余音繞梁米小圈

余音繞梁的主要故事講述的是我國(guó)古時(shí)有以為善于歌唱的女子名叫韓娥，已經(jīng)斷糧好幾日饑餓的不得了，在經(jīng)過(guò)齊國(guó)臨淄城西南門的時(shí)候，在那里駐足唱歌乞討換取食物，她的歌聲清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。她離開(kāi)雍門后街巷的左鄰右舍們還記得那歌聲，歌聲的余音在房梁間繚繞，三日以上都仿佛似從未斷過(guò)，仿佛韓娥從未離開(kāi)的故事。

1、出處：

《列子·湯問(wèn)》：“昔韓娥東之①齊，匱②糧，過(guò)雍門③，鬻歌④假食?。既去而余音繞梁欐，三日不絕，左右⑤以其人弗去⑥。過(guò)逆旅⑦，逆旅人辱之。韓娥因曼聲⑧哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食，遽⑨而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里⑩老幼喜躍汴舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚賂發(fā)之。故雍門之人，至今善歌哭，放娥之遺聲也。

2、譯文：

從前韓娥向東去齊國(guó),?(路上)缺乏糧食,到雍門,唱歌來(lái)乞討換取食物。她走了以后,歌聲的余音在房梁間繚繞,經(jīng)過(guò)多日未斷絕,左右鄰舍都認(rèn)為她還沒(méi)離開(kāi)，韓娥投宿一家旅店，（因?yàn)樨毨В┧獾搅寺玫曛魅说奈耆?，韓娥便用長(zhǎng)音悲哭，整個(gè)街巷的老人小孩都悲傷憂愁，淚眼相對(duì)，多日吃不下飯。（人們）趕緊追趕韓娥。韓娥回來(lái)，又用長(zhǎng)音放聲歌唱。整個(gè)街巷的老人小孩高興的又蹦又跳，不能自控，忘記了先前的悲傷。（人們)于是給了她很多的財(cái)物，打發(fā)她走了。所以雍門那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿韓娥?留下的歌唱（技藝）啊.

3、典故：韓娥之歌“余音繞梁，三日不絕”

傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位善歌唱的女子來(lái)到齊國(guó)，因?yàn)橐宦佛囸I，缺少糧食已好幾日了，于是在齊國(guó)臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉(zhuǎn)的歌聲深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以后，人們還聽(tīng)到她的歌聲的余音在房梁間繚繞，人們都說(shuō)韓娥之歌“余音繞梁，三日不絕”。

韓娥投宿一家旅店，因?yàn)樨毨?，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那么悲涼，凡是聽(tīng)到她歌聲的人都覺(jué)得好像沉浸在哀怨里。一時(shí)間，“老幼悲愁，垂淚相對(duì)，三日不食”，旅店主人只好又把她請(qǐng)回來(lái)唱一首歡樂(lè)愉快的歌曲。韓娥“復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌”，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時(shí)歡悅起來(lái)，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動(dòng)人，乃至于此。

因此后世就有了“余音繞梁”、?“繞梁三日”的成語(yǔ)典故，以形容美妙的歌聲和音樂(lè)的魅力。

以上，希望可以幫到你。

　　我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó)，因路費(fèi)用盡，便在齊國(guó)都城（臨淄，今屬山東）的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽(tīng)眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請(qǐng)她再來(lái)演唱。
　　
　　可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭?？蘼暠瘋喑浇用?，都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過(guò)得吃不下飯。當(dāng)人們聽(tīng)說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來(lái)為大家繼續(xù)演唱了一次。聽(tīng)眾很高興，幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫(xiě)這一情節(jié)時(shí)說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂(lè)的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。