蒙德里安兒童故事

灰色的樹

作品簡介：

1910年后，蒙德里安開始崇拜立體主義。1911年末，這位年近40歲的藝術(shù)家離開祖國來到了巴黎。當(dāng)時正值立體派從分析階段走上立體綜合階段，他被分析派所吸引。這時他最喜愛的題材是樹木、沙丘、海洋、教堂和風(fēng)車，所有這些正是與他熟悉的荷蘭環(huán)境密切相關(guān)的。

在這一幅《灰色的樹》中，他把凡·高的表現(xiàn)性、野獸派色彩的非描述性以及法國新藝術(shù)運(yùn)動的線形圖案熔于一爐，使之成為一幅構(gòu)成型的、造型感強(qiáng)烈的，然而仍是極富獨(dú)創(chuàng)性的作品。此畫作于1912年，有78厘米×107厘米大，現(xiàn)藏荷蘭海牙格敏特（Gemcente）博物館。

1912年，蒙德里安已陷入立體主義的塊面結(jié)構(gòu)之中。他在巴黎的最初幾年里，由于受到畢加索、勃拉克的分析性立體主義影響，色彩上僅限于灰、綠、赭三種顏色。盡管如此，即使在他最富立體主義的繪畫中，也仍然堅(jiān)持以純正面形式來表現(xiàn)。

他很少畫物體的傾斜面或加上一點(diǎn)雕塑般的投影，只有那種傾斜面或雕塑般的投影才使法國立體派畫家的作品產(chǎn)生確切而有限的三度空間的實(shí)體感。蒙德里安雖然熱衷于立體主義原則，但他已經(jīng)超規(guī)越矩，既不需要主題，也不追求三維視覺的深度感。

擴(kuò)展資料：

蒙德里安啟蒙青少年時期：1880年～1892年

蒙德里安生于荷蘭中部的阿麥斯福特，父親是一位清教徒和熱衷美術(shù)的小學(xué)校長，環(huán)境條件使蒙德里安從小就能接觸美術(shù)，而宗教對蒙德里安來說更是他的啟發(fā)、轉(zhuǎn)變風(fēng)格的關(guān)鍵。

八歲時蒙德里安立志要當(dāng)畫家，但是家人認(rèn)為藝術(shù)家是一項(xiàng)不穩(wěn)定的工作，蒙德里安與父母多次商量之后，他承諾要取得美術(shù)教師資格養(yǎng)家糊口，這才讓蒙德里安的父母答應(yīng)讓他學(xué)習(xí)繪畫。但是蒙德里安擁有教師資格之后，卻未曾在教育界服務(wù)過。

在17歲取得小學(xué)教師資格之前，蒙德里安是在他的叔父福爾茲·蒙德里安的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫。福爾茲是一位海牙畫派的畫家，因此蒙德里安得到寫實(shí)浪漫的真?zhèn)鳌?/p>

阿爾蒙德是行為主義政治學(xué)的主要代表之一。他提出用政治系統(tǒng)、功能、角色等新的概念術(shù)語代替國家、權(quán)力、職位等傳統(tǒng)的政治學(xué)術(shù)語。他認(rèn)為政治系統(tǒng)由相互作用的政治結(jié)構(gòu)組成，如選民、利益集團(tuán)、立法機(jī)關(guān)、官僚機(jī)構(gòu)等。它依靠合法的強(qiáng)制力量支持，并與國內(nèi)和國際環(huán)境持續(xù)發(fā)生相互作用。各政治結(jié)構(gòu)又由各種相互關(guān)聯(lián)、相互作用的角色組成。結(jié)構(gòu)和角色這些術(shù)語是為了強(qiáng)調(diào)參與者的實(shí)際作為。他還提出，研究任何政治系統(tǒng)，除了了解它的實(shí)際作為外，還要了解它的基本傾向，它的心理方面即政治文化。

代表作：

1、《灰色的樹》

2、《百老匯爵士樂》

皮特·科內(nèi)利斯·蒙德里安（英文：Piet Cornelies Mondrian，1872年3月7日－1944年2月1日），荷蘭畫家，風(fēng)格派運(yùn)動幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，對后世的建筑、設(shè)計(jì)等影響很大。

蒙德里安是幾何抽象畫派的先驅(qū)，以幾何圖形為繪畫的基本元素，與杜斯堡等創(chuàng)立了“風(fēng)格派”，提倡自己的藝術(shù)“新造型主義”。他還認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)根本脫離自然的外在形式，以表現(xiàn)抽象精神為目的，追求人與神統(tǒng)一的絕對境界，也就是現(xiàn)在我們熟知的“純粹抽象”。

藝術(shù)特點(diǎn)：

以幾廳悉此何圖形為繪畫的基本元素。出生在荷蘭的阿姆爾弗陸散特，曾在海牙、鹿特丹、羅倫、巴黎和倫敦等十多處地方居住作畫，晚年移居紐約，大幅度擴(kuò)展創(chuàng)作領(lǐng)域，對建筑、工藝和設(shè)計(jì)產(chǎn)生很大影響。蒙德里安是幾何抽象畫派的先驅(qū)，與德士堡等組織“風(fēng)格派”，提倡自己的藝術(shù)“新造型主義”。

認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)根本脫離自然的外在形式，以表現(xiàn)抽象精神為目的，追求人與神統(tǒng)一的絕對境界，亦即今日我們熟知的“純粹抽象”。蒙德里安早年畫過寫實(shí)的人物和風(fēng)景，后來逐漸把樹木的形態(tài)簡化成水平與垂直線的純粹抽象構(gòu)成，從內(nèi)省的深刻觀感與洞察里，創(chuàng)造普遍的扮迅現(xiàn)象秩序與均衡之美。他崇拜直線美，主張透過直角可以靜觀萬物內(nèi)部的安寧。

灰色的樹

作品簡介：

1910年后，蒙德里安開始崇拜立體主義。1911年末，這位年近40歲的藝術(shù)家離開祖國來到了巴黎。當(dāng)時正值立體派從分析階段走上立體綜合階段，他被分析派所吸引。這時他最喜愛的題材是樹木、沙丘、海洋、教堂和風(fēng)車，所有這些正是與他熟悉的荷蘭環(huán)境密切相關(guān)的。

在這一幅《灰色的樹》中，他把凡·高的表現(xiàn)性、野獸派色彩的非描述性以及法國新藝術(shù)運(yùn)動的線形圖案熔于一爐，使之成為一幅構(gòu)成型的、造型感強(qiáng)烈的，然而仍是極富獨(dú)創(chuàng)性的作品。此畫作于1912年，有78厘米×107厘米大，現(xiàn)藏荷蘭海牙格敏特（Gemcente）博物館。

1912年，蒙德里安已陷入立體主義的塊面結(jié)構(gòu)之中。他在巴黎的最初幾年里，由于受到畢加索、勃拉克的分析性立體主義影響，色彩上僅限于灰、綠、赭三種顏色。盡管如此，即使在他最富立體主義的繪畫中，也仍然堅(jiān)持以純正面形式來表現(xiàn)。

他很少畫物體的傾斜面或加上一點(diǎn)雕塑般的投影，只有那種傾斜面或雕塑般的投影才使法國立體派畫家的作品產(chǎn)生確切而有限的三度空間的實(shí)體感。蒙德里安雖然熱衷于立體主義原則，但他已經(jīng)超規(guī)越矩，既不需要主題，也不追求三維視覺的深度感。

擴(kuò)展資料：

蒙德里安啟蒙青少年時期：1880年～1892年

蒙德里安生于荷蘭中部的阿麥斯福特，父親是一位清教徒和熱衷美術(shù)的小學(xué)校長，環(huán)境條件使蒙德里安從小就能接觸美術(shù)，而宗教對蒙德里安來說更是他的啟發(fā)、轉(zhuǎn)變風(fēng)格的關(guān)鍵。

八歲時蒙德里安立志要當(dāng)畫家，但是家人認(rèn)為藝術(shù)家是一項(xiàng)不穩(wěn)定的工作，蒙德里安與父母多次商量之后，他承諾要取得美術(shù)教師資格養(yǎng)家糊口，這才讓蒙德里安的父母答應(yīng)讓他學(xué)習(xí)繪畫。但是蒙德里安擁有教師資格之后，卻未曾在教育界服務(wù)過。

在17歲取得小學(xué)教師資格之前，蒙德里安是在他的叔父福爾茲·蒙德里安的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫。福爾茲是一位海牙畫派的畫家，因此蒙德里安得到寫實(shí)浪漫的真?zhèn)鳌?/p>

1、首先在手機(jī)中登錄原神游戲，在蒙德葛瑞絲進(jìn)行對話接受任務(wù)。

2、然后去獲得蒲公英帶個葛瑞絲，如下圖所示。

3、接著交給npc后前往風(fēng)神像中播撒蒲公英，如下圖所示。

4、播撒完成后再與npc進(jìn)行對話即可完成任務(wù)獲得獎勵了，風(fēng)神與蒙德任務(wù)就完成了。