物，投入生命的信箱，來(lái)一個(gè)慢件郵遞，當(dāng)他長(zhǎng)大的時(shí)候，再好奇地拆封吧！



學(xué)會(huì)寬容



如果所有的美德可以自選，那孩子，就先把寬容挑出吧！



在馬上到來(lái)的世紀(jì)里，也許平和安靜會(huì)很昂貴，不過(guò)，擁有寬容，你就可以奢侈地消費(fèi)它們。寬容能松馳別人，也能撫慰自己，它會(huì)讓你把愛(ài)放在首位，萬(wàn)不得以才動(dòng)用恨的武器；寬容會(huì)使你隨和，讓你把一些人看得很重的事情看得很輕；寬容還會(huì)使你不至失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會(huì)在寬容的心里過(guò)夜，于是每個(gè)清晨，你都會(huì)在希望中醒來(lái)。



我不知道，在未來(lái)的歲月里，該如何讓你學(xué)會(huì)寬容，如果寬容可以遺傳，你就將在母親那里遺傳很多。當(dāng)然我希望你在成長(zhǎng)的過(guò)程中，做父親的也可以慢慢言傳身教。



一旦你擁有了寬容的美德，你將一生收獲笑容，而如果你真的學(xué)會(huì)了寬容，也許就不會(huì)在未來(lái)的那一天，抱怨父母為什么會(huì)把你帶到這個(gè)并不純凈的世界里來(lái)。不過(guò)，這后一個(gè)想法，已是父母未雨綢繆的自私了。



不爭(zhēng)第一



人生不是競(jìng)技，不必把撞線當(dāng)成最大的光榮。



當(dāng)了第一的人也許是脆弱的，眾人之上的滋味嘗盡，如再有下落，感受的可能就是寒涼，就這樣，就將永遠(yuǎn)向前，可在生命的每個(gè)階段，第一的誘惑總在眼前，于是，生命變成苦役。



站在每一位置的人不一定是勝者，每一次第一總是一時(shí)的風(fēng)光，卻賭不來(lái)一世的順暢。時(shí)代的風(fēng)向總在轉(zhuǎn)變，那些被風(fēng)吹走的名字，問(wèn)題站在隊(duì)伍的前列。爭(zhēng)第一次的人們眼睛總是盯著對(duì)手，為了得到第一，也許很多不善良的手段都會(huì)派上用場(chǎng)，也許每一個(gè)戰(zhàn)役，你都贏了，但夜深人靜，一個(gè)又一個(gè)的傷口，會(huì)讓自己觸目驚心。



何必把爭(zhēng)來(lái)的第一當(dāng)成生命的獎(jiǎng)狀，我們每一個(gè)人，只不過(guò)是和自己賽跑的人，在那長(zhǎng)長(zhǎng)的人生路上，追求更好強(qiáng)過(guò)追求最好。



愛(ài)上音樂(lè)



在我們身邊，什么都會(huì)背叛，可音樂(lè)不會(huì)，哪怕全世界所有的人都背過(guò)身去，音樂(lè)依然會(huì)和你竊竊私語(yǔ)。我曾問(wèn)過(guò)一個(gè)哲人：為什么今天的人們還是需要一二百年前的音樂(lè)撫慰？哲人答：人性進(jìn)化得很慢很慢!



于是我知道，無(wú)論你向前走多遠(yuǎn)，那些久遠(yuǎn)的音符還是會(huì)和你的心靈很近，生命之路并不順暢，坎坷和不平都會(huì)出現(xiàn)在你的眼前，但愛(ài)上音樂(lè)，我便放心，因?yàn)橐欢倌昵?，那些?dú)對(duì)心靈的音樂(lè)編織者，早已為你譜下安慰的樂(lè)句。



在你成長(zhǎng)的時(shí)代里，信息的高速發(fā)達(dá)使人們的頭腦中，獨(dú)自瞑想的空間越來(lái)越小，然而走進(jìn)音樂(lè)世界，你會(huì)在和樂(lè)人的對(duì)話中，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)用自己的感受去激活生命。每當(dāng)想到，今日在我腦海里回旋的那些樂(lè)章，也會(huì)在未來(lái)與你相伴，我就喜悅，為一種生命與心靈的接力。

……



其實(shí)還有，比如說(shuō)來(lái)點(diǎn)幽默、健康、有很多真正的朋友……但我想，生命的路自己走過(guò)，再多的祝愿都是身后的叮嚀，該有的終將會(huì)有，該失去的也終會(huì)失去，然而孩子，在父母的目光里，你的每一步都將是我生命里最好的回憶……



很久很久以后，也許你該為你未來(lái)的孩子寫(xiě)下祝愿的話語(yǔ)，只是不知，會(huì)否和我今日寫(xiě)下的相似？



生命中最重要的是心靈路程，所以它和朝代的更迭無(wú)關(guān)。孩子，當(dāng)未來(lái)你拆開(kāi)這封今日寄出的郵件時(shí)，我還是希望：你能喜悅并接受。

準(zhǔn)確的說(shuō)白巖松的首部隨筆集《痛并快樂(lè)著》

我看過(guò)
但是是好多年前的事了，現(xiàn)在已經(jīng)忘了！1

發(fā)表作者對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的觀點(diǎn)，雖然感到有些壓力，也發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，但依然可以對(duì)未來(lái)報(bào)以希望，現(xiàn)在反思所產(chǎn)生的“痛”如果換來(lái)社會(huì)在未來(lái)的進(jìn)步，那也是值得的。從而提出“快樂(lè)”。

等一下，我一會(huì)回答

安徒生（1805～1875） Andersen，Hans Christian 丹麥作家。1805年4月2日生于丹麥菲英島奧登塞一鞋匠家庭，1875年8月4日卒于哥本哈根。11歲時(shí)父親病故，靠母親為人洗衣維持生活。沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育。父親喜愛(ài)戲劇， 能夠背誦不少莎士比亞的劇本，對(duì)安徒生有很大影響。1819年，為了能夠?qū)W習(xí)舞臺(tái)藝術(shù)，只身前往舉目無(wú)親的哥本哈根，得到一些熱心人的幫助。但多次舞臺(tái)實(shí)踐表明他不適宜當(dāng)演員，便嘗試當(dāng)一個(gè)歌唱家，又因一次重感冒損傷聲帶，只得完全放棄舞臺(tái)生涯，開(kāi)始學(xué)習(xí)劇本創(chuàng)作，也未獲成功。1827年，他的第一首詩(shī)《垂死的小孩》發(fā)表。此后開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌、劇本、游記和散文。1829年《阿爾格島漫游記》問(wèn)世，受到文學(xué)界好評(píng)。同年4月，他的一部輕喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛(ài)情》在皇家劇院公演。1831～1833年，安徒生到德國(guó)和意大利旅行，回國(guó)后發(fā)表了詩(shī)集、游記、散文集和小說(shuō)等。這些作品中，以取材意大利生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《即興詩(shī)人》最出色。它出版后不久，即被譯成德文和英文。 安徒生經(jīng)常在國(guó)內(nèi)外旅行。到過(guò)挪威、瑞典、法國(guó)、西班牙、葡萄牙、希臘、小亞細(xì)亞和非洲，發(fā)表了不少游記作品。使安徒生獲得世界聲譽(yù)的，是他的童話作品。從1835年春天發(fā)表第一部《講給孩子們聽(tīng)的故事》起，至1872年，他共寫(xiě)了168篇童話和故事，其中有諷刺皇帝愚蠢、昏庸和大臣們阿諛?lè)暧摹痘实鄣男乱隆?，歌頌純潔少女追求忠誠(chéng)愛(ài)情的《海的女兒》，挖苦嘲笑皇帝、貴族的無(wú)知和脆弱的《夜鶯》和《豌豆上的公主》，描寫(xiě)窮苦人悲慘生活的《賣(mài)火柴的小女孩》和《看門(mén)人的兒子》以及反映他自己和母親不幸遭遇和身世的《丑小鴨》和《她是一個(gè)廢物》等。 安徒生童話愛(ài)憎分明，熱情歌頌勞動(dòng)人民、贊美他們的善良和純潔的優(yōu)秀品德；無(wú)情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無(wú)能、貪婪和殘暴。他的童話和故事真實(shí)地反映了丹麥現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾，生活氣息濃郁，又富有浪漫主義色彩和情調(diào)。從取材看，安徒生的童話一部分取材于民間故事、歌謠和傳說(shuō)，而更大一部分是取材于實(shí)際生活，是他從人生和社會(huì)生活觀察中獨(dú)立創(chuàng)作的。作品體裁多樣，有寓言、故事和小說(shuō)，其中許多藝術(shù)形象，如赤身裸體行進(jìn)在大街上的皇帝、丑小鴨和拇指姑娘等都已成為歐洲乃至世界語(yǔ)言中的典故，有不少童話故事被改編成電影、電視劇和芭蕾舞在世界各國(guó)放映和上演。 安徒生的童話雖是為“未來(lái)一代”創(chuàng)作的，但其涵意極為豐富深刻，也為成年人喜聞樂(lè)見(jiàn)。已被譯成80多種語(yǔ)言。為了紀(jì)念這位作家，在他的家鄉(xiāng)奧登塞建起了一個(gè)規(guī)模宏大的博物館，收集和珍藏各國(guó)出版安徒生作品的各種版本。

聽(tīng)君一席話勝讀十叢埋年書(shū)。中年人都存在困惑，有的是事業(yè)上的。有的是家庭上的，有的是身體上的。他們出現(xiàn)的各種問(wèn)題都是因?yàn)閷?duì)認(rèn)知的過(guò)程有一定的偏差。造成了迷茫迷信和固化模式。《道德經(jīng)》成熟的哲學(xué)思想體系教給我們的是人生的認(rèn)知能力的方法、科學(xué)啟發(fā)的方法是自然科學(xué)的方法。不論是自己修身的困惑、家庭問(wèn)題的關(guān)系的處理、醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究、企業(yè)管理理念與國(guó)家管理的理念、兵家的謀略理念都有啟發(fā)和創(chuàng)新。

白巖松曾經(jīng)在一個(gè)演講中談到男人的中年危機(jī)，他說(shuō)：“我現(xiàn)在處于非常不幸的中年時(shí)期，我們中國(guó)男人很慘，沒(méi)有宗教作為依托，又沒(méi)有一個(gè)外在的所謂‘更年期’，只有獨(dú)自悄悄地在‘中年危機(jī)’。很少有男人去溝通這個(gè)危機(jī)的問(wèn)題，但是每個(gè)人都在經(jīng)歷。中年時(shí)期，就是一個(gè)前不著村，后不著店的地方?！?/p>

白巖松在做這個(gè)演講的時(shí)候是43歲，正是一個(gè)男人身處低谷的時(shí)期。他認(rèn)為，中年危機(jī)所面臨最大的問(wèn)題，就是你會(huì)懷疑曾經(jīng)信奉的價(jià)值，不知道意義在哪里。所以要去不停地思考和糾纏，在此過(guò)程中，你會(huì)看透一些事情，然后獲得自由的解放。

我們?cè)僖盟囊欢卧?，大家思悟一下自己的中年危機(jī)是什么？

“人到中年錯(cuò)綜復(fù)雜，為人妻，為人母，為人友，為人上級(jí)，為人下級(jí)，等等。接下來(lái)不可避免地，要考慮人和自己內(nèi)心之間的關(guān)系，我從哪兒來(lái)？到哪兒去？活著有什么意義？”

綜上所述，他說(shuō)的中年危機(jī)主要指心智上價(jià)值取運(yùn)鄭襲向、三觀信仰、生活意義等會(huì)在中年有一個(gè)徘徊與震蕩。

《道德經(jīng)》的境界的確是高，最近聽(tīng)曾仕強(qiáng)老師講的《道德經(jīng)》，聽(tīng)得法喜充滿。

很多人輕視《道德經(jīng)》是因?yàn)闆](méi)有明師指點(diǎn)，沒(méi)有把微妙的經(jīng)意開(kāi)示出來(lái)，僅憑自己道聽(tīng)途說(shuō)旁兄或主觀臆斷，就會(huì)“入寶山空手而歸。”

佛家常說(shuō)，佛法無(wú)人說(shuō)，雖智莫能解。沒(méi)有明師開(kāi)示，再聰明的人也不能正確理解。同樣，道家，儒家如果沒(méi)有有修有證的祖師大德開(kāi)示，也很容易理解偏差。

汪峰的同母異父的兄弟

怎么也有兩叁個(gè)呀，人家是央視人員。還少了2017年2月8日

1968年8月20日出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市海拉爾區(qū)，1979年就讀于海拉爾第二中學(xué)；1985年考入北京廣播學(xué)院新聞系，1989年分配至中央人民廣播電臺(tái)《中國(guó)廣播報(bào)》工作，1993年初進(jìn)入中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》，后正式任中央電視臺(tái)新聞評(píng)論部主持人至今。