張獻(xiàn)忠明朝那些事

周朝的時間范圍，?西周為公元前1046年-前771年，而東周(又稱春秋戰(zhàn)國)為公元前770年-前256年。共計存在約791年。

文獻(xiàn)有孔子的《春秋》及《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》;《國語》《周書》。
戰(zhàn)國時期有《孟子》、《荀子》，道家有《道德經(jīng)》《莊子》，墨家《墨子》，法家《韓非子》《商君書》《管子》，兵家《孫子兵法》《孫臏兵法》，名家《公孫龍子》，縱橫家《戰(zhàn)國策》《鬼谷經(jīng)》等等。
其他雜家則有《呂氏春秋》《列子》《楚辭》《虞初周說》等等。

“藏寶”地點的幾種傳說

尋寶，是古今中外永不衰減的熱門話題。

傳說明朝末年（大約公元1644年），張獻(xiàn)忠殺進(jìn)成都建立大西國后，做了一件成心和后人“捉迷藏”的事--藏寶。關(guān)于藏寶地點，歷來有以下幾種說法。

第一種說法是張獻(xiàn)忠藏寶于錦江。其中，主要又有3個“秘咒”版本，一是成都望江樓版：“石牛對石鼓，金銀萬萬五，誰人識得破，買盡成都府?！倍驱埲桨俟ぱ甙妫骸笆珜κ福疸y萬萬五;誰人識得破，成都買到簡州府?！比桥砩娇h江口鎮(zhèn)版：“石龍對石虎，金銀萬萬五，誰人識得破，買到成都府?！?/p>

第二種傳說是藏寶于青城山普照寺。這個傳說是根據(jù)清同治七年（1868年），灌縣知縣錢璋寫的《重建普照寺并建藏經(jīng)樓記》而來。錢知縣在碑文中說，他去游覽普照寺，住持“靈峰”和尚告訴他寺廟的由來。寺廟為張獻(xiàn)忠焚毀，康熙初年有人結(jié)茅恢復(fù)，是一座占地僅半畝的小廟。到了道光二十年（1840年），“靈峰”和尚接替“鑒山”任方丈后，“精誠所結(jié)，可格蒼穹，即于是冬'天示神奇'，山裂石出，不勞雕琢，不煩輦運，自致良材以顯名勝……不加募助”，修成了占地400畝、5重殿宇、24個天井、365間堂舍的極大寺院……

有人根據(jù)碑文中有“天示神奇”、“不加募助”推測，張獻(xiàn)忠義子張可旺奉張獻(xiàn)忠密令率兵進(jìn)駐灌縣（今都江堰），搜羅300名石匠到青峰山采石，秘密挖掘山洞修建地宮用來藏寶。采石工匠，則全部遭殺害滅口……“山裂石出”就是普照寺僧人偶然發(fā)現(xiàn)張可旺開采的石料和所藏寶物。張獻(xiàn)忠垮臺后，其義子李定國有個部將以心蓮和尚名義到普照寺去護(hù)寶，也可能是想伺機取寶，后來卻帶著秘密死了。直到道光年間，“靈峰”和尚才偶然發(fā)現(xiàn)那個秘密而“一夜暴富”……

第三種傳說是藏寶于雅安州府（今雅安市）蘆山縣青衣鎮(zhèn)。天全縣土司高躋泰和部下徐漢卿得到密報：張獻(xiàn)忠干兒子張能奇部李國杰受命到蘆山秘密藏寶。高躋泰得到的線索是“石刀對石斧，黃金萬萬五，誰能猜得破，買下成都府”;徐漢卿得到的線索卻是“石鑼對石鼓，黃金萬萬數(shù)，誰能識得破，買個成都府”。

據(jù)說因為這個傳說，2001年，一名紹興客商還以18萬元通過競標(biāo)方式取得了青衣鎮(zhèn)的大西國藏寶探礦權(quán)。

此外，還有版本說寶藏藏在青城山“神仙洞”。張獻(xiàn)忠將寶藏藏匿于趙公明羽化之地--神仙洞，又在“殺人谷”將藏寶人員盡數(shù)滅口，并長期駐兵青城山“跑馬坪”嚴(yán)防盜寶。近年來甚至有人認(rèn)為這是“世界遺產(chǎn)旁巨大的旅游商機”，力主開發(fā)“神仙洞尋寶探險游”線路。

幾百年后，張獻(xiàn)忠的藏寶仍然沒有被找到，就有人猜測藏寶地點還待尋找。有一本書中寫到，大西皇帝張獻(xiàn)忠寶藏之巨，名列世界第三、亞洲第一。張獻(xiàn)忠后人逃至海外，在印度洋上建立國王島、酋長國，幾百年來一直沒停止過尋寶的行動。藏寶之地可能在虎跳澗大峽谷、死亡湖、天洞、地下暗河……這不過是作者根據(jù)傳說寫的小說，自然不必當(dāng)真。

此外，我聽說過的關(guān)于張獻(xiàn)忠藏寶地點的傳說還有很多，難以盡述。

張朝陽，搜狐公司董事局主席兼首席執(zhí)行官。1996年創(chuàng)建了愛特信公司，公司于1998年正式推出其品牌網(wǎng)站搜狐網(wǎng)，同時更名為搜狐公司。