長沙井灣子幼兒英語
沙灣往事的內(nèi)容介紹
《沙灣往事》以上個(gè)世紀(jì)三十年代沙灣古鎮(zhèn)為背景,以“何氏三杰”等眾多廣東音樂人為創(chuàng)作原型,以廣東音樂人創(chuàng)作傳世名曲《賽龍奪錦》的故事為主線,展示了廣東音樂人傳承發(fā)展民族音樂的不懈努力和執(zhí)著追求,藝術(shù)呈現(xiàn)了廣東音樂氣節(jié)高尚、催人奮進(jìn)的獨(dú)特魅力,高度體現(xiàn)了中華民族不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神氣概。作為一部為廣東音樂樹碑立傳、謳歌民族氣節(jié)、提振理想信念的舞劇,主題健康向上,故事生動(dòng)感人,人物形象鮮明,舞臺(tái)形式豐富,音樂旋律優(yōu)美,具有鮮明的嶺南文化特色和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,是一部思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品。
沙灣中學(xué)
沙灣中學(xué)成立于2005年9月,是一所公辦初級(jí)中學(xué),廣東省一級(jí)學(xué)校。
2004年,龍崗區(qū)政府、布吉街道辦,按照省一級(jí)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)在原學(xué)校基礎(chǔ)上投資1800多萬元進(jìn)行了改建、擴(kuò)建,使沙灣中學(xué)變成了一所初具規(guī)模的初級(jí)中學(xué)。
學(xué)校占地面積約65000 平方米,建筑面積約17000平方米,綠化面積占60%?,F(xiàn)有教職工141人,教師118人。其中高級(jí)教師12人,深圳市青年骨干教師1名,區(qū)骨干教師6名,中級(jí)教師38名,本科學(xué)歷100%。
全?,F(xiàn)有三個(gè)年級(jí),36個(gè)教學(xué)班,學(xué)生總數(shù)近2000名,學(xué)校功能場(chǎng)室配套、環(huán)境優(yōu)美。
兩級(jí)政府,計(jì)劃在三年內(nèi)對(duì)沙灣中學(xué)再投資4000萬元,繼續(xù)擴(kuò)建校舍,完善學(xué)校的教育教學(xué)設(shè)施建設(shè),把沙灣中學(xué)辦成一所54個(gè)班規(guī)模的現(xiàn)代化優(yōu)質(zhì)初級(jí)中學(xué)。
2004年,龍崗區(qū)政府、布吉街道辦,按照省一級(jí)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)在原學(xué)校基礎(chǔ)上投資1800多萬元進(jìn)行了改建、擴(kuò)建,使沙灣中學(xué)變成了一所初具規(guī)模的初級(jí)中學(xué)。
學(xué)校占地面積約65000 平方米,建筑面積約17000平方米,綠化面積占60%?,F(xiàn)有教職工141人,教師118人。其中高級(jí)教師12人,深圳市青年骨干教師1名,區(qū)骨干教師6名,中級(jí)教師38名,本科學(xué)歷100%。
全?,F(xiàn)有三個(gè)年級(jí),36個(gè)教學(xué)班,學(xué)生總數(shù)近2000名,學(xué)校功能場(chǎng)室配套、環(huán)境優(yōu)美。
兩級(jí)政府,計(jì)劃在三年內(nèi)對(duì)沙灣中學(xué)再投資4000萬元,繼續(xù)擴(kuò)建校舍,完善學(xué)校的教育教學(xué)設(shè)施建設(shè),把沙灣中學(xué)辦成一所54個(gè)班規(guī)模的現(xiàn)代化優(yōu)質(zhì)初級(jí)中學(xué)。
高井幼兒園,高井幼兒園怎么樣
父母可根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)情況選擇私立園或公立園。私立園一般硬件設(shè)施較好,但收費(fèi)相對(duì)較高,一般每年在2.5-3.5萬之間。公立園有級(jí)類之分,一級(jí)一類日托,三歲以上大約每月300元,三歲以下每月350元;二級(jí)二類幼兒園,日托三歲以上大約每月200元,三歲以下大約每月250元。寄宿制幼兒園每月多100元的費(fèi)用。
沙井新沙薈幼兒園有托管班嗎
有托管。新沙薈幼兒園是寶安沙井的一所民辦性質(zhì)普惠園,新沙薈幼兒園位于深圳市寶安區(qū)沙井街道華盛新沙薈名庭二期內(nèi),屬政府產(chǎn)權(quán)小區(qū)配套幼兒園,經(jīng)寶安區(qū)教育局核準(zhǔn),開辦于2017年10月,隸屬于深圳市潤禾教育機(jī)構(gòu)。
長沙古井有什么傳說 故事
傳說很久以前,這里并沒有山,也沒有井,當(dāng)?shù)厝丝恳豢谒辽?。后來,不知?白沙井哪飛來一條黑龍,落到水塘里,成天在里面滾呀、翻呀,把一口塘水?dāng)嚨孟箦伳酀{,人、畜喝了常常鬧病。 有天早晨,一位老農(nóng)下地勞動(dòng),路過水塘,見塘邊躺著一只緊閉雙眼的丹頂鶴。老農(nóng)想,這只白鶴一定是喝了塘里的水,中毒了。連忙把它捧回家,采些草藥熬好湯,一匙一匙地喂進(jìn)它的嘴里。不一會(huì),白鶴蘇醒過來,對(duì)著農(nóng)夫點(diǎn)點(diǎn)頭。然后展翅飛走了。 幾天后,一位名叫白沙的漂亮姑娘,來此開了一個(gè)小面鋪。心懷歹意的黑龍變成一個(gè)黑漢子假裝喝醉了酒,想要調(diào)戲白沙姑娘,白沙姑娘笑盈盈地招呼黑漢子坐下,端來一碗香噴噴的面條,黑漢子美滋滋地大口大口往肚里吞。白沙姑娘又不慌不忙地拿起撣塵朝面碗前一揚(yáng),面條頓時(shí)變成了一串鐵鏈,牽住了黑漢子的肚腸。黑龍知道上了當(dāng),大吼一聲,身子一抖,現(xiàn)了原形掙扎起來,剎那間攪得飛沙走石,天昏地暗。 這時(shí),只見一只耀眼的丹頂白鶴騰空而起,接著一座小山從天而降,不偏不倚地壓住了盤蜷掙扎著的龍身。白鶴又飛下來勒令黑龍不斷地吐清水。 鄉(xiāng)親們見到這奇事,十分驚異。歡呼著去尋找白鶴和白沙姑娘,可是找了半天,白鶴和白沙姑娘沒有找著,卻看見小山腳下,出現(xiàn)了一口水井,不斷涌出清水,一嘗,又甜又涼。這口井,后來就叫做“白沙井”。
請(qǐng)教一些白沙古井的故事。
就是一古井,比較有名,如此而已。
響沙灣心得體會(huì)作文
假期時(shí),我們?nèi)胰チ似谂我丫玫捻懮碁场?br/>剛一下車,展現(xiàn)在我眼前的是一望無際的沙漠。沙子在陽光的照射下反射出金色的光芒。偶爾能看見沙漠里有一些綠色,那是一株株矮小的植物頑強(qiáng)地生長,給沙漠帶來了生機(jī)。
坐著纜車,越過一條小河,我們來到了山頂放眼望去,沙山一座連著一座,一直到了天邊。沙子像被風(fēng)吹過的水面有一層層的波紋。我迫不及待的脫掉襪子,光著腳丫,踩在軟軟的,暖暖的沙子上,像踩在棉花上一樣。我在沙子上盡情奔跑,一會(huì)像獵豹一樣四腳著地,一會(huì)像個(gè)偷懶的小貓臥在沙里……不一會(huì)我就滿身是沙,大汗淋漓?;呈巧衬凶钣腥さ囊豁?xiàng)運(yùn)動(dòng)。我決定體驗(yàn)一下,當(dāng)站在幾十米高的滑道旁,我有些恐懼。但我很快鼓足勇氣,坐著滑板滑了下來。耳邊傳來了呼呼的風(fēng)聲,身旁揚(yáng)起許多沙子。嘩的一下,就已經(jīng)到了山下,這滑沙真刺激!
我戀戀不舍的離開了響沙灣,響沙灣真是一個(gè)美麗又好玩的旅游勝地,相信明年,響沙灣一定會(huì)變得更加美麗,更急富饒。
坐著纜車,越過一條小河,我們來到了山頂放眼望去,沙山一座連著一座,一直到了天邊。沙子像被風(fēng)吹過的水面有一層層的波紋。我迫不及待的脫掉襪子,光著腳丫,踩在軟軟的,暖暖的沙子上,像踩在棉花上一樣。我在沙子上盡情奔跑,一會(huì)像獵豹一樣四腳著地,一會(huì)像個(gè)偷懶的小貓臥在沙里……不一會(huì)我就滿身是沙,大汗淋漓?;呈巧衬凶钣腥さ囊豁?xiàng)運(yùn)動(dòng)。我決定體驗(yàn)一下,當(dāng)站在幾十米高的滑道旁,我有些恐懼。但我很快鼓足勇氣,坐著滑板滑了下來。耳邊傳來了呼呼的風(fēng)聲,身旁揚(yáng)起許多沙子。嘩的一下,就已經(jīng)到了山下,這滑沙真刺激!
我戀戀不舍的離開了響沙灣,響沙灣真是一個(gè)美麗又好玩的旅游勝地,相信明年,響沙灣一定會(huì)變得更加美麗,更急富饒。
沙灣歷史文化
沙灣鎮(zhèn)有著800多年悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn),先后被廣東省文化廳、國家文化部授予“廣東省民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。有何氏大宗祠、安寧西街、三稔廳等具有傳統(tǒng)文化特色的古建筑、古街巷和古鎮(zhèn)區(qū)。該地是廣東音樂的發(fā)祥地,著名的廣東音樂家“何氏三杰”都出自沙灣;沙灣飄色、沙坑醒獅等民間藝術(shù)也極為豐富。沙灣鎮(zhèn)內(nèi)至今還保留著大片基本完整的嶺南特色古建筑群,其中以中心鎮(zhèn)區(qū)安寧西街為核心的歷史街區(qū)面積達(dá)7萬平方米。這在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的珠江三角洲是少見的。其典型的嶺南建筑特色,在國內(nèi)也具有一定的代表性。 民間藝術(shù)
飄色醒獅領(lǐng)風(fēng)騷
沙灣飄色:三歲小兒凌空獨(dú)立
按照百年來的習(xí)慣,沙灣飄色巡游是每年農(nóng)歷的三月初三北帝誕時(shí)表演。至今,2002年10月1日那次最隆重的“出色”還為村民們津津樂道。當(dāng)天大早,沙灣東、南、西、北四大村的“一竹三坊十三里”這17個(gè)有飄色表演傳統(tǒng)的地方便熱鬧起來。整個(gè)巡游隊(duì)伍連綿二三公里,浩浩蕩蕩,鼓樂齊鳴;所到之處,觀眾水泄不通。
制作飄色的工藝水平,以東村的一板色“青云直上”為例,可見一條色梗鍛造的難度和精致程度。從表面看,這板色的“屏”是一個(gè)站著的男童演員(實(shí)際是坐在一個(gè)鋼兜里,用長褲遮擋著),男童右手前伸,抓著一張小椅子,上面是一個(gè)小梯子(僅十多厘米長),而連接椅子和梯子的竟是一只酒盅大的、活生生的小鳥,梯子上站著另一個(gè)兩歲大的兒童演員(即“飄”)。這條色梗便要從色柜底板上,連接到屏的坐兜里,再從坐兜連到屏的手上,再從手上連到梯子,經(jīng)過小鳥的翅膀下再連接到飄的坐兜上,支撐著上面的兒童??梢姡@條色梗有多細(xì),鋼度有多強(qiáng),韌度有多大,偽裝有多巧妙,構(gòu)思又有多奇特。
廣東音樂:老少婦孺皆能唱曲
“錯(cuò)把宋室荒野樹,認(rèn)作唐宮柳。念故都俏江南,正值綠肥紅瘦?!?br>
沙灣是粵劇的發(fā)源地之一。清末民初,沙灣這塊廣東音樂故土培養(yǎng)了不少粵劇名伶,如勾鼻章、桂花芹、小生新、生鬼洪、何世杞(新馬師曾的師父)等,在沙灣轉(zhuǎn)上一圈,足夠拉上一個(gè)戲班所有的角色,“廣東音樂何氏三杰”就出自這里。如今在沙灣,老少婦孺,無不能哼上幾句,“私伙局”給人們的業(yè)余生活帶來無窮的樂趣。
沙坑醒獅:威風(fēng)不亞于黃飛鴻
在珠三角一帶,沙坑醒獅可謂久負(fù)盛名。村里從在校青少年學(xué)生到上點(diǎn)年紀(jì)的村民,輕易就能拿起個(gè)獅子頭舞上一回。
沙坑村民基本上原來都是佛山南海人。1953年,因當(dāng)?shù)嘏d建機(jī)場(chǎng),南??h沙堤鄉(xiāng)上坑村部分村民由政府安排遷移至沙灣東村之東建村落戶。南海是黃飛鴻的故鄉(xiāng),鄉(xiāng)人愛習(xí)武舞獅,沙坑村民把這一傳統(tǒng)帶到了沙灣,并將其發(fā)揚(yáng)光大,成立了龍獅團(tuán),現(xiàn)擁有醒獅50多頭,龍4條,在國際、國內(nèi)各類大賽中奪獎(jiǎng)無數(shù),打造出一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)摹褒埅{文化”品牌。1998年,沙坑村被廣東省文化廳命名為“民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”,2000年5月,沙坑龍獅團(tuán)被中國龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)定為中國國家醒獅集訓(xùn)隊(duì)。特別是沙坑女子舞龍隊(duì),一班三四十歲的阿嬸阿姨,原來家里外一把手,在村婦委的指引下舞起了國際比賽規(guī)定的龍,什么盤、游、翻、滾、纏、穿、騰、戲等技術(shù)動(dòng)作一氣呵成,還掌握了龍?jiān)谶\(yùn)動(dòng)中的形神意韻和高低快慢的起伏,直讓人看得目不暇給大呼過癮。還有每年農(nóng)歷正月初八,沙坑村都會(huì)舉行“沙坑醒獅生菜會(huì)”。
雕塑絕藝:壁畫灰塑個(gè)個(gè)精彩
富裕的沙灣人對(duì)建筑十分講究。清代沙灣雕塑、壁畫大家以黎文源最負(fù)盛名,他曾被召入京城裝飾頤和園,封為“內(nèi)廷供奉”之職,他的技藝后來傳給了紫坭的楊瑞石和同村的黎普生兄弟。民國時(shí),古壩村的韓作軒亦頗有名氣。沙灣的雕塑,主要是磚雕、木雕和石雕,其技術(shù)之精湛、內(nèi)容之豐富,使用之普及,可以說聞名遐邇,早年的作品在沙灣至今仍舉目皆是。
古老景觀
西街古廟傳神韻
安寧西街:街如其名安逸悠閑
長度不過205米的安寧西街原來是古沙灣鄉(xiāng)“安寧市”的西段,集中展現(xiàn)了嶺南珠三角富裕鄉(xiāng)村市街從前的模樣。安寧市始建于宋、元之間,自明孝宗弘治年間(1488-1505)開始鋪石建街,成為真正的市街,1791年又進(jìn)行了重修。家里在老街上生活了三代人的何漢老人說,安寧西街上住戶與店鋪混合,自明代以后逐漸形成古民居群落。南北共有古巷14條之多,巷內(nèi)有不少住戶,大多是沙灣望族子孫的庭院。記者徜徉在古街上,隨處可見磚雕、灰雕以及屋頂鑊耳的留痕。
三稔廳:方寸之地孕育粵曲
安寧西街一間古祠堂外200米處,就是早年在廣東音樂史上留下重重一筆的著名“私伙局”--三稔廳。其廳內(nèi)梁閣下共有30余幅壁畫,其中多是以“何氏三杰”所作名曲為意境繪成的畫,何柳堂的《賽龍奪錦》、《雨打芭蕉》、《鳥驚喧》、《漁樵問答》,何與年的《月影寒梅》,何少霞的《陌頭柳色》。老人們感慨說,三稔廳不過方寸之地,但對(duì)廣東音樂發(fā)展的影響卻非常深遠(yuǎn),早年是“私伙局”中較有影響的三家之一。如今在沙灣,老老少少還是喜歡順口哼上幾句粵曲或廣東音樂小調(diào),口拙者則未免要被人笑話“忘本”。
留耕堂:望族祠堂古鎮(zhèn)象征
沙灣望族主要是何氏一家,始建于元朝(公元1275年)的這間何氏祠堂如今也是沙灣的重要一景。留耕堂由青磚、石、木、蠔殼構(gòu)成,村民堅(jiān)叔感慨地說,從公元1275年開始,這個(gè)祠堂足足歷時(shí)40年才建成。沙灣鎮(zhèn)政府有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說,留耕堂可謂廣州地區(qū)年代久遠(yuǎn)、布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、造工精巧、軒敞雄偉、格調(diào)高雅的嶺南古建筑,清代最后一次重修比廣州陳家祠還早170年。
寶墨園:包公文化綿延不絕
位于沙灣鎮(zhèn)西端紫坭村的寶墨園集清宮文化、嶺南園藝、嶺南古建筑、珠三角水鄉(xiāng)特色和古今藝術(shù)精品于一體。走在園中,有關(guān)包公的清官文化氣息撲面而來。據(jù)傳,早在嘉慶年間,紫坭河邊浮來一塊木頭,有人撈來一看,原來是包公的神像,村人對(duì)包拯的清廉剛毅十分敬仰,即供奉起來,并在村內(nèi)籌款建成包公廟,題名“名相府”。后來,更在廟旁建“施舍亭”,利用香火節(jié)余周濟(jì)貧寒,與包公廟相呼應(yīng)。
寶墨園建于清末明初,毀于20世紀(jì)50年代,1995年重建,歷時(shí)八載,由當(dāng)時(shí)占地僅3畝擴(kuò)展到160多畝。記者發(fā)現(xiàn),一道經(jīng)特別處理的活水圍繞各主要建筑,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),肥美錦鯉成群嬉戲爭(zhēng)食,使整個(gè)園林顯得格外生動(dòng)活潑,仿造于實(shí)物的三十多座石拱橋橫跨澄湖流水之上,使人倍感親切。據(jù)悉,景點(diǎn)設(shè)置除了突出包公文化主題外,還有許多嶺南文化的內(nèi)容,建筑物的裝飾也大量地應(yīng)用了繪畫、磚雕、石雕、灰塑、泥塑等手法,使其散發(fā)出濃郁的南粵文化氣息。
鰲山古廟:古廟群落最具特色
鰲山古建筑群位于沙灣鎮(zhèn)三善村鰲山腳,由報(bào)恩祠、鰲山古廟、社稷神廟、先師古廟、神龍古廟、觀音廟等組成,是一座別具特色的古廟群,屬清代建筑,保存完好。記者看到,其中的先師古廟俗稱“魯班廟”,有許多魯班手握規(guī)、矩、斧、尺的塑像,反映當(dāng)?shù)卮迕穸鄰氖陆ㄖ袠I(yè)。其它建筑亦各具特色,整座建筑布局極有嶺南地方色彩,其中的壁畫藝術(shù),無論是花鳥、山水還是人物畫都栩栩如生,美輪美奐。
文化名人
看龍舟競(jìng)賽 譜廣東名曲
何柳堂,1874-1933年,字與香,號(hào)柳堂,沙灣北村人。出生于一個(gè)音樂世家,幼年時(shí)在祖父何博眾的教育指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)演奏琵琶,其后,同其親屬何與年、何少霞均成為著名音樂、作曲家。
飄色醒獅領(lǐng)風(fēng)騷
沙灣飄色:三歲小兒凌空獨(dú)立
按照百年來的習(xí)慣,沙灣飄色巡游是每年農(nóng)歷的三月初三北帝誕時(shí)表演。至今,2002年10月1日那次最隆重的“出色”還為村民們津津樂道。當(dāng)天大早,沙灣東、南、西、北四大村的“一竹三坊十三里”這17個(gè)有飄色表演傳統(tǒng)的地方便熱鬧起來。整個(gè)巡游隊(duì)伍連綿二三公里,浩浩蕩蕩,鼓樂齊鳴;所到之處,觀眾水泄不通。
制作飄色的工藝水平,以東村的一板色“青云直上”為例,可見一條色梗鍛造的難度和精致程度。從表面看,這板色的“屏”是一個(gè)站著的男童演員(實(shí)際是坐在一個(gè)鋼兜里,用長褲遮擋著),男童右手前伸,抓著一張小椅子,上面是一個(gè)小梯子(僅十多厘米長),而連接椅子和梯子的竟是一只酒盅大的、活生生的小鳥,梯子上站著另一個(gè)兩歲大的兒童演員(即“飄”)。這條色梗便要從色柜底板上,連接到屏的坐兜里,再從坐兜連到屏的手上,再從手上連到梯子,經(jīng)過小鳥的翅膀下再連接到飄的坐兜上,支撐著上面的兒童??梢姡@條色梗有多細(xì),鋼度有多強(qiáng),韌度有多大,偽裝有多巧妙,構(gòu)思又有多奇特。
廣東音樂:老少婦孺皆能唱曲
“錯(cuò)把宋室荒野樹,認(rèn)作唐宮柳。念故都俏江南,正值綠肥紅瘦?!?br>
沙灣是粵劇的發(fā)源地之一。清末民初,沙灣這塊廣東音樂故土培養(yǎng)了不少粵劇名伶,如勾鼻章、桂花芹、小生新、生鬼洪、何世杞(新馬師曾的師父)等,在沙灣轉(zhuǎn)上一圈,足夠拉上一個(gè)戲班所有的角色,“廣東音樂何氏三杰”就出自這里。如今在沙灣,老少婦孺,無不能哼上幾句,“私伙局”給人們的業(yè)余生活帶來無窮的樂趣。
沙坑醒獅:威風(fēng)不亞于黃飛鴻
在珠三角一帶,沙坑醒獅可謂久負(fù)盛名。村里從在校青少年學(xué)生到上點(diǎn)年紀(jì)的村民,輕易就能拿起個(gè)獅子頭舞上一回。
沙坑村民基本上原來都是佛山南海人。1953年,因當(dāng)?shù)嘏d建機(jī)場(chǎng),南??h沙堤鄉(xiāng)上坑村部分村民由政府安排遷移至沙灣東村之東建村落戶。南海是黃飛鴻的故鄉(xiāng),鄉(xiāng)人愛習(xí)武舞獅,沙坑村民把這一傳統(tǒng)帶到了沙灣,并將其發(fā)揚(yáng)光大,成立了龍獅團(tuán),現(xiàn)擁有醒獅50多頭,龍4條,在國際、國內(nèi)各類大賽中奪獎(jiǎng)無數(shù),打造出一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)摹褒埅{文化”品牌。1998年,沙坑村被廣東省文化廳命名為“民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”,2000年5月,沙坑龍獅團(tuán)被中國龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)定為中國國家醒獅集訓(xùn)隊(duì)。特別是沙坑女子舞龍隊(duì),一班三四十歲的阿嬸阿姨,原來家里外一把手,在村婦委的指引下舞起了國際比賽規(guī)定的龍,什么盤、游、翻、滾、纏、穿、騰、戲等技術(shù)動(dòng)作一氣呵成,還掌握了龍?jiān)谶\(yùn)動(dòng)中的形神意韻和高低快慢的起伏,直讓人看得目不暇給大呼過癮。還有每年農(nóng)歷正月初八,沙坑村都會(huì)舉行“沙坑醒獅生菜會(huì)”。
雕塑絕藝:壁畫灰塑個(gè)個(gè)精彩
富裕的沙灣人對(duì)建筑十分講究。清代沙灣雕塑、壁畫大家以黎文源最負(fù)盛名,他曾被召入京城裝飾頤和園,封為“內(nèi)廷供奉”之職,他的技藝后來傳給了紫坭的楊瑞石和同村的黎普生兄弟。民國時(shí),古壩村的韓作軒亦頗有名氣。沙灣的雕塑,主要是磚雕、木雕和石雕,其技術(shù)之精湛、內(nèi)容之豐富,使用之普及,可以說聞名遐邇,早年的作品在沙灣至今仍舉目皆是。
古老景觀
西街古廟傳神韻
安寧西街:街如其名安逸悠閑
長度不過205米的安寧西街原來是古沙灣鄉(xiāng)“安寧市”的西段,集中展現(xiàn)了嶺南珠三角富裕鄉(xiāng)村市街從前的模樣。安寧市始建于宋、元之間,自明孝宗弘治年間(1488-1505)開始鋪石建街,成為真正的市街,1791年又進(jìn)行了重修。家里在老街上生活了三代人的何漢老人說,安寧西街上住戶與店鋪混合,自明代以后逐漸形成古民居群落。南北共有古巷14條之多,巷內(nèi)有不少住戶,大多是沙灣望族子孫的庭院。記者徜徉在古街上,隨處可見磚雕、灰雕以及屋頂鑊耳的留痕。
三稔廳:方寸之地孕育粵曲
安寧西街一間古祠堂外200米處,就是早年在廣東音樂史上留下重重一筆的著名“私伙局”--三稔廳。其廳內(nèi)梁閣下共有30余幅壁畫,其中多是以“何氏三杰”所作名曲為意境繪成的畫,何柳堂的《賽龍奪錦》、《雨打芭蕉》、《鳥驚喧》、《漁樵問答》,何與年的《月影寒梅》,何少霞的《陌頭柳色》。老人們感慨說,三稔廳不過方寸之地,但對(duì)廣東音樂發(fā)展的影響卻非常深遠(yuǎn),早年是“私伙局”中較有影響的三家之一。如今在沙灣,老老少少還是喜歡順口哼上幾句粵曲或廣東音樂小調(diào),口拙者則未免要被人笑話“忘本”。
留耕堂:望族祠堂古鎮(zhèn)象征
沙灣望族主要是何氏一家,始建于元朝(公元1275年)的這間何氏祠堂如今也是沙灣的重要一景。留耕堂由青磚、石、木、蠔殼構(gòu)成,村民堅(jiān)叔感慨地說,從公元1275年開始,這個(gè)祠堂足足歷時(shí)40年才建成。沙灣鎮(zhèn)政府有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說,留耕堂可謂廣州地區(qū)年代久遠(yuǎn)、布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、造工精巧、軒敞雄偉、格調(diào)高雅的嶺南古建筑,清代最后一次重修比廣州陳家祠還早170年。
寶墨園:包公文化綿延不絕
位于沙灣鎮(zhèn)西端紫坭村的寶墨園集清宮文化、嶺南園藝、嶺南古建筑、珠三角水鄉(xiāng)特色和古今藝術(shù)精品于一體。走在園中,有關(guān)包公的清官文化氣息撲面而來。據(jù)傳,早在嘉慶年間,紫坭河邊浮來一塊木頭,有人撈來一看,原來是包公的神像,村人對(duì)包拯的清廉剛毅十分敬仰,即供奉起來,并在村內(nèi)籌款建成包公廟,題名“名相府”。后來,更在廟旁建“施舍亭”,利用香火節(jié)余周濟(jì)貧寒,與包公廟相呼應(yīng)。
寶墨園建于清末明初,毀于20世紀(jì)50年代,1995年重建,歷時(shí)八載,由當(dāng)時(shí)占地僅3畝擴(kuò)展到160多畝。記者發(fā)現(xiàn),一道經(jīng)特別處理的活水圍繞各主要建筑,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),肥美錦鯉成群嬉戲爭(zhēng)食,使整個(gè)園林顯得格外生動(dòng)活潑,仿造于實(shí)物的三十多座石拱橋橫跨澄湖流水之上,使人倍感親切。據(jù)悉,景點(diǎn)設(shè)置除了突出包公文化主題外,還有許多嶺南文化的內(nèi)容,建筑物的裝飾也大量地應(yīng)用了繪畫、磚雕、石雕、灰塑、泥塑等手法,使其散發(fā)出濃郁的南粵文化氣息。
鰲山古廟:古廟群落最具特色
鰲山古建筑群位于沙灣鎮(zhèn)三善村鰲山腳,由報(bào)恩祠、鰲山古廟、社稷神廟、先師古廟、神龍古廟、觀音廟等組成,是一座別具特色的古廟群,屬清代建筑,保存完好。記者看到,其中的先師古廟俗稱“魯班廟”,有許多魯班手握規(guī)、矩、斧、尺的塑像,反映當(dāng)?shù)卮迕穸鄰氖陆ㄖ袠I(yè)。其它建筑亦各具特色,整座建筑布局極有嶺南地方色彩,其中的壁畫藝術(shù),無論是花鳥、山水還是人物畫都栩栩如生,美輪美奐。
文化名人
看龍舟競(jìng)賽 譜廣東名曲
何柳堂,1874-1933年,字與香,號(hào)柳堂,沙灣北村人。出生于一個(gè)音樂世家,幼年時(shí)在祖父何博眾的教育指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)演奏琵琶,其后,同其親屬何與年、何少霞均成為著名音樂、作曲家。
沙灣鎮(zhèn)的介紹
沙灣鎮(zhèn)隸屬于四川省樂山市沙灣區(qū),古稱南陵鎮(zhèn),是沙灣區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,位于四川樂山城西南37公里,東經(jīng)103°33'40″北緯29°25'12″。東臨大渡河,西枕二峨山,南接軫溪鄉(xiāng),北與嘉農(nóng)鎮(zhèn)交界。境內(nèi)有郭沫若舊居、美女峰石林,素有“沫水鐘靈,綏山毓秀”之稱譽(yù)。沙灣鎮(zhèn)有10個(gè)行政村,6個(gè)社區(qū)居委會(huì),80個(gè)村民組,62個(gè)居民小組,總?cè)丝?3120人。
沙灣歷史文化
沙灣鎮(zhèn)有著800多年悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn),先后被廣東省文化廳、國家文化部授予“廣東省民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。有何氏大宗祠、安寧西街、三稔廳等具有傳統(tǒng)文化特色的古建筑、古街巷和古鎮(zhèn)區(qū)。該地是廣東音樂的發(fā)祥地,著名的廣東音樂家“何氏三杰”都出自沙灣;沙灣飄色、沙坑醒獅等民間藝術(shù)也極為豐富。山慎塵沙灣鎮(zhèn)內(nèi)至今還保留著大片基本完整的嶺南特色古建筑群,其中以中心鎮(zhèn)區(qū)安寧西街為核心的歷史街區(qū)面積達(dá)7萬平方米。這在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的珠江三角洲是少見的。其典型的嶺南建筑特色,在國內(nèi)也具有一定的代表性。 民間藝術(shù)
飄色醒獅領(lǐng)風(fēng)騷
沙灣飄色:三歲小兒凌空獨(dú)立
按照百年來的習(xí)慣,沙灣飄色巡游是每年農(nóng)歷的三月初三北帝誕時(shí)表演。至今,2002年10月1日那次最隆重的“出色”還為村民們津津樂道。當(dāng)天大早,沙灣東、南、西、北四大村的“一竹三坊十三里”這17個(gè)有飄色表演傳統(tǒng)的地方便熱鬧起來。整個(gè)巡游隊(duì)伍連綿二三公里,浩浩蕩蕩,鼓樂齊鳴;所到之處,觀眾水泄不通。
制作飄色的工藝水平,以東村的一板色“青云直上”為例,可見一條色梗鍛造的難度和精致程度。從表面看,這板色的“屏”是一個(gè)站著的男童演員(實(shí)際是坐逗禪在一個(gè)鋼兜里,用長褲遮擋著),男童右手前伸,抓著一張小椅子,上面是一個(gè)小梯子(僅十多厘米長),而連接椅子和梯子的竟是一只酒盅大的、活生生的小鳥,梯子上站著另一個(gè)兩歲大的兒童演員(即“飄”)。這條色梗便要從色柜底板上,連接到屏的坐兜里,再從坐兜連到屏的手上,再從手上連到梯子,孝悉經(jīng)過小鳥的翅膀下再連接到飄的坐兜上,支撐著上面的兒童。可見,這條色梗有多細(xì),鋼度有多強(qiáng),韌度有多大,偽裝有多巧妙,構(gòu)思又有多奇特。
廣東音樂:老少婦孺皆能唱曲
“錯(cuò)把宋室荒野樹,認(rèn)作唐宮柳。念故都俏江南,正值綠肥紅瘦?!?br/> 沙灣是粵劇的發(fā)源地之一。清末民初,沙灣這塊廣東音樂故土培養(yǎng)了不少粵劇名伶,如勾鼻章、桂花芹、小生新、生鬼洪、何世杞(新馬師曾的師父)等,在沙灣轉(zhuǎn)上一圈,足夠拉上一個(gè)戲班所有的角色,“廣東音樂何氏三杰”就出自這里。如今在沙灣,老少婦孺,無不能哼上幾句,“私伙局”給人們的業(yè)余生活帶來無窮的樂趣。
沙坑醒獅:威風(fēng)不亞于黃飛鴻
在珠三角一帶,沙坑醒獅可謂久負(fù)盛名。村里從在校青少年學(xué)生到上點(diǎn)年紀(jì)的村民,輕易就能拿起個(gè)獅子頭舞上一回。
沙坑村民基本上原來都是佛山南海人。1953年,因當(dāng)?shù)嘏d建機(jī)場(chǎng),南??h沙堤鄉(xiāng)上坑村部分村民由政府安排遷移至沙灣東村之東建村落戶。南海是黃飛鴻的故鄉(xiāng),鄉(xiāng)人愛習(xí)武舞獅,沙坑村民把這一傳統(tǒng)帶到了沙灣,并將其發(fā)揚(yáng)光大,成立了龍獅團(tuán),現(xiàn)擁有醒獅50多頭,龍4條,在國際、國內(nèi)各類大賽中奪獎(jiǎng)無數(shù),打造出一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)摹褒埅{文化”品牌。1998年,沙坑村被廣東省文化廳命名為“民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”,2000年5月,沙坑龍獅團(tuán)被中國龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)定為中國國家醒獅集訓(xùn)隊(duì)。特別是沙坑女子舞龍隊(duì),一班三四十歲的阿嬸阿姨,原來家里外一把手,在村婦委的指引下舞起了國際比賽規(guī)定的龍,什么盤、游、翻、滾、纏、穿、騰、戲等技術(shù)動(dòng)作一氣呵成,還掌握了龍?jiān)谶\(yùn)動(dòng)中的形神意韻和高低快慢的起伏,直讓人看得目不暇給大呼過癮。還有每年農(nóng)歷正月初八,沙坑村都會(huì)舉行“沙坑醒獅生菜會(huì)”。
雕塑絕藝:壁畫灰塑個(gè)個(gè)精彩
富裕的沙灣人對(duì)建筑十分講究。清代沙灣雕塑、壁畫大家以黎文源最負(fù)盛名,他曾被召入京城裝飾頤和園,封為“內(nèi)廷供奉”之職,他的技藝后來傳給了紫坭的楊瑞石和同村的黎普生兄弟。民國時(shí),古壩村的韓作軒亦頗有名氣。沙灣的雕塑,主要是磚雕、木雕和石雕,其技術(shù)之精湛、內(nèi)容之豐富,使用之普及,可以說聞名遐邇,早年的作品在沙灣至今仍舉目皆是。
古老景觀
西街古廟傳神韻
安寧西街:街如其名安逸悠閑
長度不過205米的安寧西街原來是古沙灣鄉(xiāng)“安寧市”的西段,集中展現(xiàn)了嶺南珠三角富裕鄉(xiāng)村市街從前的模樣。安寧市始建于宋、元之間,自明孝宗弘治年間(1488-1505)開始鋪石建街,成為真正的市街,1791年又進(jìn)行了重修。家里在老街上生活了三代人的何漢老人說,安寧西街上住戶與店鋪混合,自明代以后逐漸形成古民居群落。南北共有古巷14條之多,巷內(nèi)有不少住戶,大多是沙灣望族子孫的庭院。記者徜徉在古街上,隨處可見磚雕、灰雕以及屋頂鑊耳的留痕。
三稔廳:方寸之地孕育粵曲
安寧西街一間古祠堂外200米處,就是早年在廣東音樂史上留下重重一筆的著名“私伙局”——三稔廳。其廳內(nèi)梁閣下共有30余幅壁畫,其中多是以“何氏三杰”所作名曲為意境繪成的畫,何柳堂的《賽龍奪錦》、《雨打芭蕉》、《鳥驚喧》、《漁樵問答》,何與年的《月影寒梅》,何少霞的《陌頭柳色》。老人們感慨說,三稔廳不過方寸之地,但對(duì)廣東音樂發(fā)展的影響卻非常深遠(yuǎn),早年是“私伙局”中較有影響的三家之一。如今在沙灣,老老少少還是喜歡順口哼上幾句粵曲或廣東音樂小調(diào),口拙者則未免要被人笑話“忘本”。
留耕堂:望族祠堂古鎮(zhèn)象征
沙灣望族主要是何氏一家,始建于元朝(公元1275年)的這間何氏祠堂如今也是沙灣的重要一景。留耕堂由青磚、石、木、蠔殼構(gòu)成,村民堅(jiān)叔感慨地說,從公元1275年開始,這個(gè)祠堂足足歷時(shí)40年才建成。沙灣鎮(zhèn)政府有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說,留耕堂可謂廣州地區(qū)年代久遠(yuǎn)、布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、造工精巧、軒敞雄偉、格調(diào)高雅的嶺南古建筑,清代最后一次重修比廣州陳家祠還早170年。
寶墨園:包公文化綿延不絕
位于沙灣鎮(zhèn)西端紫坭村的寶墨園集清宮文化、嶺南園藝、嶺南古建筑、珠三角水鄉(xiāng)特色和古今藝術(shù)精品于一體。走在園中,有關(guān)包公的清官文化氣息撲面而來。據(jù)傳,早在嘉慶年間,紫坭河邊浮來一塊木頭,有人撈來一看,原來是包公的神像,村人對(duì)包拯的清廉剛毅十分敬仰,即供奉起來,并在村內(nèi)籌款建成包公廟,題名“名相府”。后來,更在廟旁建“施舍亭”,利用香火節(jié)余周濟(jì)貧寒,與包公廟相呼應(yīng)。
寶墨園建于清末明初,毀于20世紀(jì)50年代,1995年重建,歷時(shí)八載,由當(dāng)時(shí)占地僅3畝擴(kuò)展到160多畝。記者發(fā)現(xiàn),一道經(jīng)特別處理的活水圍繞各主要建筑,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),肥美錦鯉成群嬉戲爭(zhēng)食,使整個(gè)園林顯得格外生動(dòng)活潑,仿造于實(shí)物的三十多座石拱橋橫跨澄湖流水之上,使人倍感親切。據(jù)悉,景點(diǎn)設(shè)置除了突出包公文化主題外,還有許多嶺南文化的內(nèi)容,建筑物的裝飾也大量地應(yīng)用了繪畫、磚雕、石雕、灰塑、泥塑等手法,使其散發(fā)出濃郁的南粵文化氣息。
鰲山古廟:古廟群落最具特色
鰲山古建筑群位于沙灣鎮(zhèn)三善村鰲山腳,由報(bào)恩祠、鰲山古廟、社稷神廟、先師古廟、神龍古廟、觀音廟等組成,是一座別具特色的古廟群,屬清代建筑,保存完好。記者看到,其中的先師古廟俗稱“魯班廟”,有許多魯班手握規(guī)、矩、斧、尺的塑像,反映當(dāng)?shù)卮迕穸鄰氖陆ㄖ袠I(yè)。其它建筑亦各具特色,整座建筑布局極有嶺南地方色彩,其中的壁畫藝術(shù),無論是花鳥、山水還是人物畫都栩栩如生,美輪美奐。
文化名人
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何柳堂,1874-1933年,字與香,號(hào)柳堂,沙灣北村人。出生于一個(gè)音樂世家,幼年時(shí)在祖父何博眾的教育指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)演奏琵琶,其后,同其親屬何與年、何少霞均成為著名音樂、作曲家。
飄色醒獅領(lǐng)風(fēng)騷
沙灣飄色:三歲小兒凌空獨(dú)立
按照百年來的習(xí)慣,沙灣飄色巡游是每年農(nóng)歷的三月初三北帝誕時(shí)表演。至今,2002年10月1日那次最隆重的“出色”還為村民們津津樂道。當(dāng)天大早,沙灣東、南、西、北四大村的“一竹三坊十三里”這17個(gè)有飄色表演傳統(tǒng)的地方便熱鬧起來。整個(gè)巡游隊(duì)伍連綿二三公里,浩浩蕩蕩,鼓樂齊鳴;所到之處,觀眾水泄不通。
制作飄色的工藝水平,以東村的一板色“青云直上”為例,可見一條色梗鍛造的難度和精致程度。從表面看,這板色的“屏”是一個(gè)站著的男童演員(實(shí)際是坐逗禪在一個(gè)鋼兜里,用長褲遮擋著),男童右手前伸,抓著一張小椅子,上面是一個(gè)小梯子(僅十多厘米長),而連接椅子和梯子的竟是一只酒盅大的、活生生的小鳥,梯子上站著另一個(gè)兩歲大的兒童演員(即“飄”)。這條色梗便要從色柜底板上,連接到屏的坐兜里,再從坐兜連到屏的手上,再從手上連到梯子,孝悉經(jīng)過小鳥的翅膀下再連接到飄的坐兜上,支撐著上面的兒童。可見,這條色梗有多細(xì),鋼度有多強(qiáng),韌度有多大,偽裝有多巧妙,構(gòu)思又有多奇特。
廣東音樂:老少婦孺皆能唱曲
“錯(cuò)把宋室荒野樹,認(rèn)作唐宮柳。念故都俏江南,正值綠肥紅瘦?!?br/> 沙灣是粵劇的發(fā)源地之一。清末民初,沙灣這塊廣東音樂故土培養(yǎng)了不少粵劇名伶,如勾鼻章、桂花芹、小生新、生鬼洪、何世杞(新馬師曾的師父)等,在沙灣轉(zhuǎn)上一圈,足夠拉上一個(gè)戲班所有的角色,“廣東音樂何氏三杰”就出自這里。如今在沙灣,老少婦孺,無不能哼上幾句,“私伙局”給人們的業(yè)余生活帶來無窮的樂趣。
沙坑醒獅:威風(fēng)不亞于黃飛鴻
在珠三角一帶,沙坑醒獅可謂久負(fù)盛名。村里從在校青少年學(xué)生到上點(diǎn)年紀(jì)的村民,輕易就能拿起個(gè)獅子頭舞上一回。
沙坑村民基本上原來都是佛山南海人。1953年,因當(dāng)?shù)嘏d建機(jī)場(chǎng),南??h沙堤鄉(xiāng)上坑村部分村民由政府安排遷移至沙灣東村之東建村落戶。南海是黃飛鴻的故鄉(xiāng),鄉(xiāng)人愛習(xí)武舞獅,沙坑村民把這一傳統(tǒng)帶到了沙灣,并將其發(fā)揚(yáng)光大,成立了龍獅團(tuán),現(xiàn)擁有醒獅50多頭,龍4條,在國際、國內(nèi)各類大賽中奪獎(jiǎng)無數(shù),打造出一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)摹褒埅{文化”品牌。1998年,沙坑村被廣東省文化廳命名為“民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”,2000年5月,沙坑龍獅團(tuán)被中國龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)定為中國國家醒獅集訓(xùn)隊(duì)。特別是沙坑女子舞龍隊(duì),一班三四十歲的阿嬸阿姨,原來家里外一把手,在村婦委的指引下舞起了國際比賽規(guī)定的龍,什么盤、游、翻、滾、纏、穿、騰、戲等技術(shù)動(dòng)作一氣呵成,還掌握了龍?jiān)谶\(yùn)動(dòng)中的形神意韻和高低快慢的起伏,直讓人看得目不暇給大呼過癮。還有每年農(nóng)歷正月初八,沙坑村都會(huì)舉行“沙坑醒獅生菜會(huì)”。
雕塑絕藝:壁畫灰塑個(gè)個(gè)精彩
富裕的沙灣人對(duì)建筑十分講究。清代沙灣雕塑、壁畫大家以黎文源最負(fù)盛名,他曾被召入京城裝飾頤和園,封為“內(nèi)廷供奉”之職,他的技藝后來傳給了紫坭的楊瑞石和同村的黎普生兄弟。民國時(shí),古壩村的韓作軒亦頗有名氣。沙灣的雕塑,主要是磚雕、木雕和石雕,其技術(shù)之精湛、內(nèi)容之豐富,使用之普及,可以說聞名遐邇,早年的作品在沙灣至今仍舉目皆是。
古老景觀
西街古廟傳神韻
安寧西街:街如其名安逸悠閑
長度不過205米的安寧西街原來是古沙灣鄉(xiāng)“安寧市”的西段,集中展現(xiàn)了嶺南珠三角富裕鄉(xiāng)村市街從前的模樣。安寧市始建于宋、元之間,自明孝宗弘治年間(1488-1505)開始鋪石建街,成為真正的市街,1791年又進(jìn)行了重修。家里在老街上生活了三代人的何漢老人說,安寧西街上住戶與店鋪混合,自明代以后逐漸形成古民居群落。南北共有古巷14條之多,巷內(nèi)有不少住戶,大多是沙灣望族子孫的庭院。記者徜徉在古街上,隨處可見磚雕、灰雕以及屋頂鑊耳的留痕。
三稔廳:方寸之地孕育粵曲
安寧西街一間古祠堂外200米處,就是早年在廣東音樂史上留下重重一筆的著名“私伙局”——三稔廳。其廳內(nèi)梁閣下共有30余幅壁畫,其中多是以“何氏三杰”所作名曲為意境繪成的畫,何柳堂的《賽龍奪錦》、《雨打芭蕉》、《鳥驚喧》、《漁樵問答》,何與年的《月影寒梅》,何少霞的《陌頭柳色》。老人們感慨說,三稔廳不過方寸之地,但對(duì)廣東音樂發(fā)展的影響卻非常深遠(yuǎn),早年是“私伙局”中較有影響的三家之一。如今在沙灣,老老少少還是喜歡順口哼上幾句粵曲或廣東音樂小調(diào),口拙者則未免要被人笑話“忘本”。
留耕堂:望族祠堂古鎮(zhèn)象征
沙灣望族主要是何氏一家,始建于元朝(公元1275年)的這間何氏祠堂如今也是沙灣的重要一景。留耕堂由青磚、石、木、蠔殼構(gòu)成,村民堅(jiān)叔感慨地說,從公元1275年開始,這個(gè)祠堂足足歷時(shí)40年才建成。沙灣鎮(zhèn)政府有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說,留耕堂可謂廣州地區(qū)年代久遠(yuǎn)、布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、造工精巧、軒敞雄偉、格調(diào)高雅的嶺南古建筑,清代最后一次重修比廣州陳家祠還早170年。
寶墨園:包公文化綿延不絕
位于沙灣鎮(zhèn)西端紫坭村的寶墨園集清宮文化、嶺南園藝、嶺南古建筑、珠三角水鄉(xiāng)特色和古今藝術(shù)精品于一體。走在園中,有關(guān)包公的清官文化氣息撲面而來。據(jù)傳,早在嘉慶年間,紫坭河邊浮來一塊木頭,有人撈來一看,原來是包公的神像,村人對(duì)包拯的清廉剛毅十分敬仰,即供奉起來,并在村內(nèi)籌款建成包公廟,題名“名相府”。后來,更在廟旁建“施舍亭”,利用香火節(jié)余周濟(jì)貧寒,與包公廟相呼應(yīng)。
寶墨園建于清末明初,毀于20世紀(jì)50年代,1995年重建,歷時(shí)八載,由當(dāng)時(shí)占地僅3畝擴(kuò)展到160多畝。記者發(fā)現(xiàn),一道經(jīng)特別處理的活水圍繞各主要建筑,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),肥美錦鯉成群嬉戲爭(zhēng)食,使整個(gè)園林顯得格外生動(dòng)活潑,仿造于實(shí)物的三十多座石拱橋橫跨澄湖流水之上,使人倍感親切。據(jù)悉,景點(diǎn)設(shè)置除了突出包公文化主題外,還有許多嶺南文化的內(nèi)容,建筑物的裝飾也大量地應(yīng)用了繪畫、磚雕、石雕、灰塑、泥塑等手法,使其散發(fā)出濃郁的南粵文化氣息。
鰲山古廟:古廟群落最具特色
鰲山古建筑群位于沙灣鎮(zhèn)三善村鰲山腳,由報(bào)恩祠、鰲山古廟、社稷神廟、先師古廟、神龍古廟、觀音廟等組成,是一座別具特色的古廟群,屬清代建筑,保存完好。記者看到,其中的先師古廟俗稱“魯班廟”,有許多魯班手握規(guī)、矩、斧、尺的塑像,反映當(dāng)?shù)卮迕穸鄰氖陆ㄖ袠I(yè)。其它建筑亦各具特色,整座建筑布局極有嶺南地方色彩,其中的壁畫藝術(shù),無論是花鳥、山水還是人物畫都栩栩如生,美輪美奐。
文化名人
看龍舟競(jìng)賽 譜廣東名曲
何柳堂,1874-1933年,字與香,號(hào)柳堂,沙灣北村人。出生于一個(gè)音樂世家,幼年時(shí)在祖父何博眾的教育指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)演奏琵琶,其后,同其親屬何與年、何少霞均成為著名音樂、作曲家。
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