全本小說仕官

解釋：做官做到將相，富貴而回老家。這句話出自宋代歐陽修的《相州晝錦堂記》。

原文

仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時(shí)，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟。

而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當(dāng)時(shí)，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

譯文

做官做到將相，富貴而回老家，這是大家都認(rèn)為非常榮耀的事，也是古今都公認(rèn)的。一般當(dāng)讀書人窮困時(shí)，在鄉(xiāng)里過著貧苦日子，平民兒童都可輕視甚至侮辱他。如蘇秦不被嫂子禮待，朱買臣被妻子拋棄。一旦坐著四匹馬拉的高大的車子，旗幟在前開道，又有騎兵衛(wèi)隊(duì)擁著，在街邊觀看的人，擠在一起肩并肩腳挨腳的，一邊仰望一邊贊嘆。

而所謂平頭男女，又跑又竄又驚又慌，汗水都出來了，甚至慚愧得低頭彎腰，跪在車輪輾起的灰塵和馬蹄子中間，向新貴人悔過請罪。這就是一個(gè)普通士子，成功得志時(shí)，那意氣的旺盛，是以前人們所比方的穿著錦繡的榮耀事??！

擴(kuò)展資料：

《相州晝錦堂記》是宋代文學(xué)家歐陽修為宰相韓琦在故鄉(xiāng)相州修建的晝錦堂寫的一篇“記”，作于1065年。作者圍繞“晝錦” （白天穿錦衣，無比榮耀之意）二字發(fā)揮，先說明富貴還鄉(xiāng)，衣錦而榮，是古今所同，并生動(dòng)描述了古人衣錦還鄉(xiāng)、得意揚(yáng)揚(yáng)的場面，然后避實(shí)就虛，不寫晝錦堂本身，而是著重寫晝錦堂主人的高尚品德。

作者用蘇秦、朱買臣等炫耀富貴的庸俗行為作陪襯，盛贊韓琦不以夸耀富貴為榮，反而引以為戒的行為，諷勸權(quán)貴們不要“夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)”，而以 “德被生民而功施社稷” 為志，進(jìn)而“耀后世而垂無窮”。全文寫得含蓄雋永，迂回起伏，是歷來公認(rèn)的名篇。

村官桃運(yùn)仕途是小說閱讀網(wǎng)作者東南路斷精心原創(chuàng)的鄉(xiāng)村小說，講訴了一個(gè)大學(xué)生村官的艷遇故事。

仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕的意思：工作之后還有余力的就應(yīng)該去學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不斷提高自己；學(xué)習(xí)、研究之余要多參與具體的工作與實(shí)踐。

仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。出自于《論語·子張》：子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。意思是做官有余力就努力去學(xué)習(xí)，進(jìn)修學(xué)業(yè)有余力就可做官。

對這句話的翻譯，第一種說法認(rèn)為，“優(yōu)”即裕也，有余力或有時(shí)間。這句話的意思是做官有余力就努力去學(xué)習(xí)，進(jìn)修學(xué)業(yè)有余力就可做官。第二種說法是將“學(xué)而優(yōu)”之“優(yōu)”解為“優(yōu)良、優(yōu)異”?？勺g為做官優(yōu)異就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異便可去做官。在這兩種說法中，顯然是第一種說法更有道理。

仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕的現(xiàn)實(shí)意義

在領(lǐng)導(dǎo)和管理工作上追求卓越，精益求精，便要有宏觀思維上的政治站位，戰(zhàn)略思維上的前瞻引領(lǐng)，辯證思維上的全局思考，務(wù)實(shí)思維上的科學(xué)謀劃，執(zhí)行思維上的跟蹤問效。

對于現(xiàn)今的職業(yè)或職場而言，由“仕而優(yōu)則學(xué)”而可觸類旁通，實(shí)是探究如何更好服務(wù)人民的人生修為問題。要想更好服務(wù)人民，就得不斷學(xué)習(xí)，特別是要向人民學(xué)習(xí)取經(jīng)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力。