小說里有城隍

扯幾句。城隍最早的祭祀，可以追溯到周禮的“水庸”，早期主要是自然神。三國時期孫權(quán)在蕪湖修建的城隍，應(yīng)該是目前最早的城隍廟記載。唐宋時期大為流行，明代發(fā)展到高潮。朱元璋曾令全國設(shè)置州縣城隍，其中立西安、南京等三地為都城隍。城隍主要以歷史名人為主，其中大部分（比如西安都城隍），城隍爺就是紀(jì)信。其余的，如蘇州，是春申君黃歇，杭州，是周新，紹興，是龐玉，泉州，是韓琦。等等

【隍鹿】的意如滲思是：隍鹿huáng lù《列子?周穆王》：「鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩酥娭?，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事，傍人有聞?wù)?，用其言而取之。」后因以「隍鹿」喻夢幻虛無。??●宋文天祥《挽龔用和》詩：「名利無心付隍鹿，詩書有種出煙樓?！挂嘧鳌岗蛳侣埂埂??●王德鐘《十九歲述懷》詩之二：「得失渾忘隍下鹿，餐眠應(yīng)笑柵中豚?！箙⒁姟父猜箤そ丁?。★「隍鹿」在《漢語大詞典》第16437頁 第11卷 1078隍鹿huáng lù《列子?周穆王》：「鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩酥娭?，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事，傍人有聞?wù)?，用其言而取之?！购笠蛞浴岗蚵埂褂鲏艋锰摕o。?? ? 宋·文天祥《挽龔用和》詩：「名利無心付隍鹿，詩書有種出煙樓?！挂嘧鳌岗蛳侣埂?。?? ? 王德鐘《十九歲述懷》詩之二：「得失渾忘隍下鹿，餐眠應(yīng)笑柵中豚?！箙⒁姟父猜箤そ丁埂?/p>

隍鹿的拼音huáng lù

隍鹿是什么意思

huáng lù《列子?周穆王》：「鄭人有薪于野掘滾者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人之見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事，傍人有聞?wù)?，用其言而取之?！购笠蛞浴岗蚵埂褂鲏艋锰摕o?！袼挝奶煜椤锻忑徲煤汀吩姡骸该麩o心付隍鹿，詩書有種出煙樓?！挂嘧鳌岗蛳侣埂?。●王德鐘《十九歲述懷》詩之二：「得失渾忘隍下鹿，餐眠應(yīng)笑柵中豚?！?/p>

參見「覆鹿尋蕉」。

huáng lù《列子?周穆王》：「鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人之見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事，傍人有聞?wù)?，用其言而取之?！购笠蛞浴岗蚵埂褂鲏艋锰摕o。 ? 宋·文天祥《挽龔用和》詩：「名利無心付隍鹿，詩書有種出煙樓?！挂嘧鳌岗蛳侣埂?。 ? 王德鐘《十九歲述懷》詩之二：「得失渾忘隍下鹿，餐眠應(yīng)笑柵中豚?！箙⒁娫⒓埂父猜箤そ丁?。

? ? ? 城隍，有的地方又稱城隍爺，是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，為儒教《周宮》八神之一。也是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。

? ? ? 城隍是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代儒教祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河，班固《兩都賦序》:"京師修宮室，浚城隍。"祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。明太祖此舉之意，"以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免"。

? ? ? 城隍的職能：

? ? ? 守護(hù)神:守護(hù)城池、國家。

? ? ? 司法神:主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進(jìn)幸福利益等等。

? ? ? 城隍在明清以后，成為一個神的官職，而不是一尊神明。都城隍為省級行政區(qū)所奉祀，相當(dāng)于陰間的巡撫。府城隍相當(dāng)于陰間的知府，縣城隍相當(dāng)于陰間的縣令。各地的城隍由不同的人出任，甚至是由當(dāng)?shù)氐睦习傩兆孕羞x出，選擇的標(biāo)準(zhǔn)是殉國而死的忠烈之士，或是符合儒家標(biāo)準(zhǔn)正直聰明的歷史人物。

? ? ? 古代教人做官的黃六鴻《?；萑珪穼懙?，新縣官蒞境:"于上任前一日，或前三日至城隍廟齋宿"以便在夢中請教境內(nèi)是否有懸而未決的冤案。

? ? ? 有些神明雖不稱城隍，但卻有城隍的性質(zhì)與職能，如福建泉州惠安縣的青山王，其廟就配奉有判官、諸司、范謝將軍等。

? ? ? 回答完畢，順祝學(xué)習(xí)進(jìn)步！

從隋唐開始，逐漸以“正人直臣”或被認(rèn)為有功于民者為城隍神?！锻ǖ洹肪硪话倨呤摺跋尻柨ぁ睏l引鮑至《南雍州記》云：“城內(nèi)見有蕭相國廟，相傳謂為城隍神”
《太平廣記》卷三百三“宣州司戶”條載，宣州司戶死，引見城隍神，府君曰：“吾即晉宣城內(nèi)史桓彝也，為是神管郡耳。”AE宋趙與時《賓退錄》卷八云：城隍“神之姓名具者，鎮(zhèn)江、慶元、寧國、太平、襄陽、興元、復(fù)州、南安諸郡，華亭、蕪湖兩邑，皆謂紀(jì)信；隆興、贛、袁、江、吉、建昌、臨江、南康，皆謂灌嬰；福州、江陰，以為周苛　真州、六合，以為英布；和州為范增　襄陽之谷城為蕭何；興國軍為姚弋仲；紹興府為龐玉…鄂州為焦明…臺州屈坦…筠州應(yīng)智頊…”時代愈后，所祀之人愈多。明清時期的杭州城隍周新、上海城隍秦裕伯，是城隍神之著名者。