公眾責(zé)任險(xiǎn)的責(zé)任范圍

愛(ài)心名言
愛(ài)心是對(duì)幼者無(wú)怨無(wú)悔的教化,雖愚鈍無(wú)知而不舍；愛(ài)心是對(duì)愛(ài)人無(wú)我無(wú)私的忠貞,任山崩?？荻唤^；愛(ài)心是對(duì)長(zhǎng)輩無(wú)日無(wú)夜的關(guān)懷,雖貧病交加而不棄；愛(ài)心是對(duì)祖國(guó)無(wú)邊無(wú)際的眷戀,任顛沛流離而不忘。施以愛(ài)心，不圖回報(bào)
感謝是愛(ài)心的第一步--西諺愛(ài)是美德的種子。----但丁愛(ài)是理解的別名。---泰戈?duì)柸松腔?，而?ài)是花蜜。----雨果愛(ài)是生命的火焰,沒(méi)有它,一切變成黑夜?！_曼.羅蘭慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。（英·莎士比亞）
愛(ài)心感慨
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)——美·愛(ài)因斯坦幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯(cuò)誤——巴金愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮——梵高愛(ài)是不會(huì)老的，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，就以它為養(yǎng)料——左拉它(愛(ài))叫懦夫變得大膽,卻叫勇士變成懦夫——莎士比亞愛(ài)就是充實(shí)了的生命,正如盛滿了酒的酒杯——泰戈?duì)栁覑?ài)我的祖國(guó),愛(ài)我的人民,離開(kāi)了她,離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存,更無(wú)法寫作——巴金完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘——達(dá)爾文幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人——英·莎士比亞
責(zé)任意識(shí)，是“想干事”；責(zé)任能力，是“能干事”；責(zé)任行為，是“真干事”；責(zé)任制度，是“可干事”；責(zé)任成果，是“干成事”。
責(zé)任名言
1、責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。（歌德）2、天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）3、凡是我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。（梁?jiǎn)⒊?、真正進(jìn)步的人決不以“孤獨(dú)”、“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使愛(ài)也是一份責(zé)任
周圍的人都進(jìn)步。（鄒韜奮）5、我們不是為自己而生，我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。（西塞羅）6、要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒。（高爾基《蟑螂的故事》）7、人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺(jué)到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。——狄更斯《馬丁·矍述偉》8、我的職責(zé)是要我說(shuō)出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。無(wú)論這會(huì)使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會(huì)自動(dòng)流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會(huì)來(lái)到的?！_曼·羅蘭《超越混戰(zhàn)》9、我們的使命是照亮整個(gè)世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之間的和諧，建立自己內(nèi)心的和諧?！郀柣度恕?0、精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒(méi)有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明，把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。——羅曼·羅蘭《先驅(qū)者》11、太陽(yáng)像一塊畸形的紅炭，從云堆中射出光來(lái)。這一切都懸在森林、燕麥田上空。一派歡樂(lè)景象。于是我想：不，這個(gè)世界不是一場(chǎng)玩笑，不是走向那個(gè)永恒天堂的苦難深谷，而是那些美好世界之一，它美麗、歡快。我們不僅能夠，而且應(yīng)當(dāng)使它更加美麗、更加歡快，為了我們的同時(shí)代人，也為了以后的世世代代?！锻袪査固┱摷?2、當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。——高爾基《文學(xué)書簡(jiǎn)》13、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！旯缎γ嫒恕?4、為責(zé)任而責(zé)任的事，我們是從沒(méi)有干過(guò)的，干的只不過(guò)是能使人感到滿意的那種責(zé)任?！恶R克·吐溫自傳》15、責(zé)任感常常會(huì)糾正人的狹隘性，當(dāng)我們徘徊于迷途的時(shí)候，它會(huì)成為可靠的向?qū)??！樟心凡?6、堅(jiān)毅而崇高的思想方式，能夠使一個(gè)人建立起生活目的和認(rèn)識(shí)自己的生活職責(zé)?！蟹颉ね袪査固?7、每個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)?！挚稀久馈?8、每個(gè)人都被生命詢問(wèn),而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此,“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。——維克多·費(fèi)蘭克【英】19、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣?！?jiǎn)⒊局袊?guó)】20、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱枴居ⅰ?1、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。——?jiǎng)⒁姿埂久馈?2、男性的第一魅力是責(zé)任感?！嗲镉辍局袊?guó)】
責(zé)任的內(nèi)涵
責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，就是付出。責(zé)任宣傳圖片
責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)。責(zé)任和自由是對(duì)應(yīng)的概念，責(zé)任事實(shí)上－－雖然不是時(shí)間上－－以自由為前提，而自由只能存在于責(zé)任之中。責(zé)任是唯獨(dú)存在于上帝和鄰舍的約束中的人的自由。負(fù)責(zé)任的人在自身的自由中行動(dòng)。除了他的行為和他本人以外，再?zèng)]有別的能夠支持他，減輕他的負(fù)擔(dān)，這個(gè)事實(shí)就是自由的證據(jù)。負(fù)責(zé)任的行動(dòng)發(fā)生在義務(wù)中，這義務(wù)給予他自由，給予他完全的自由。同時(shí)，負(fù)責(zé)任的行動(dòng)完全發(fā)生在相對(duì)性的區(qū)域內(nèi)，發(fā)生在無(wú)數(shù)視角里，每一種特定的現(xiàn)象都在其中出現(xiàn)。社會(huì)在發(fā)展，責(zé)任內(nèi)涵也在不斷發(fā)展，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，賦予責(zé)任日益豐富的時(shí)代內(nèi)容。負(fù)責(zé)任的大國(guó)，負(fù)責(zé)任的政企業(yè)文化責(zé)任、忠誠(chéng)等四者關(guān)系
府，負(fù)責(zé)任的公民——中國(guó)以更加鮮明地形象呈現(xiàn)在世界面前。[1]責(zé)任能力簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指一個(gè)人對(duì)其違法行為承擔(dān)責(zé)任的能力。不同的法律部門對(duì)責(zé)任能力的定義也是不同的。民事責(zé)任能力指民事主體據(jù)以獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的法律地位或法律資格。刑事責(zé)任能力是指行為人能夠正確認(rèn)識(shí)自己的行為性質(zhì)、意義、作用和后果，并能依據(jù)這種認(rèn)識(shí)而自覺(jué)地選擇和控制自己的行為，從而對(duì)自己所實(shí)施的刑法所禁止的危害社會(huì)行為承擔(dān)刑事責(zé)任的能力。

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責(zé)任的責(zé)的四字成語(yǔ) ：

責(zé)有攸歸、

責(zé)無(wú)旁貸、

求全責(zé)備、

引咎自責(zé)、

罪責(zé)難逃、

敷衍塞責(zé)、

循名責(zé)實(shí)、

西鄰責(zé)言、

責(zé)躬引咎、

以責(zé)后效、

聊以塞責(zé)、

不讓之責(zé)、

罪己責(zé)躬、