九龍神鼎下載列表

王鼎
字虛中，涿州人。幼好學(xué)，居太寧山數(shù)年，博通經(jīng)史。時馬唐俊有文名燕、薊間，適上巳，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩。鼎偶造席，唐俊見鼎樸野，置下坐。欲以詩困之，先出所作索賦，鼎援筆立成。唐俊驚其敏妙，因與定交。清寧五年，擢進(jìn)士第。調(diào)易州觀察判官，改淶水縣令，累遷翰林學(xué)士。當(dāng)代典章多出其手。上書言治道十事，帝以鼎達(dá)政體，事多咨訪。鼎正直不阿，人有過，必面詆之。壽隆初，升觀書殿學(xué)士。一日宴主第，醉與客忤，怨上不知己，坐是下吏。狀聞，上大怒，杖黥奪官，流鎮(zhèn)州。居數(shù)歲，有赦，鼎獨不免。會守臣召鼎為賀表，因以詩貽使者，有“誰知天雨露，獨不到孤寒”之句。上聞而憐之，即召還，復(fù)其職。乾統(tǒng)六年卒。鼎宰縣時，憩于庭，俄有暴風(fēng)舉臥榻空中。鼎無懼色，但覺枕榻俱高，乃曰：“吾中朝端士，邪無干正，可徐置之?！?br/>須臾，榻復(fù)故處，風(fēng)遂止。耶律昭，字述寧，博學(xué)，善屬文。統(tǒng)和中，坐兄國留事，流西北部。會蕭撻凜為西北路招討使，愛之，奏免其役，禮致門下。欲召用，以疾辭。撻凜問曰：“今軍旅甫罷，三邊宴然，惟阻卜伺隙而動。討之則路遠(yuǎn)難至，縱之則邊民被掠，增戍兵則饋餉不給，欲茍一時之安，不能終保無變。計將安出？”昭以書答曰：竊聞治得其要，則仇敵為一家；失其術(shù)，則部曲為行路。夫西北諸部，每當(dāng)
農(nóng)時，一夫為偵候，一夫治公田，二夫給糺官之役，大率四丁無一室處。芻牧之事，仰給妻孥。一遭寇掠，貧窮立至。春夏賑恤，吏多雜以糠粃，重以掊克，不過數(shù)月，又復(fù)告困。且畜牧者，富國之本。有司防其隱沒，聚之一所，不得各就水草便地。兼以逋亡戍卒，隨時補(bǔ)調(diào)，不習(xí)風(fēng)土，故日瘠月?lián)p，馴至耗竭。為今之計，莫若振窮薄賦，給以牛種，使遂耕獲。置游兵以防盜掠，頒俘獲以助伏臘，散畜牧以就便地。期以數(shù)年，富強(qiáng)可望。然后練簡精兵，以備行伍，何守之不固，何動而不克哉？然必去其難制者，則余種自畏。若舍大而謀小，避強(qiáng)而攻弱，非徒虛費財力，亦不足以威服其心。此二者，利害之機(jī)，不可不察。昭聞古之名將，安邊立功，在德不在眾。故謝玄以八千破苻堅百萬，休哥以五隊敗曹彬十萬。良由恩結(jié)士心，得其死力也。閣下膺非常之遇，專方面之寄，宜遠(yuǎn)師古人，以就勛業(yè)。上觀乾象，下盡人謀；察地形之險易，料敵勢之虛實。慮無遺策，利施后世矣。撻凜然之。開泰中，獵于拔里堵山，為羯羊所觸，卒。

九鼎，分別為揚州、荊州、梁州、徐州、豫州、雍州、青州、袞州、冀州。

相傳夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于夏王朝都城。

九鼎，是中國的代名詞，以及王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權(quán)的傳國之寶。

擴(kuò)展資料：

九鼎的來歷：

《左傳》中談到九鼎鑄造的情況是這樣的：

夏朝初年，大禹劃天下為九州，州設(shè)州牧。后夏啟令九州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎。

事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然后派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。

所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。九鼎象征九州，反映了全國的統(tǒng)一和王權(quán)的高度集中，顯示夏王已成為天下之共主，是順應(yīng)“天命”的。

正所謂：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”從此，九州成為中國的代名詞，“定鼎”，成為全國政權(quán)建立的代名詞了。

《九鼎記》主角，開始是在現(xiàn)代社會，后來穿越到另一個空間。經(jīng)過努力成為頂峰的強(qiáng)者。該書與修真玄幻都市都沒有半點關(guān)系。屬于穿越型的武俠小說。該書作者也曾解釋，此書是他一直想寫的武俠類小說，但，由于此時武俠小說的不景氣，所以在開頭加上了一個穿越的片段。從第三本書《星辰變》開始到《九鼎記》的完本，可以看出，作者在嘗試各種不同類型的小說。不管如何，該書作者續(xù)《寸芒》之后從《星辰變》開始的小說，都是十分值得去閱讀品嘗的。非常好看哦