著實(shí)打明朝那些事打板子

天饒犯人一下，地饒犯人一下，忽必烈再饒犯人一下，就成了17大板。

有人說(shuō)是因?yàn)樵_(kāi)國(guó)皇帝忽必烈對(duì)“七”這個(gè)數(shù)字十分熱衷，因此在制定法律的時(shí)候，忽必烈就希望以“七”字來(lái)作為刑法執(zhí)行次數(shù)的結(jié)尾，但其實(shí)事實(shí)不是這樣的，相反，蒙古人很忌諱“七”這個(gè)數(shù)字，在元朝，就連書(shū)寫(xiě)“七”的時(shí)候，甚至將“七”的下半部分向左拐，來(lái)刻意避免使用“七”這個(gè)數(shù)字。所以很顯然，元朝在刑法之中使用“七”這個(gè)數(shù)字是因?yàn)橄矚g、為了“圖吉利”的這種說(shuō)法是很可笑的。

在古代，“杖”是用大棍子打犯人的屁股、大腿或者背部的一種刑法，也被稱(chēng)為“庭杖”。一般除了某些特別重大的罪行之外，庭杖都是20大板，而在元朝只打17大板，事實(shí)上，據(jù)歷史考證，在忽必烈剛剛建立元朝的時(shí)候，經(jīng)常審理冤假錯(cuò)案，百姓飽受困擾，依據(jù)的法律也還是之前的“五刑”制度。有一天，忽必烈突然心血來(lái)潮，為了彰顯自己作為君王的仁慈，就對(duì)大臣們說(shuō)道：“現(xiàn)在對(duì)于一般老百姓的庭杖都是20大板，但是現(xiàn)在這個(gè)規(guī)矩要改了。朕身為天下之君，自然要彰顯仁慈的氣度，這樣才能夠以德服人，因此以后施行庭杖的時(shí)候，天饒犯人一下，地饒犯人一下，朕再饒犯人一下，要減少3板子?！?/p>

所以至此以后，元朝的庭杖都改為17大板，以體現(xiàn)忽必烈作為君王的仁慈。