領(lǐng)讀初中英語(yǔ)課文的軟件

六年級(jí)課文《老師領(lǐng)進(jìn)門(mén)》講了兩件事： 1、田老師用講故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)句的的教學(xué)方法。 2、 二十幾年后路遇老師。 （表現(xiàn)了田老師善于教學(xué)的特點(diǎn)；表達(dá)了學(xué)生對(duì)老師的感激、敬愛(ài)之情。）0323

例如，緊張或冷的時(shí)候身體顫抖，甲狀腺分泌激素的例子，課本里有的啊……

活動(dòng)目標(biāo)：
1.理解故事內(nèi)容，懂得同伴之間相互合作本領(lǐng)會(huì)更大的道理。
2.鼓勵(lì)幼兒大膽猜測(cè)，用清楚的語(yǔ)言積極的表達(dá)自己的看法，嘗試講述故事的主要情節(jié)。
活動(dòng)重點(diǎn)：
在老師的設(shè)疑提問(wèn)中，.理解故事內(nèi)容，懂得 同伴之間相互合作本領(lǐng)會(huì)更大的道理。
活動(dòng)難點(diǎn)：
能大膽猜測(cè)老師拋出的問(wèn)題，并用清楚的語(yǔ)言積極的表達(dá)自己的看法。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
掛圖、音樂(lè)磁帶。
活動(dòng)過(guò)程：
一、圖片欣賞，初步了解不同動(dòng)物的本領(lǐng)。
教師展示動(dòng)物本領(lǐng)圖片，引導(dǎo)幼兒欣賞后講一講小動(dòng)物們都有什么本領(lǐng)。
小朋友們好，今天老師給你們帶來(lái)這些小動(dòng)物的圖片，你們喜歡嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)他們都有什么本領(lǐng)？”
二、教師出示背景圖，利用圖片設(shè)疑，引導(dǎo)幼兒猜測(cè)，大
膽嘗試講述，初步理解故事內(nèi)容。
1、教師出示“’猴子”和“梅花鹿”，引導(dǎo)講述故事第一段。
“有一天，在森林里，猴子遇見(jiàn)了梅花鹿，他倆都說(shuō)自己的本領(lǐng)大，哎呦喂！說(shuō)著說(shuō)著他倆就吵起來(lái)了！”
鼓勵(lì)幼兒大膽講述：“那小朋友給他倆評(píng)一評(píng)，猴子和梅花鹿都有什么了不起的本領(lǐng)呀？他倆誰(shuí)的本領(lǐng)最大呢？”
2、教師繼續(xù)講述“最后它們決定比比看，梅花鹿和猴子請(qǐng)來(lái)大象做裁判員”，出示大象圖片，引出問(wèn)題“鎮(zhèn)慶慎大象來(lái)當(dāng)裁判，你們猜大象會(huì)讓他們比什么呢？”“假如比**，你們認(rèn)為誰(shuí)會(huì)贏？”
3、教師講述故事第二段，引導(dǎo)幼兒預(yù)測(cè)結(jié)果。
“比賽要開(kāi)始啦！小朋友們快給小猴子和梅花鹿加差李油。
教師講完故事第二段后重述比賽要求“噢！原來(lái)是這樣比，大象裁判是想讓他倆先過(guò)了這條河，再爬上樹(shù)摘果子，誰(shuí)先摘到就算誰(shuí)本領(lǐng)大?”引出問(wèn)題“這樣比，誰(shuí)會(huì)先摘到果子呢?為什么？”
4、教師講述故事第三段，幼兒體會(huì)著急的心情，并積極的想辦法。
“哎呀！真著急！梅花鹿都過(guò)了河啦，可是不會(huì)爬樹(shù)，猴子會(huì)爬樹(shù)卻過(guò)不了河，更摘不到果子。它們?cè)撛趺崔k呢？小朋友們快為他倆想一想辦法呀?”
5、教師講述故事第四段，引導(dǎo)提問(wèn)“它們這次摘到果御敬子了嗎？是誰(shuí)想到的好辦法呢？（咱們表?yè)P(yáng)一下聰明的小猴子吧?。┳詈笥玫氖裁捶椒ㄕ降墓幽?？是誰(shuí)幫助小猴子過(guò)了河呢？（我們替小猴謝謝愛(ài)幫助別人的梅花鹿吧?。奔?lì)幼兒說(shuō)出摘到果子的方法(出示字卡并模仿：馱、跳、跑、爬)

初二物理課件選《直播課堂》很不錯(cuò)的，因?yàn)椤吨辈フn堂》的書(shū)都是可以供初中的學(xué)學(xué)習(xí)各科學(xué)科的，有了這本書(shū)學(xué)生們完全可以自學(xué)。就像老師老師用的初二物理課件啊，選擇給學(xué)生做課件的參考書(shū)就可以選《直播課堂》的書(shū)來(lái)做參考書(shū)。對(duì)學(xué)生吧物理都是上初二才開(kāi)始學(xué)的有一些學(xué)生可能有點(diǎn)接受不了。那么在上物理課的時(shí)候也不一定跟的上老師的課程，所以像這樣的學(xué)生應(yīng)該自己備一本初二物理課件的輔導(dǎo)書(shū)，看看老師用這本書(shū)備的課，那么你在上課前看這本書(shū)就可以弄懂老師的備課思路了，也容易跟上老師的課程 哦。

1、深刻理解概念，概念是數(shù)學(xué)的基石，學(xué)習(xí)概念不僅要知其然，還要知其所以然。
2、許多同學(xué)只注重記概念，而忽視了對(duì)其背景的理解，這樣是學(xué)不好數(shù)學(xué)的。
3、對(duì)于每個(gè)定義、定理必須在牢記其內(nèi)容的基礎(chǔ)上知道是怎樣得來(lái)的，又是運(yùn)用到何處的。
4、多看一些例題，不能只看皮毛，不看內(nèi)涵。
5、要把想和看結(jié)合起來(lái)，各難度層次的例題都照顧到。
6、看例題要循序漸進(jìn)，這同后面的“做練習(xí)”一樣，但看比做有一個(gè)顯著的好處，例題有現(xiàn)成的解答，思路清晰，只需循著思路走，就會(huì)得出結(jié)論，所以可以看一些技巧性較強(qiáng)、難度較大的例題。

一、作文要學(xué)會(huì)積累 “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說(shuō)明了“積累”在寫(xiě)作中的重要性。“平時(shí)靠積累，考場(chǎng)憑發(fā)揮”，這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì)。
(一)語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫(kù)”。語(yǔ)匯是文章的細(xì)胞。廣義的語(yǔ)匯，不僅指詞、短語(yǔ)的總匯，還包括句子、句群。建立“語(yǔ)匯庫(kù)”途徑有二：第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書(shū)籍、報(bào)刊，并做好讀書(shū)筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書(shū)卡片上。第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言，并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說(shuō)話 就能出口成章，作文就會(huì)妙筆生花。
(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫(xiě)生、、寫(xiě)日記、寫(xiě)觀察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見(jiàn)聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這 樣，寫(xiě)出的文章就有血有肉。
(三)要加強(qiáng)思想方面的積累。觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說(shuō)明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫(kù)”。方法有二：第一要善思?！岸嘁环菟伎?，多一份收獲。”平時(shí)要深入思考，遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來(lái)。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語(yǔ)匯庫(kù)”、“素材庫(kù)”、“思想庫(kù)”這三大寫(xiě)作倉(cāng)庫(kù)，并要定期盤(pán)點(diǎn)、整理、分門(mén)別類(lèi)，且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
二、寫(xiě)好作文先學(xué)會(huì)觀察
魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說(shuō)明：要寫(xiě)好文章，要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，觀察是寫(xiě)作的必要前提和基礎(chǔ)。 俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性?！卑延^察鍛煉成習(xí)慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時(shí)所需要的材料：你要對(duì)一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過(guò)程和結(jié)果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì)刨根問(wèn)底，弄清這些變化的來(lái)龍去脈;你要走向社會(huì)，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(zhǎng)河。這就是觀察的過(guò)程，觀察過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn)：
(一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來(lái)：用耳朵去聆聽(tīng)，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。
(二)觀察過(guò)程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說(shuō)得好：好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來(lái)，這樣就會(huì)使觀察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。
(三)觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對(duì)與寫(xiě)好作文是沒(méi)有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會(huì)寫(xiě)出妙文佳作來(lái)。 學(xué)會(huì)觀察對(duì)于寫(xiě)好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開(kāi)了觀察，你往往會(huì)感到難以下筆。愿你學(xué)會(huì)觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫(xiě)作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。
三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時(shí)要注意哪些問(wèn)題呢?
(一)立意要正確 正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國(guó)基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
(二)立意要專(zhuān)一 “作文之事，貴于專(zhuān)一，專(zhuān)則生巧，散乃人愚。”無(wú)論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，又想闡述那個(gè)觀點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。其實(shí)，想面面俱到肯定會(huì)面面 不到位，況且一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心，即使是通過(guò)數(shù)件事來(lái)表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn)，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新穎 文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思，而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類(lèi)內(nèi)容，避開(kāi)他人所常寫(xiě)，寫(xiě)別人所未寫(xiě)。即使同一寫(xiě)作對(duì)象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時(shí)代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類(lèi)比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。 立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
(五)立意要巧妙 在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象入手，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇。
四、怎樣寫(xiě)好狀物的文章 如何寫(xiě)好狀物文章呢?請(qǐng)大家牢記以下五點(diǎn)：
(一)交代來(lái)歷 文章開(kāi)頭用一、兩句話介紹物品的歷來(lái)，自然地引出下文。
(二)具體描述 通過(guò)顏色、形狀把物品外形準(zhǔn)確勾勒出來(lái)，寫(xiě)出特點(diǎn)給人以鮮明的感覺(jué)。多用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，展開(kāi)合理的想象。賦予它情感，就會(huì)使物品活生生地躍然紙上。
(三)動(dòng)靜結(jié)合 先寫(xiě)靜態(tài)的外形特點(diǎn)，再寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)。這樣會(huì)增添一些情趣，寫(xiě)出的文章也會(huì)更加生活。
(四)說(shuō)明功能 每件物品都有它獨(dú)特的作用，一般來(lái)說(shuō)，這類(lèi)文章要在結(jié)尾處說(shuō)明一下物品的作用這樣會(huì)更加突出這件物品的特點(diǎn)。 (五)融進(jìn)感情 字里行間要流露出作者對(duì)所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會(huì)增強(qiáng)文章的感染力。
五、長(zhǎng)話短說(shuō)話縮寫(xiě)
讀了一篇好文章，你一定很受感動(dòng)吧?要是你想把這個(gè)故事簡(jiǎn)單的介紹給別人，就可以用縮寫(xiě)的形式。本次習(xí)作練習(xí)的是縮寫(xiě)，要求主要內(nèi)容完整，重點(diǎn)突出;語(yǔ)言簡(jiǎn)練，縮寫(xiě)后文字不要超過(guò)三百字。 縮寫(xiě)是作文中的一種常見(jiàn)形式。所謂縮寫(xiě)，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內(nèi)容的情況下，把一篇長(zhǎng)文章壓縮成短文章。學(xué)會(huì)縮寫(xiě)，能幫助我們更好的理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)我們的閱讀能力和概括能力，進(jìn)而提高語(yǔ)言表達(dá)能力。那么，怎樣進(jìn)行縮寫(xiě)呢?
(一)要留主干、去枝葉。在縮寫(xiě)課文時(shí)，我們要?jiǎng)h減次要的人物、次要的事件，以及說(shuō)明、交代等地方，留下課文的主要內(nèi)容。如《小抄寫(xiě)員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什么情況下開(kāi)始幫爸爸工作的，他為什么要偷偷地做，怎樣做的，結(jié)果怎樣，把最使你感動(dòng)的地方畫(huà)下來(lái)。然后把 幫爸爸抄寫(xiě)的事情經(jīng)過(guò)寫(xiě)下來(lái)，而把當(dāng)他被爸爸誤解后是怎樣想的等無(wú)關(guān)緊要的刪除。
(二)要直接簡(jiǎn)化任務(wù)語(yǔ)言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡(jiǎn)化人物語(yǔ)言。這樣，既使情節(jié)連貫，又使語(yǔ)句“簡(jiǎn)練”。
(三)要保持文章脈絡(luò)清晰。縮寫(xiě)課文要注意保持文章主要脈絡(luò)的清晰和完整，特別是故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素要齊全，讓人讀了對(duì)原文有個(gè)大概的了解。
(四)要不改變課文原意。縮寫(xiě)課文最要緊的是縮寫(xiě)后不可改變課文原意，做到內(nèi)容基本保持和原文一直，不會(huì)使讀者產(chǎn)生歧義。

是勉學(xué)吧~
學(xué)習(xí)目的在于“修身利行”、
學(xué)習(xí)態(tài)度要“早教”且“不可自棄”、
學(xué)習(xí)方法能使“言行有得”并“博覽機(jī)要”。

28女?huà)z造人





○教學(xué)目標(biāo)



① 通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。



② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。



③ 初步了解神話故事的特點(diǎn)。



○教學(xué)重點(diǎn)



① 大膽而新奇的想像。



② 對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。



○課前準(zhǔn)備



學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。



教師：投影儀。



○教學(xué)設(shè)計(jì)



導(dǎo)入課文



在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。



復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用



① 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。



② 投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。



這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。



③ 討論：a．女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?



b．你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。



女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。



而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。



探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感



① 討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。



② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。



對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：



女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。



對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。



③ 比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。



[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。



討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。



教師總結(jié)



女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

聽(tīng)完/課總結(jié)

1．鉆研大綱、教材,確定教學(xué)目的
在鉆研大綱、教材的基礎(chǔ)上,掌握教材中的概念或原理在深度、廣度方面的要求,掌握教材的基本思想,確定本節(jié)課的教學(xué)目的.教學(xué)目的一般應(yīng)包括知識(shí)方面、智能方面、思想教育方面.
課時(shí)教學(xué)目的要訂得具體、明確、便于執(zhí)行和檢查.教學(xué)過(guò)程是一個(gè)完整的系統(tǒng),制定教學(xué)目的要根據(jù)教學(xué)大綱的要求、教材內(nèi)容、學(xué)生素質(zhì)、教學(xué)手段等實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn),考慮其可能性.
2．明確本節(jié)課的內(nèi)容在整個(gè)教材中的地位,確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
在鉆研整個(gè)教材的基礎(chǔ)上,明確本節(jié)課的內(nèi)容在整個(gè)教材中的地位及重點(diǎn)和難點(diǎn).所謂重點(diǎn),是指關(guān)鍵性的知識(shí),學(xué)生理解了它,其它問(wèn)題就可迎刃而解.因此,不是說(shuō)教材重點(diǎn)才重要,其它知識(shí)就不重要.所謂難點(diǎn)是相對(duì)的,是指學(xué)生常常容易誤解和不容易理解的部分.不同水平的學(xué)生有不同的難點(diǎn).寫(xiě)教案時(shí),主要考慮這樣幾類(lèi)知識(shí)常常是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)：①概念抽象學(xué)生又缺乏感性認(rèn)識(shí)的知識(shí).②思維定勢(shì)帶來(lái)的負(fù)遷移.③現(xiàn)象復(fù)雜、文字概括性強(qiáng)的定律或定理.④根據(jù)教學(xué)大綱要求,不能或不必做深入闡述的知識(shí).⑤概念相通、方法相似的知識(shí).⑥數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到物理中而造成困難的知識(shí).
3．組織教材,選擇教法
根據(jù)教學(xué)原則和教材特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的具體情況和學(xué)校設(shè)備條件來(lái)組織教材考慮教法,初步構(gòu)思整個(gè)教學(xué)過(guò)程.教材的組織是多種多樣的,同一教材可以有不同的組織結(jié)構(gòu).但不論是那一種結(jié)構(gòu)都必須圍繞中心內(nèi)容,根據(jù)教材的內(nèi)在聯(lián)系貫穿重點(diǎn),確定講解的層次和步驟.同時(shí),在選擇教法上,還必須充分重視考慮如何集中學(xué)生的注意力、啟發(fā)學(xué)生的積極思維.
4．設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)程序及時(shí)間安排
對(duì)于上課時(shí)如何復(fù)習(xí)舊知識(shí)引入新課題；新授課的內(nèi)容如何展開(kāi)；強(qiáng)調(diào)哪些重點(diǎn)內(nèi)容；如何講解難點(diǎn)；最后的鞏固小結(jié)應(yīng)如何進(jìn)行等程序及其各部分所用的時(shí)間問(wèn)題,都應(yīng)在編寫(xiě)教案前給予充分的考慮.
5．設(shè)計(jì)好板書(shū)、板畫(huà)
板書(shū)、板畫(huà)是課堂教學(xué)的重要組成部分,因此在編寫(xiě)教案時(shí)應(yīng)給予足夠的重視.板書(shū)的設(shè)計(jì)可以從鉆研分析教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)入手,也可以從分析學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律入手.