辭官后小說(shuō)

季布為河?xùn)|守①，孝文時(shí)②，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近③。至④，留邸一月⑤，見(jiàn)罷⑥。季布因進(jìn)曰：“臣無(wú)功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無(wú)故召臣，此人必有以臣欺陛下者⑦；今臣至，無(wú)所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也⑧。”上默然漸，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡⑨，故特召君耳。”布辭之官⑩。

季布做了河?xùn)|郡守，漢文帝的時(shí)候，有人說(shuō)他很有才能，漢文帝便召見(jiàn)他，打算任命他做御史大夫。又有人說(shuō)他很勇敢，但好發(fā)酒瘋，難以接近。季布來(lái)到京城長(zhǎng)安，在客館居留了一個(gè)月，皇帝召見(jiàn)之后就讓他回原郡。季布因此對(duì)皇上說(shuō)：“我沒(méi)有什么功勞卻受到了您的恩寵，在河?xùn)|郡任職?，F(xiàn)在陛下無(wú)緣無(wú)故地召見(jiàn)我，這一定是有人妄譽(yù)我來(lái)欺騙陛下；現(xiàn)在我來(lái)到了京城，沒(méi)有接受任何事情，就此作罷，遣回原郡，這一定是有人在您面前毀謗我。陛下因?yàn)橐粋€(gè)人贊譽(yù)我就召見(jiàn)，又因?yàn)橐粋€(gè)人的毀謗而要我回去，我擔(dān)心天下有見(jiàn)識(shí)的人聽(tīng)了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了?！被噬夏徊蛔髀?，覺(jué)得很難為情，過(guò)了很久才說(shuō)道：“河?xùn)|對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召見(jiàn)你??！”于是季布就辭別了皇上，回到了河?xùn)|郡守的原任。

溫兆倫：樂(lè)逍遙

漢相張良助劉邦平定天下后，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山（張良老師隱居之山命名為張師山，位于湖北省咸寧市通城縣西北）。張良在張師山相距約50公里處訪得一風(fēng)景宜人的黃袍山隱居下來(lái)（黃袍山位于湖北省咸寧市通城縣東南），張良并修建了“良山道觀”，在道觀不遠(yuǎn)處創(chuàng)辦了“伐桂書(shū)院”，以授當(dāng)?shù)睾⒆游淖帧７ス饡?shū)院遺址位于湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中，伐桂書(shū)院古石碑仍存。黃袍山后人為了紀(jì)念張良，為其修建了圮橋和石墓。

首先他沒(méi)辭官，皇帝要他當(dāng)官他更本就沒(méi)去。

直接原因是家中祖母需要奉養(yǎng)，間接原因是晉王朝司馬家是以叛變奪得魏國(guó)曹氏天下，在當(dāng)時(shí)是不受文人欣賞的。所以呢就沒(méi)去。
而以借書(shū)來(lái)安皇帝的心李密同志陳述家庭的特殊不幸和自己與祖母更相為命，以使武帝化嚴(yán)為慈，化對(duì)立態(tài)度的逞威為同一立場(chǎng)的體恤。第二段歷敘政府多次征召，優(yōu)禮有加，都由于“劉病日篤”而有著“報(bào)國(guó)恩”和“徇私情”的不可調(diào)和的矛盾，旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請(qǐng)求“終養(yǎng)”埋下伏線。第三段提出晉朝“以孝治天下”這個(gè)治國(guó)綱領(lǐng)，陳述自己特別孤苦的處境和從政歷史、人生態(tài)度以及政治思想，以便進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮。第四段明確提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動(dòng)武帝達(dá)到陳情目的。 李密同志不是不想做官，而是此時(shí)此刻不宜做官。晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒(méi)有后顧之憂。所以用孝感動(dòng)晉武帝，不讓他逼迫自己太緊，又用理性收斂孝道，以為自己以后做官留條后路。

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)?陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。