假斯文二獅

謝邀，不是。獅鷲 griffin，是一種上半身是鷹鷲，下半身是獅子的怪獸，代表強(qiáng)大和威嚴(yán)。斯芬克斯Sphinx，則是上半身為人的一種怪物。獅身人面像一般是指的埃及的。當(dāng)然希臘的斯芬克斯一般認(rèn)為是受埃及的獅身人面像的影響，屬于獅身人面像的一種。人首飛獸，中國(guó)的長(zhǎng)了人頭又會(huì)飛的怪物很多，跟國(guó)外的那些沒有關(guān)系。

斯巴魯力獅這款車怎么樣？售價(jià)19.48W到底值不值得買？

帶LOGO的多功能方向盤，大小剛合適，握感非常好，路感與轉(zhuǎn)向的評(píng)價(jià)都可以給優(yōu)，炮筒式的儀表盤，清晰明確，可以很好的掌握整輛車的情況。

它的整車尺寸為4815/1840/1500mm，軸距為2750mm，各方面算是中規(guī)中矩，四平八穩(wěn)的風(fēng)格看上去卻非常運(yùn)動(dòng)，這要得益于它全系搭載的水平對(duì)置發(fā)動(dòng)機(jī)，能夠把整車重心壓很低，所以姿態(tài)足夠低矮，細(xì)看之下，其實(shí)是很有運(yùn)動(dòng)范兒的。10

搭載了2.5L自然吸氣發(fā)動(dòng)機(jī)。傳動(dòng)系統(tǒng)，與之匹配的是CVT無(wú)級(jí)變速變速箱。

隨著汽車由最初的代步工具，演變成一種生活方式，消費(fèi)者對(duì)汽車的需求也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。特別是85后和90后，他們已然成為汽車市場(chǎng)的主力消費(fèi)人群，單一定位的車型已經(jīng)不能滿足這部分年輕消費(fèi)群體的用車需求。

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卜尼法斯八世與中世紀(jì)最后幾任教皇格列高利七世和英諾森三世等人一脈相承，他也公開宣稱教皇的最高權(quán)力，其聲勢(shì)之大簡(jiǎn)直蓋過(guò)了他的前輩們。羅馬教皇就是法律，他號(hào)令天下，只有不加思考地服從于羅馬教廷才是得到救贖的基本要素。雖然卜尼法斯八世既缺乏對(duì)宗教的虔誠(chéng)態(tài)度，又沒有道德準(zhǔn)則，但他可以大言不慚地說(shuō)：我們聲明、宣布并闡述我們的一貫立場(chǎng)-對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，要想得到救贖就必須臣服于羅馬教皇。而他在私下里說(shuō)的話和他的公開言論就差之千里。怎么啦，和女人、男孩子上床就與搓搓手一樣簡(jiǎn)單。這是他對(duì)性道德的看法，而且如果他不是教皇的話，他對(duì)靈魂不朽的看法也會(huì)讓他上火刑柱的：希望死后永生的人和餐桌上那只烤雞沒什么差別。
卜尼法斯八世的議事日程上沒有精神救贖那一項(xiàng)，只有聚斂錢財(cái)?shù)挠?jì)劃。一位西班牙外交官給他下了個(gè)不錯(cuò)的結(jié)論：這位教皇只關(guān)心3件事：長(zhǎng)命百歲、榮華富貴以及家底雄厚。為了達(dá)到這些目的，至少是最后兩個(gè)目的，卜尼法斯八世利用教廷的財(cái)產(chǎn)在羅馬周邊地區(qū)不斷攫取土地和城池，他想建立起可以匹敵羅馬所有望族的加塔尼王朝。然而，加塔尼家族的擴(kuò)張卻損害了科隆納家族對(duì)財(cái)產(chǎn)和繼承的特權(quán)。他們之間必然的沖突最終導(dǎo)致卜尼法斯八世不光丟了面子，還丟了教皇的統(tǒng)治權(quán)。
一切始自一次大膽的搶劫?？坡〖{家族的年輕成員斯蒂芬·科隆納（Stephen Colonna）劫掠了一輛馬車，那輛車上裝著教皇打算用來(lái)買地的黃金?？坡〖{家族的兩個(gè)主教聽說(shuō)這個(gè)后果嚴(yán)重的冒犯之后，主動(dòng)找到教皇懇求他恕罪。卜尼法斯的答復(fù)是只要他們把劫走的東西還回來(lái)就可以了，這聽上去合理得近乎虛假。但是他進(jìn)一步要求教皇的軍隊(duì)要進(jìn)駐科隆納家族在羅馬周圍的領(lǐng)地，這一點(diǎn)對(duì)科隆納家族來(lái)說(shuō)是不可忍受的侮辱。
科隆納家族不但沒有服從這個(gè)命令，反而揭竿而起。他們?cè)诹_馬散發(fā)傳單，質(zhì)疑卜尼法斯八世的合法性，并指控他從隱士教皇切萊斯廷五世手中竊取了皇位。于是教皇奮起迎戰(zhàn)，他把整個(gè)科隆納家族都逐出了教會(huì)，甚至第4代也未能幸免。這是一種強(qiáng)有力的精神武器，因?yàn)楸恢鸪鼋虝?huì)就意味著這個(gè)人得不到法律的保護(hù)，任何人都可以殺掉他或是奪走他的財(cái)產(chǎn)，而且這么做還是值得稱道的。
卜尼法斯八世繼續(xù)得寸進(jìn)尺。他召集了十字軍攻打科隆納家族。雖然沒有多少人愿意為了讓教皇自己撈好處而加入軍隊(duì)，但支持摧毀該家族的人也足夠了。最后，戰(zhàn)敗的科隆納家族成員聚集到了僅剩的領(lǐng)地-古城帕萊斯特里納中。帕萊斯特里納的城墻固若金湯，他們還可以阻擋一陣，但是卜尼法斯八世的軍隊(duì)完全有能力攻進(jìn)去。他騙取了科隆納家族的信任，讓他們認(rèn)為只要放棄城市并向他屈服便可解決所有問(wèn)題。
科隆納家族全體成員都在教皇面前跪了下來(lái)，族長(zhǎng)們親吻著教皇的雙腳，乞求他的原諒。然而，卜尼法斯八世沒有放過(guò)他們。我們可以在但丁的《神曲·地獄篇》中找到卜尼法斯八世在最后一擊中的所作所為以及他的下場(chǎng)（卜尼法斯死了以后，他和其他幾位教皇被打入地獄的第8層-臉朝下栽進(jìn)一條裂縫中）。教皇下令將帕萊斯特里納城徹底清剿。這座擁有無(wú)價(jià)古跡和悠久歷史的輝煌城市頃刻間化為烏有，城內(nèi)愷撒大帝的宮殿也遭到了滅頂之災(zāi)。教皇手一揮就把帕萊斯特里納夷為了平地，而且還命人在耕地中撒上鹽使之永遠(yuǎn)貧瘠。卜尼法斯八世似乎贏了，至少他自己這么認(rèn)為，但科隆納家族在得到了法國(guó)國(guó)王腓力四世的協(xié)助以后必將報(bào)仇雪恨。
教皇和美男子腓力四世之間的矛盾就是一個(gè)金錢問(wèn)題。他們倆都需要大量的資金，腓力四世需要用錢鞏固剛開始擴(kuò)張的封建帝國(guó)，卜尼法斯八世則需要用錢來(lái)資助他不斷膨脹的領(lǐng)土擴(kuò)張野心。教皇想阻止腓力四世繼續(xù)掠奪法國(guó)教廷的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)槟鞘鞘种匾馁Y金來(lái)源。矛盾的起因在于腓力四世想對(duì)法國(guó)國(guó)內(nèi)的教堂財(cái)產(chǎn)收稅，卜尼法斯八世不讓，腓力四世一怒之下宣布所有的財(cái)產(chǎn)和貨物對(duì)外國(guó)禁運(yùn)——其實(shí)就是禁止對(duì)教皇國(guó)運(yùn)，這么導(dǎo)致教皇直接失去了法國(guó)地區(qū)所有教廷對(duì)教皇國(guó)的進(jìn)貢。卜尼法斯八世無(wú)奈，只好同意腓力四世可以對(duì)教會(huì)征稅。但是雙方的梁子就此結(jié)下了。腓力四世依然不睬教皇，準(zhǔn)備制定一個(gè)法案來(lái)限制教皇的權(quán)力，教皇立刻責(zé)令法國(guó)大主教訓(xùn)斥腓力四世，結(jié)果腓力四世火冒三丈，逮捕了大主教，交給了法國(guó)世俗的法庭要審判他。這下教皇毛了，宣布了“圣一至圣”的詔諭，故伎重演，開除了腓力四世的教籍。卜尼法斯八世警告說(shuō)：我的前任們一共罷黜過(guò)3任法國(guó)國(guó)王。你要知道，一旦事態(tài)必要，我們會(huì)把你貶為馬夫的。