廣化寺電子書

廣濟寺：在毗盧洞梁敬灶。原名清涼寺，因衡山縣城有一清涼寺，故更名為廣濟，取佛法廣稿胡濟眾生之意。明萬歷二十三年（公元1595年）無礙和尚募建。清康熙（公元1662～1722年）年間智犁和尚重建，現(xiàn)存建筑有二進，外有石墻，寺內(nèi)無佛事。相傳此地時見佛光，故又名毗佛洞，實非洞，因處于祝融、紫蓋兩峰之間的峽谷中，地形似洞，即以洞名。寺外存有唐以來多橡扮處石刻，并長有原始次森林和金絨毛皂莢等稀有樹種。
廣濟寺位于衡山紫蓋鋒與祝融峰之間的峽谷平地上，始建于唐朝，在明朝萬歷年間由無礙和尚擴建，距南天門東約4公里左右。這里終年云霧繚繞，在日出時常出現(xiàn)彩虹。據(jù)說無礙和尚便是因看見佛光映照，才在此建造廣濟寺，供奉毗盧遮那佛。寺內(nèi)曾供毗盧遮那佛像一尊。據(jù)佛經(jīng)解釋，毗盧遮那佛的的智慧能光明普照一切。所以廣濟寺又叫毗佛洞。

廣佑寺遺址位于中華大街一段，遼寧省遼陽市白塔公園內(nèi)。
史料記載，該寺建于東漢，是佛教傳入中國后最早出現(xiàn)的寺院之一。
國家AAAA級景區(qū)。
五個世界之最；
一、世界上最大的青石牌坊，高16.9米，長34米，由95塊巨石雕刻組成；
二、世界最大的青銅香爐，長12米，高1.2米，寬2.9米；
三、世界最大的大雄寶殿，建筑面積11400多平方米；
四、世界上最大的殿內(nèi)木質(zhì)貼金坐佛；
五、世界上最大的宮燈，高4米，重1噸。觀音殿內(nèi)供奉2顆佛祖真身舍利。
2002年8月27日，香港佛教協(xié)會副會長永惺法師將其珍藏的佛骨舍利贈予廣佑寺，現(xiàn)供奉于廣佑寺附屬殿宇圓通禪院內(nèi)。
廣佑寺整體景區(qū)以巍峨的遼陽白塔為襯托，以廟區(qū)建筑群包括山門、鐘鼓樓、天王殿、東西配殿、大雄寶殿、三寶殿等為主題，以占地5萬平方米的中華廣場，占地9萬平方米的古典式園林、占地20萬平方米的青年湖迪斯尼游園、綿延近10公里的環(huán)城護河游船觀光以及集購物、餐飲、住宿于一體的古城傳統(tǒng)文化商業(yè)一條街為附屬，形成一個以歷史文化為底蘊，以宗教文化、園林藝術(shù)、旅游經(jīng)濟為內(nèi)涵的旅游風景區(qū)。

四川綿竹廣濟寺位于綿竹市廣濟鎮(zhèn)臥云村，距離「劍南春之鄉(xiāng)」綿竹市區(qū)19公里，距成都市區(qū)不足100公里。廣濟寺初建于宋代開寶五5年，相傳為紀念秦蜀郡太守李冰之子李二郎在綿竹、什邡治水而建，后代帝王封賜李二郎謚號廣濟王，鎮(zhèn)稱廣濟，而有廣濟寺，為綿竹市知名古剎。

廣濟寺：在毗盧洞。原名清涼寺，因衡山縣城有一清涼寺，故更名為廣濟，取佛法廣濟眾生之意。明萬歷二十三年（公元1595年）無礙和尚募建。清康熙（公元1662～1722年）年間智犁和尚重建，現(xiàn)存建筑有二進，外有石墻，寺內(nèi)無佛事。相傳此地時見佛光，故又名毗佛洞，實非洞，因處于祝融、紫蓋兩峰之間的峽谷中，地形似洞，即以洞名。寺外存有唐以來多處石刻，并長有原始次森林和金絨毛皂莢等稀有樹種。廣濟寺位于衡山紫蓋鋒與祝融峰之間的峽谷平地上，始建于唐朝，在明朝萬歷年間由無礙和尚擴建，距南天門東約4公里左右。這里終年云霧繚繞，在日出時常出現(xiàn)彩虹。據(jù)說無礙和尚便是因看見佛光映照，才在此建造廣濟寺，供奉毗盧遮那佛。寺內(nèi)曾供毗盧遮那佛像一尊。據(jù)佛經(jīng)解釋，毗盧遮那佛的的智慧能光明普照一切。所以廣濟寺又叫毗佛洞。

廣勝寺位于山西省洪洞縣縣城東北17公里霍山腳下，寺始建于東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。唐大歷四年（769年），中書令汾陽王郭子儀撰置牒文，奏請重建。宋、金時期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建頃滑畢雀芹。元成宗大德七年（1303年），平陽（今臨汾）一帶發(fā)生讓高大地震，寺廟建筑全部震毀。大德九年（1305年）秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙三十四年（1695年），平陽一帶又發(fā)生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑。廣勝寺分上、下兩寺和水神廟三處建筑。上寺在霍山巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地勢起伏而建，高低錯落，層疊有致。

四川綿竹廣濟寺位于綿竹市廣濟鎮(zhèn)臥云村，距離「劍南春之鄉(xiāng)」綿竹市區(qū)19公里，距成都市區(qū)不足100公里。廣濟寺初建于宋代開寶五5年，相傳為紀念秦蜀郡太守李冰之子李二郎在綿竹、什邡治水而建，后代帝王封賜李二郎謚號廣濟王，鎮(zhèn)稱廣濟，而有廣濟寺，為綿竹市知名古剎。

山西洪洞廣勝下寺的主要建筑都建于或重建于元代，其后殿重建于至大二年（1309）。寺有前后二院，從前至后地勢逐級升高。從高臺階通過山門為前院，廣闊開朗，種植樹木，除院北的前殿外，沒有其他建筑；后院建筑密集，四面建筑圍合而封閉，形成傳統(tǒng)四合院。前后二院性格有明顯對比廣勝下寺的建筑單體的造型也比較生動。如山門為單檐歇山頂，但在屋頂下從前、后檐柱都伸出通長的垂花雨搭，雨搭在山面不交圈，造型別開生面。緊接前殿的左右山墻建鐘樓和鼓樓的布局在山西常可見到。建筑中的鐘、鼓樓都是清代重建，體量甚小，用華麗的十字脊屋頂，而前殿很大，用簡單的懸山屋頂，大小，簡繁襯托對比，使前院這唯一的建筑立面顯得豐富多姿。