江蘇初二英語第四單元

親情總是相伴左右。父母的愛如同涓涓細水，綿長而又默無聲息。

　　不知從什么時候起，我已習慣于每晚睡前的一杯牛奶。媽媽會端著牛奶走進我的房間，微笑著說：“睡前喝杯牛奶吧，有助于你的睡眠?！庇谑俏叶似鹋Ｄ?，一飲而盡。媽媽便替我放下被子，等我睡下后，關燈并輕輕帶上門。

　　有一天，媽媽出差了。我一個人安靜地做著作業(yè)，然后睡覺。躺在床上，我翻來覆去就是睡不著，總感覺還有什么事沒做，我一下子坐起來，把所有的作業(yè)都查了一遍，確認無誤后，覺得放心了，于是又回到了床上，可還是睡意全無。那時正是夜深人靜，我可以清楚地聽到枕邊手表的秒針“嘀嗒，嘀嗒”地走動，最后我使出殺手锏，數(shù)過幾千只綿羊后，我終于有些失去了意識，迷迷糊糊地睡著了，夢中一片雪白的綿羊。

　　第二天，媽媽回來了，和往常一樣，她端來了一杯牛奶?！白蛱焱砩贤撕扰Ｄ贪桑俊彼詭о僚卣f，但臉上仍掛著微笑，于是我恍然大悟，原來前一天缺少的是這杯牛奶。

　　我端起牛奶，慢慢品味，讓牛奶的香醇在口中回蕩€€€€第一次感到一杯牛奶也可以如此甜蜜，如此溫暖，或許是因為其中融有父母的愛吧。

　　有人說：“大愛無言?！钡驗闊o言，我總是熟視無睹。但那件小事，讓我感到了父母的關愛，就像一縷陽光，射入我的心房，溫暖我的心。

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江蘇地區(qū)初一小四門使用根據(jù)2017年印發(fā)的課程標準修訂的教材.小學科學五至六年級可沿用原選用版本教材,也可在充分評估后選用根據(jù)2017年印發(fā)的課程標準修訂的教材,保證教學秩序平穩(wěn). 一般是人民出版社出版的教材。

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莊子故里在唐宋以前，沒有爭議，也就是今天的安徽省蒙城縣。

今日蒙城縣，是古代蒙縣而來。蒙很早就為縣級行政單位了，在后漢（公元25～220年）時代，“蒙”稱“蒙城”，《后漢書?郡國志》記載得很明白：豫州，梁國有九城：其中有“蒙”城。因此，“蒙”自后漢起，就稱為“蒙城”。后漢的郡和郡國的縣級行政單位都稱城，特別是過去單字的縣，如“蒙”、“項”、“虞”等等，此后也成了“蒙城”、“項城”、“虞城”了，以后再恢復縣制稱呼，“蒙”就成了“蒙城縣”， “城”字被保留了下來。

晉代學者張湛曾經(jīng)作《列子注》這本書，張湛明確寫道：“莊子，宋之蒙城人，為梁漆園吏?！笨梢?，晉代仍沿稱蒙為“蒙城”。蒙城這個地名，當起自后漢。漢晉以后，唐以前，蒙城地名有過變動，蒙城曾被叫做“山?！?，山桑侯國，但稱做山桑前后，“蒙城”也是不斷反復出現(xiàn)在史志上的。但自唐代天寶元年（公元742年），蒙城重新被確認至今為“蒙城縣”，1000多年中沒有變化。所以，有的學者不辨史志，武斷蒙城自唐代開始才有的，不符史實。

“蒙”是春秋戰(zhàn)國就有的縣級行政單位，在后漢，稱為蒙城，從唐朝至今，蒙城這一名稱始終不變。蒙城算得上是中國歷史文化名城之一了。

“蒙”是莊子故里，首先提出的也是司馬遷?！妒酚?老子韓非列傳》中附有莊子傳，開頭一句就是“莊子者，蒙人也，名周。”后漢時“蒙”為“蒙城”，莊子自是蒙城人了。

對此，宋代二位大文豪王安石（公元1021～1086年）、蘇東坡（公元1036～1101年）均予以確認。

《蘇東坡全集》中有一篇《莊子祀堂記》，是為蒙城人建莊子祀堂而寫的。文章一開頭，即為“莊子，蒙人也?！边@塊碑近年在蒙城出土，雖為殘碑半塊，存原文186字，經(jīng)有關專家認定，碑文文字當是蘇東坡親筆所寫。

《王文公文集》中有一首詩：《蒙城清燕堂》

“清燕新詩得自蒙，行吟如到此堂中。吏無田甲當時氣，民有莊周后世風。

庭下早知閑索木，坐間遙想御絲桐。飄然一往何時得，俯仰塵沙欲作翁?！?

這首詩是王安石為時任蒙城縣令的蘇舜欽（公元1008～1048年）大學士寫的?？梢姡谒未郧啊扒f子，蒙人”，這蒙就是蒙城，是沒有爭議的。

莊子故里“蒙”的爭議是從明代開始的。明代嘉靖年間一個叫陸應陽的人寫了一本《廣輿記》，把商丘東北的“蒙澤”說成是“蒙”，因為許多人都說莊子是宋國人，宋國國都在商丘，所以他尋找蒙地只在商丘附近找尋，而忽視了宋國最南部的一個真正的蒙，因而造成近現(xiàn)代人關于莊子故里“蒙”的筆墨官司。

根據(jù)我對宋國的考察，宋國在春秋戰(zhàn)國時代，其地域也是比較廣大的，它的東南界直到今宿縣、蒙城一帶，當莊子的時代，宋國南部已被楚國占有。公元前523年“楚平王六年，使太子建居城父，守邊。”（《史記?楚世家》）楚國的北界已經(jīng)到達亳州南之城父。莊子生存于世的時候，蒙縣已經(jīng)屬楚國。但是，宋國最后一位君王宋王偃“十一年（公元前318年），東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里?！保ā妒酚?宋微子世家》）宋王偃向南取地三百里，如果從城父算起，正包括今蒙城全境，宋的故地“蒙”又回復到了宋國。到公元前286年，三國伐宋，宋亡，今之蒙城之地又入楚。 莊子生于公元前369年，此時蒙地為楚，宋王偃向南取地三百里之時，當莊子52歲，蒙復歸于宋國，莊子83歲去世，正是三國滅宋之年。所以說，莊子是楚人，是宋人，都是對的。司馬遷寫《史記》，關于莊子一節(jié)，文字簡短，也只能說“莊子者，蒙人也”。漢代，蒙縣屬梁國。劉向《別錄》說莊子“宋之蒙人”，《史記?索引》說《地理志》蒙縣屬梁國，近代人說“老、莊文化是楚文化”，這些說法都是無可厚非的，都是正確的，都是指同一個地方，即今天屬于渦淮地區(qū)的蒙城。商丘及其東北，至宋國滅亡，莊子去世前，從未入過楚國，如莊子是商丘人，又哪來莊子是楚人，又怎能與楚文化結(jié)緣？

莊子故里在唐宋以前，沒有爭議，也就是今天的安徽省蒙城縣。

今日蒙城縣，是古代蒙縣而來。蒙很早就為縣級行政單位了，在后漢（公元25～220年）時代，“蒙”稱“蒙城”，《后漢書?郡國志》記載得很明白：豫州，梁國有九城：其中有“蒙”城。因此，“蒙”自后漢起，就稱為“蒙城”。后漢的郡和郡國的縣級行政單位都稱城，特別是過去單字的縣，如“蒙”、“項”、“虞”等等，此后也成了“蒙城”、“項城”、“虞城”了，以后再恢復縣制稱呼，“蒙”就成了“蒙城縣”，“城”字被保留了下來。

晉代學者張湛曾經(jīng)作《列子注》這本書，張湛明確寫道：“莊子，宋之蒙城人，為梁漆園吏。”可見，晉代仍沿稱蒙為“蒙城”。蒙城這個地名，當起自后漢。漢晉以后，唐以前，蒙城地名有過變動，蒙城曾被叫做“山桑”，山桑侯國，但稱做山桑前后，“蒙城”也是不斷反復出現(xiàn)在史志上的。但自唐代天寶元年（公元742年），蒙城重新被確認至今為“蒙城縣”，1000多年中沒有變化。所以，有的學者不辨史志，武斷蒙城自唐代開始才有的，不符史實。

“蒙”是春秋戰(zhàn)國就有的縣級行政單位，在后漢，稱為蒙城，從唐朝至今，蒙城這一名稱始終不變。蒙城算得上是中國歷史文化名城之一了。

“蒙”是莊子故里，首先提出的也是司馬遷?！妒酚?老子韓非列傳》中附有莊子傳，開頭一句就是“莊子者，蒙人也，名周?！焙鬂h時“蒙”為“蒙城”，莊子自是蒙城人了。

對此，宋代二位大文豪王安石（公元1021～1086年）、蘇東坡（公元1036～1101年）均予以確認。

《蘇東坡全集》中有一篇《莊子祀堂記》，是為蒙城人建莊子祀堂而寫的。文章一開頭，即為“莊子，蒙人也?！边@塊碑近年在蒙城出土，雖為殘碑半塊，存原文186字，經(jīng)有關專家認定，碑文文字當是蘇東坡親筆所寫。

《王文公文集》中有一首詩：《蒙城清燕堂》

“清燕新詩得自蒙，行吟如到此堂中。吏無田甲當時氣，民有莊周后世風。

庭下早知閑索木，坐間遙想御絲桐。飄然一往何時得，俯仰塵沙欲作翁。”

這首詩是王安石為時任蒙城縣令的蘇舜欽（公元1008～1048年）大學士寫的。可見，在宋代以前“莊子，蒙人”，這蒙就是蒙城，是沒有爭議的。

莊子故里“蒙”的爭議是從明代開始的。明代嘉靖年間一個叫陸應陽的人寫了一本《廣輿記》，把商丘東北的“蒙澤”說成是“蒙”，因為許多人都說莊子是宋國人，宋國國都在商丘，所以他尋找蒙地只在商丘附近找尋，而忽視了宋國最南部的一個真正的蒙，因而造成近現(xiàn)代人關于莊子故里“蒙”的筆墨官司。

根據(jù)我對宋國的考察，宋國在春秋戰(zhàn)國時代，其地域也是比較廣大的，它的東南界直到今宿縣、蒙城一帶，當莊子的時代，宋國南部已被楚國占有。公元前523年“楚平王六年，使太子建居城父，守邊?！保ā妒酚?楚世家》）楚國的北界已經(jīng)到達亳州南之城父。莊子生存于世的時候，蒙縣已經(jīng)屬楚國。但是，宋國最后一位君王宋王偃“十一年（公元前318年），東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里?！保ā妒酚?宋微子世家》）宋王偃向南取地三百里，如果從城父算起，正包括今蒙城全境，宋的故地“蒙”又回復到了宋國。到公元前286年，三國伐宋，宋亡，今之蒙城之地又入楚。莊子生于公元前369年，此時蒙地為楚，宋王偃向南取地三百里之時，當莊子52歲，蒙復歸于宋國，莊子83歲去世，正是三國滅宋之年。所以說，莊子是楚人，是宋人，都是對的。司馬遷寫《史記》，關于莊子一節(jié)，文字簡短，也只能說“莊子者，蒙人也”。漢代，蒙縣屬梁國。劉向《別錄》說莊子“宋之蒙人”，《史記?索引》說《地理志》蒙縣屬梁國，近代人說“老、莊文化是楚文化”，這些說法都是無可厚非的，都是正確的，都是指同一個地方，即今天屬于渦淮地區(qū)的蒙城。商丘及其東北，至宋國滅亡，莊子去世前，從未入過楚國，如莊子是商丘人，又哪來莊子是楚人，又怎能與楚文化結(jié)緣？

這種事沒辦法的吧

江蘇建省時取江寧府（今南京市）和蘇州府（今蘇州市）的首字而得名。

蘇州是滬教版，初中嘛，死記硬背就好了，各版本差別不大