云緋靜的小說

多得很.很多的.

古人云靜者動復(fù)動者靜制
中國明清之際哲學(xué)家王夫之關(guān)于動靜關(guān)系的樸素辯證法命題。意謂靜止是運(yùn)動的一種狀態(tài)。王夫之針對傳統(tǒng)的形而上學(xué)的主靜論，主張“太虛者本動”和“天地之氣，恒生于動而不生于靜”的主動論。他明確肯定運(yùn)動和靜止是氣化過程中呈現(xiàn)的兩種狀態(tài)，而運(yùn)動是絕對的、根本的，靜止是相對的、派生的；自然界是永恒自我運(yùn)動著的物質(zhì)過程。他認(rèn)為靜止乃是運(yùn)動的一種狀態(tài)，“靜者靜動，非不動也”,是動中之靜,不存在“廢然無動”的絕對靜止;“動靜當(dāng)動也,由動之靜,亦動也”,運(yùn)動與靜止互相聯(lián)結(jié)而統(tǒng)一于運(yùn)動，只是一種表現(xiàn)為動中之動，即“動之動”，一種表現(xiàn)為動中之靜，即“動之靜”。同時，王夫之也肯定了靜止的意義和作用，他深刻地指出：“二氣之動，交感而生，凝滯而成物我之萬象”，“動而成象則靜”，認(rèn)為相對的靜止是物質(zhì)分化、“物我萬象”得以形成的必要條件。他還認(rèn)為在事物發(fā)展的全過程,“靜即含動，動不舍靜”,“動靜互涵，以為萬變之宗”；而在特定階段，“動有動之用，靜有靜之質(zhì)”。動靜關(guān)系，被辯證地理解為對立統(tǒng)一的關(guān)系。

緋色暗夜，是了

這小說還沒完結(jié)，分上下不，作者更新的有點(diǎn)慢，才剛剛寫到小羽和小憨孩私奔。

據(jù)說有的，貌似會叫 無情憨王爺

靜靜的夜里，云兒睡著了，星空還醒著
靜靜的敗汪夜里卜枯并，型跡云兒睡著了，月兒還醒著
靜靜的夜里，云兒睡著了，微風(fēng)還醒著

靜靜的夜里，云兒睡著了，星空還醒著
靜靜的敗汪夜里卜枯并，型跡云兒睡著了，月兒還醒著
靜靜的夜里，云兒睡著了，微風(fēng)還醒著

《各自遠(yuǎn)揚(yáng)》超好聽哦

一是指人對待事物的心態(tài).
二是指舒適度較高的好天氣,引申為：人在這樣天氣里,心情也是很好的,心情好,心境也跟著開闊起來了.