青島6級英語考試輔導

淳于金章。淳于老師作了關于美聲唱法的專題講座，闡明了王信納美聲發(fā)聲教學方法的與眾不同之處，現(xiàn)場示范比較了不同美聲學派的聲音走向、方法、觀點和聲音概念。

哪個學院的輔導員呢

大學期間的學習成績嗎？其實輔導員更注重的是個人的思想政治水平以及自身作風素質，成績與專業(yè)老師掛鉤，輔導員的職責是引導新生適應大學生活，了解他們的思想狀況和生活情況等等，話說回來，新生也不知道你的成績吧！個人感覺輔導員面試應該不注重成績更注重你的修養(yǎng)和素質。

你好，市面上都比較多執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試用書的，在學習過程中，最重要的就是找到一個適合自己，并且適合考試的書。
《藍寶書系列—國家臨床執(zhí)業(yè)(助理)醫(yī)師資格考試專業(yè)輔導用書》是由新陽光教育執(zhí)業(yè)(助理)醫(yī)師資格考試輔導名師，依據(jù)最新考綱結合考生需求精心編撰而成。該書內容全面，重點突出，并輔以典型例題和答案解析，能幫考生高效利用時間、牢固掌握考試規(guī)律。本書嚴格按照第8版新教材進行修訂，所選例題多為近年來真題。全書共分為上中下3冊23篇，由中山大學出版社正式出版發(fā)行，擁有獨立知識產(chǎn)權。

曾經(jīng)有做過干部的經(jīng)驗
可以從以前的工作中
所面臨的的問題
自己用什么方式去解決
或有任何有趣的或值得參考的
都可以說出來與大家分享

因人而宜吧.

大學生思想道德修養(yǎng)(講課模板)

時代呼喚英才，希望在于青年。全面建設小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要大學生的參與。中華民族的偉大復興需要大學生去奮斗。當代大學生要認清自己的歷史使命，明確成才目標，確立為祖國為人民奮斗的志向。努力成長為對黨對人民有所貢獻的人才。
波瀾壯闊的改革開放和建設中中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，為當代大學生展示才華實現(xiàn)理想提供了廣闊的舞臺，也對當代大學生思想道德素質提出了更高的要求。
道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論，傳統(tǒng)習俗和人們的內心信念來維系，是人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。了解道德的起源，本質，功能，作用及歷史發(fā)展，有助于大學生加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質。
人類最初的道德以及風俗習慣等形式表現(xiàn)出來。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的日益復雜化，多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風俗習慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形式。
道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映。首先，社會經(jīng)濟關系的性質決定著各種道德體系的性質；其次，社會經(jīng)濟關系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范；再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟關系主要表現(xiàn)為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性；最后，社會經(jīng)濟關系的變化必然引起道德的變化。道德的調節(jié)功能是指道德通過評價的方式指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調人們之間關系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。道德評價是道德調節(jié)的主要方式，社會輿論傳統(tǒng)和人們的內心信念是道德調節(jié)所依賴以發(fā)揮的力量。如果道德反應社會發(fā)展的客觀必然性，就能引導和激發(fā)人們的主動性和積極性，不斷調解社會整體和個人的關系使個人與他人，個人與社會的關系逐步完善和諧，使人們的行為逐步從“實然”向“應然”轉化。
在社會生活中，道德調節(jié)并不是孤立進行的，而是和其他社會調解手段密切配合共同發(fā)揮調解效用。大學生的思想意識，思想品質，關系良好社會風尚的進行，關系社會主義和諧社會的構建。在一定意思上關系到中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史使命，就必須自覺加強思想道德建設，把有亮的思想到的作為高尚的人生追求，優(yōu)良的行為品質，立身處世的根本準則。個體在思想道德意識，道德行為方面，自覺的按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度，自我教育，自我鍛煉，自我改造和自我完善的活動，被稱為道德修養(yǎng)。高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個內在要求和重要特征。
大學生要努力按以下要求來提高道德修養(yǎng)的自覺性：首先，應有進行道德修養(yǎng)的強烈動機，這樣才能滿腔熱情的自覺自愿得去學習，去思考去體驗，從而提升道德修養(yǎng)的境界；其次，應積極主動的進行自我教育，自我啟發(fā)，自我激勵，堅韌不拔，腳踏實地，持之以恒的進行道德修養(yǎng)；最后，應正確地認識和評價自己，發(fā)揚成績，克服不定。道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯(lián)系的個體道德上的自我反省和自我升華，與社會實踐相聯(lián)系，與道德主體具體的道德行為相聯(lián)系，與道德主體的全部道德實踐過程相聯(lián)系，不參加社會實踐，就不可能培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質和高尚的道德人格。
在堅持道德修養(yǎng)與社會實踐相聯(lián)系的前提下，還應借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結合當今社會發(fā)展的需要和當代人道德修養(yǎng)的實踐經(jīng)驗，采取一些行之有效的方法來進行道德修養(yǎng)。其一；學思并重的方法即通過虛心學習，善于思考，辨別善惡，學善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德行；其二，省察克制的方法，即通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自我思想與行為中的不良傾向，壞的念頭并加以及時抑制和克服；其三，慎獨自律的方法，即在無人知曉沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為；其四，積善成德的方法，即通過積累“善行”，或：美德“，使之鞏固化，以逐漸凝結成優(yōu)良的品德；其五，知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求以內化為自己的道德修養(yǎng)，并長期堅持下去，就能使自己不斷進步，不斷完善，從而達到較高的道德境界，成為品德高尚的人。中華民族在長達千年的歷史發(fā)展中，形成了源遠流長的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)內涵豐富博大精深，是中華民族生命機體中不可分割的組成部分，是人類文明發(fā)展的重要精神財富，是我們建設社會主義道德的豐富源泉。身為當代大學生，我們要在學好科學知識的同時，不斷加強自身思想道德修養(yǎng)，努力成為祖國合格的接班人。

我在一所大學工作。建議你按照以下幾項準備吧：
一是黨的基本知識和政治理論（如黨章及重大會議精神）；
二是時事概要；
三是輔導員日常事務；
四心理學與教育學常識；
五是校史知識；
六是其它面試常識；
七、處理緊急事件的能力。

問題例如：為什么要當輔導員，輔導員有哪些責任，輔導員的工作內容，突發(fā)事件的處理等。