重生之劍神張崢

拼音：zhēng zhēng
注音：ㄓㄥ ㄓㄥ

包含有“崢”字的全部成語及解釋：

頭角崢嶸——頭角：比喻青年人顯露出來的才華；崢嶸：特出的樣子。形容年輕有為，才華出眾。

歲月崢嶸——形容不平凡的年月。

泓崢蕭瑟——形容詩文意境深遠(yuǎn)。引申指幽雅恬靜。

崢嶸歲月——崢嶸：不平凡，不尋常。形容不平凡的年月。

春秋越兵走馬迷吳
據(jù)《越絕書》記載：“昔者，越王句踐困于會(huì)稽，嘆曰：‘我其不伯乎！’欲殺妻子，角戰(zhàn)以死。蠡對(duì)曰：‘敏斗殆哉！王失計(jì)也，愛其所惡。且吳王賢不離，不肖不去，若卑辭以讓之，天若棄彼，彼必許。’”可知此地曾是越國生死存亡之處。
相傳越王為迷惑圍山吳軍，用幾匹戰(zhàn)馬在山崗不停地環(huán)繞奔跑，伴以兵士嘶吼，仿佛千軍萬馬，使吳軍不敢貿(mào)然上山，故名。戰(zhàn)馬跑累了，就到跑馬崗北面古樹下的水潭洗飲，那水池便叫洗馬池。伏兵路、去更樓、洗馬池、逍遙天、淬劍石等等古跡，當(dāng)?shù)赝林迕裆心芤灰恢更c(diǎn)，如數(shù)家珍。
宋 葛慶隆在崢上羽化成仙
越王崢西北角有一巖洞，當(dāng)?shù)卮迕穹Q“仙人洞”。相傳為宋葛慶隆藏身修煉之處，死后即葬于崢上，后人以為其已羽化成仙，故名。
元 歐兜祖師肉身成冊(cè)孝佛
《越中雜識(shí)》中“方技”項(xiàng)有歐兜祖師的記載。歐兜祖師是元順帝至正年間一個(gè)以賣菜為傭的人。幼失父母，靠他的嫂嫂像對(duì)待兒子那樣地?fù)狃B(yǎng)他。及至長大后，嫂嫂想替他娶親完婚，但他不愿，趁嫂氏不在時(shí)，偷偷地上越王崢來修道。等到嫂嫂發(fā)覺，到處尋覓橋姿磨，他已在越王崢上。由于憐惜他在山上的清苦，嫂嫂想把他勸回家去，于是燒煮了筍和魚、螺，送上越王崢，勸他服食。歐兜祖師拗不過嫂嫂的一番好心，就全部吃了下去。待食畢，不一會(huì)立刻嘔吐起來。吐出來的筍竟入地長出竹來，這種竹的節(jié)上下相錯(cuò)，如篆刀塊，至今崢上就生長著這種“篆刀竹”。吃下去的魚吐出來以后竟活跳活蹦地躍入池中，現(xiàn)在山上池中的魚，魚腹焦而無鱗。至于吐出來的螺螄肉，竟仍躍入殼內(nèi)?，F(xiàn)在山上池中撈上來的螺螄，無尾、無靨。
據(jù)傳，歐兜祖師自食此三物后，逾年就坐化了。他坐化時(shí)正值盛暑，但面色如生，且有異香，而須發(fā)仍在繼續(xù)生長。后來善男信女用火漆抹他的全身，從此肉身成佛?，F(xiàn)在供奉的就是肉身像，跏趺之狀就是當(dāng)年坐化時(shí)的形象，而且百動(dòng)未損。