有聲讀物觀音殿記

觀音殿，以觀音為主尊的佛寺殿堂，稱為觀音殿，又名“大悲壇”。因?yàn)橛^世音是西方極樂(lè)世界的上首菩薩，表現(xiàn)一切佛的慈悲心、大悲心，是救世最切者，所以命之為“大悲壇”。

傳說(shuō)，古時(shí)有一位老婦人帶著孫子經(jīng)過(guò)文筆嶺，孫子突然腹痛不止，老人無(wú)計(jì)可施，便祈禱神仙保佑。隨后老人在附近草叢中看到巴掌大的觀音像，孫子的腹痛也隨之痊愈。老人認(rèn)為這是觀音顯靈，回家后傳頌觀音功德，附近村民便在此修建了觀音廟，因?yàn)橛^音突然在山上顯靈，像是從天外飛至此地，村民們便為寺廟起名為“飛來(lái)觀音廟”。

在眾多荊棘和薔薇的環(huán)繞下，矗立著一座古老的城堡，古堡似乎年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，高高的灰色城墻上爬滿了暗綠色的蔓藤，如此之多，都快把窗子全包圍了，有的甚至鉆進(jìn)了窗子里，透出幾分陰森。

夜晚的城堡，仿佛一切都從沉寂中復(fù)蘇了。華麗的燭臺(tái)，搖曳的燭火，溫暖的壁爐，銀光閃閃的餐具。

城堡上月光朦朦朧朧。屋頂上的那只烏鴉低鳴著、感覺(jué)那管家又要仍出大快滴著鮮血的肉來(lái)。那基督伯爵昏睡了一個(gè)白晝。抽搐的臉正遐逸嗅著空氣。正在打開(kāi)那吱吱作響的棺木、一股腐爛的氣味頓時(shí)彌漫了整個(gè)城堡。

城堡的東側(cè)是禁地，那里有一個(gè)秘密的花園，里面長(zhǎng)滿了荊棘、蕁麻，公主為了她的七位哥哥，忍耐著劇痛，光著腳穿過(guò)了蕁麻地，采摘下足夠的蕁麻，織成了七件外套。

上好的白玉鋪造的地面閃耀著溫潤(rùn)的光芒，遠(yuǎn)方似有裊裊霧氣籠罩著不真切的宮殿，檀香木雕刻而成的飛檐上鳳凰展翅欲飛，青瓦雕刻而成的浮窗玉石堆砌的墻板，一條筆直的路的盡頭一個(gè)巨大的廣場(chǎng)隨著玉石臺(tái)階緩緩下沉，中央巨大的祭臺(tái)上一根筆直的柱子雕刻著栩栩如生的龍紋，與那宮殿上的鳳凰遙遙相對(duì)……

復(fù)建后的玉清觀，坐北朝南，四進(jìn)兩圍。過(guò)臨街牌樓后，中軸線上依次修筑靈官殿、文昌殿、玉皇殿和主殿三清殿；東西兩側(cè)有鐘樓、鼓樓、偏殿、齋堂和丹房（教職人員宿舍樓）等，殿堂建筑均為紅墻金瓦，規(guī)格之高，舉國(guó)罕見(jiàn)。九嶷琴社和唐山道家易經(jīng)研究會(huì)等社團(tuán)也在觀內(nèi)辦公。整體建筑面積將達(dá)11000平方米。
中路
玉清觀牌樓四柱三檐，巍峨莊嚴(yán)，南臨北環(huán)路，東西通衢，交通方便。牌樓后第一進(jìn)是靈官殿，單檐懸山頂，供奉道觀的護(hù)法神——王靈官，左右陪祀方角、耿通二位大將軍?！　〉诙M(jìn)是文昌殿，四角攢尖頂，如同北京故宮中和殿，供奉文昌帝君，全名“輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君”，他是主管人間文運(yùn)功名的神仙，道教流傳深遠(yuǎn)的善書(shū)《文昌帝君陰騭文》就是文昌帝君降示而成。學(xué)生來(lái)廟多拜文昌，所以每到大考前，這里的香火就很旺。左右陪祀土地、山神。殿開(kāi)四門(mén)，門(mén)上分別掛有“錦心”、“繡口”、“封侯”、“拜相”等匾額，昭示文昌帝君威靈顯應(yīng)，表達(dá)了學(xué)子的殷切期望。
第三進(jìn)是玉皇殿，單檐歇山頂，供奉玉皇大帝，全名“昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，主管三界群仙，一切禍福，左右陪祀托塔李天王和二郎神楊戩。殿前豎著一根旗桿，懸掛著繡有“玉清觀”字樣的黃布幡，此殿也是平日道眾誦讀早晚課的殿堂。
第四進(jìn)是三清殿，殿前有漢白玉砌成的放生池，碧波爍金，沉鱗競(jìng)躍，如同護(hù)城河般拱衛(wèi)三清殿，池上有雙橋如虹，連接南北，好似山西太原晉祠魚(yú)沼飛梁，跨過(guò)此橋，就進(jìn)入三清圣境。
過(guò)放生池，見(jiàn)漢白玉石階，石階中有一塊“八仙朝三清”的丹陛石，雕琢精美。拾級(jí)而上，便能進(jìn)入三清殿參拜。三清殿矗立在丹臺(tái)之上，高大雄偉，重檐歇山頂。外九間六進(jìn)，是最高規(guī)格的開(kāi)間，如同北京故宮保和殿；內(nèi)七間二進(jìn)，砌上明造。合道家三六九天之?dāng)?shù)，兩儀七星之理。殿內(nèi)供奉三清——玉清元始天尊，上清靈寶天尊、太清道德天尊；左右配祀中天紫微北極大帝，承天效法后土皇地祗，勾陳上宮天皇大帝，南極長(zhǎng)生大帝。殿宇幽深，塑像威嚴(yán)，崇敬之情油然而生，殿內(nèi)檐下梁間繪有精美道教神仙故事，觀內(nèi)重大法事道場(chǎng)均在此殿演法，自立觀以來(lái)，已經(jīng)為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信眾祈福禳災(zāi)，在廣大信教群眾中有無(wú)上崇高的地位。
三清殿下，還有救苦殿，坐南朝北，以示與陽(yáng)間有別。主祀太乙救苦天尊，手持楊柳甘露，端坐九頭獅子之上，慈悲濟(jì)苦，主掌幽冥，居于東方東極妙嚴(yán)宮，接引善眾，度亡超生。外圍配祀十殿閻君，夜叉，判官；內(nèi)圍配祀牛頭馬面，黑白無(wú)常。此殿平日多不開(kāi)放，人煙稀少，又無(wú)窗戶透光，顯得更像地府，觀里開(kāi)壇濟(jì)度，放赦施食時(shí)才許信士參拜。
漢白玉石階兩側(cè)各有一通石碑，鐫刻著道家內(nèi)丹修行的秘法圖。東側(cè)為《修真圖》，又稱之為《丹成九轉(zhuǎn)圖》，以養(yǎng)性煉生為基礎(chǔ)，近幾百年來(lái)，在學(xué)術(shù)界有深刻影響，為儒釋道三家修持所推崇。在傳統(tǒng)修持過(guò)程中，該圖是圓融三教的修持典范，道家的羽化飛升，佛家的如來(lái)靜定，儒家的浩然正氣，均未離開(kāi)這張圖，此圖以北京白云觀的拓本復(fù)制。西側(cè)為《內(nèi)經(jīng)圖》，為道家氣功、小周天功法、百日筑基之秘要，是富有道家養(yǎng)生方法的圖示。按圖修行，仙道可成。通過(guò)這兩幅圖，可以說(shuō)明玉清觀崇尚性命雙修的金丹大道的宗旨，也是對(duì)道家最高修行境界的完美詮釋?！　　缎拚鎴D》前有一口古井，這玉清觀最初的遺跡。據(jù)說(shuō)，殷商后期古孤竹國(guó)君之子伯夷和叔齊，離國(guó)出走路過(guò)石城（現(xiàn)唐山玉清觀所在地），當(dāng)值盛夏，腹饑口渴，突見(jiàn)一淙泉水汩汩而流，乃掬一捧泉一飲而盡，頓覺(jué)清冽沁腑，饑渴全消，這淙泉水即后來(lái)玉清觀院內(nèi)之“玉清古井”。漢代時(shí)，以此井為中心，筑觀祀神，創(chuàng)建京東千古道場(chǎng)。
東路
東路建筑首先看到的是鐘樓，是一座精巧的十字脊樓閣，懸掛著一口大銅鐘，用于觀中早晨報(bào)時(shí)及觀風(fēng)望氣。再往北，有一排五間硬山頂?shù)钐茫阂来问谴群降?，供奉慈航道人，即佛教所說(shuō)觀音菩薩。元辰殿，供奉斗姆元君，四面八臂，手持日月印鈴弓戟，慈悲莊嚴(yán)，她是天上眾星的母親，主管禍福壽命；斗姆元君周?chē)┓盍鬃由?，每個(gè)人都會(huì)從中找到自己的本命元辰，禮拜祈禱，求神降福。五福殿，供奉福祿壽喜財(cái)五位神仙。月老殿，供奉月下老人，主管人間男女姻緣，情侶們常去朝拜，香火極旺。灶王殿，供奉灶王爺，他是家中守護(hù)神，人們祈望灶王“上天言好事，下界降吉祥”。
東路外圍是齋堂，是觀中道人們過(guò)堂用齋（吃飯）的地方，也供奉著灶王爺，全名“九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊”，神職雖不大，卻監(jiān)管家宅禍福吉兇，故亦十分重要。
西路
西路建筑首先看到的是鼓樓，是一座精巧的十字脊樓閣，懸掛著一面大鼓，用于觀中傍晚報(bào)時(shí)及觀風(fēng)望氣。再往北，有一排七間硬山頂?shù)钐茫阂来问撬幫醯?，供奉華佗、扁鵲、孫思邈等神醫(yī)，護(hù)佑信眾不生疾病。娘娘殿，供奉送子娘娘等女神，是婦女兒童的守護(hù)神。十方堂，即客堂，是接待掛單道人和信眾的地方。財(cái)神殿，供奉五路財(cái)神，主管人間財(cái)富，許多信眾在此求財(cái)，香火旺盛，靈驗(yàn)非常。車(chē)神殿，供奉車(chē)神、路神、馭神，主管行人車(chē)馬出行順利，經(jīng)常駕車(chē)者多在此朝拜。窯神殿，供奉煤神、瓷神、鋼神，唐山是座工業(yè)城市，煤炭、瓷器、鋼鐵產(chǎn)量巨大，需要行業(yè)神庇護(hù)，殿堂極具地方特色。城隍殿，供奉唐山城隍神，是唐山城池的守護(hù)神。
西路外圍是道士丹房（住宿區(qū)），是道長(zhǎng)們的休息修行的復(fù)建后的玉清觀，坐北朝南，四進(jìn)兩圍。過(guò)臨街牌樓后，中軸線上依次修筑靈官殿、文昌殿、玉皇殿和主殿三清殿；東西兩側(cè)有鐘樓、鼓樓、偏殿、齋堂和丹房（教職人員宿舍樓）等，殿堂建筑均為紅墻金瓦，規(guī)格之高，舉國(guó)罕見(jiàn)。九嶷琴社和唐山道家易經(jīng)研究會(huì)等社團(tuán)也在觀內(nèi)辦公。整體建筑面積將達(dá)11000平方米。
中路
玉清觀牌樓四柱三檐，巍峨莊嚴(yán)，南臨北環(huán)路，東西通衢，交通方便。牌樓后第一進(jìn)是靈官殿，單檐懸山頂，供奉道觀的護(hù)法神——王靈官，左右陪祀方角、耿通二位大將軍?！　〉诙M(jìn)是文昌殿，四角攢尖頂，如同北京故宮中和殿，供奉文昌帝君，全名“輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君”，他是主管人間文運(yùn)功名的神仙，道教流傳深遠(yuǎn)的善書(shū)《文昌帝君陰騭文》就是文昌帝君降示而成。學(xué)生來(lái)廟多拜文昌，所以每到大考前，這里的香火就很旺。左右陪祀土地、山神。殿開(kāi)四門(mén)，門(mén)上分別掛有“錦心”、“繡口”、“封侯”、“拜相”等匾額，昭示文昌帝君威靈顯應(yīng)，表達(dá)了學(xué)子的殷切期望。
第三進(jìn)是玉皇殿，單檐歇山頂，供奉玉皇大帝，全名“昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，主管三界群仙，一切禍福，左右陪祀托塔李天王和二郎神楊戩。殿前豎著一根旗桿，懸掛著繡有“玉清觀”字樣的黃布幡，此殿也是平日道眾誦讀早晚課的殿堂。
第四進(jìn)是三清殿，殿前有漢白玉砌成的放生池，碧波爍金，沉鱗競(jìng)躍，如同護(hù)城河般拱衛(wèi)三清殿，池上有雙橋如虹，連接南北，好似山西太原晉祠魚(yú)沼飛梁，跨過(guò)此橋，就進(jìn)入三清圣境。
過(guò)放生池，見(jiàn)漢白玉石階，石階中有一塊“八仙朝三清”的丹陛石，雕琢精美。拾級(jí)而上，便能進(jìn)入三清殿參拜。三清殿矗立在丹臺(tái)之上，高大雄偉，重檐歇山頂。外九間六進(jìn)，是最高規(guī)格的開(kāi)間，如同北京故宮保和殿；內(nèi)七間二進(jìn)，砌上明造。合道家三六九天之?dāng)?shù)，兩儀七星之理。殿內(nèi)供奉三清——玉清元始天尊，上清靈寶天尊、太清道德天尊；左右配祀中天紫微北極大帝，承天效法后土皇地祗，勾陳上宮天皇大帝，南極長(zhǎng)生大帝。殿宇幽深，塑像威嚴(yán)，崇敬之情油然而生，殿內(nèi)檐下梁間繪有精美道教神仙故事，觀內(nèi)重大法事道場(chǎng)均在此殿演法，自立觀以來(lái)，已經(jīng)為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信眾祈福禳災(zāi)，在廣大信教群眾中有無(wú)上崇高的地位。
三清殿下，還有救苦殿，坐南朝北，以示與陽(yáng)間有別。主祀太乙救苦天尊，手持楊柳甘露，端坐九頭獅子之上，慈悲濟(jì)苦，主掌幽冥，居于東方東極妙嚴(yán)宮，接引善眾，度亡超生。外圍配祀十殿閻君，夜叉，判官；內(nèi)圍配祀牛頭馬面，黑白無(wú)常。此殿平日多不開(kāi)放，人煙稀少，又無(wú)窗戶透光，顯得更像地府，觀里開(kāi)壇濟(jì)度，放赦施食時(shí)才許信士參拜。
漢白玉石階兩側(cè)各有一通石碑，鐫刻著道家內(nèi)丹修行的秘法圖。東側(cè)為《修真圖》，又稱之為《丹成九轉(zhuǎn)圖》，以養(yǎng)性煉生為基礎(chǔ)，近幾百年來(lái)，在學(xué)術(shù)界有深刻影響，為儒釋道三家修持所推崇。在傳統(tǒng)修持過(guò)程中，該圖是圓融三教的修持典范，道家的羽化飛升，佛家的如來(lái)靜定，儒家的浩然正氣，均未離開(kāi)這張圖，此圖以北京白云觀的拓本復(fù)制。西側(cè)為《內(nèi)經(jīng)圖》，為道家氣功、小周天功法、百日筑基之秘要，是富有道家養(yǎng)生方法的圖示。按圖修行，仙道可成。通過(guò)這兩幅圖，可以說(shuō)明玉清觀崇尚性命雙修的金丹大道的宗旨，也是對(duì)道家最高修行境界的完美詮釋?！　　缎拚鎴D》前有一口古井，這玉清觀最初的遺跡。據(jù)說(shuō)，殷商后期古孤竹國(guó)君之子伯夷和叔齊，離國(guó)出走路過(guò)石城（現(xiàn)唐山玉清觀所在地），當(dāng)值盛夏，腹饑口渴，突見(jiàn)一淙泉水汩汩而流，乃掬一捧泉一飲而盡，頓覺(jué)清冽沁腑，饑渴全消，這淙泉水即后來(lái)玉清觀院內(nèi)之“玉清古井”。漢代時(shí)，以此井為中心，筑觀祀神，創(chuàng)建京東千古道場(chǎng)。
東路
東路建筑首先看到的是鐘樓，是一座精巧的十字脊樓閣，懸掛著一口大銅鐘，用于觀中早晨報(bào)時(shí)及觀風(fēng)望氣。再往北，有一排五間硬山頂?shù)钐茫阂来问谴群降?，供奉慈航道人，即佛教所說(shuō)觀音菩薩。元辰殿，供奉斗姆元君，四面八臂，手持日月印鈴弓戟，慈悲莊嚴(yán)，她是天上眾星的母親，主管禍福壽命；斗姆元君周?chē)┓盍鬃由?，每個(gè)人都會(huì)從中找到自己的本命元辰，禮拜祈禱，求神降福。五福殿，供奉福祿壽喜財(cái)五位神仙。月老殿，供奉月下老人，主管人間男女姻緣，情侶們常去朝拜，香火極旺。灶王殿，供奉灶王爺，他是家中守護(hù)神，人們祈望灶王“上天言好事，下界降吉祥”。
東路外圍是齋堂，是觀中道人們過(guò)堂用齋（吃飯）的地方，也供奉著灶王爺，全名“九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊”，神職雖不大，卻監(jiān)管家宅禍福吉兇，故亦十分重要。
西路
西路建筑首先看到的是鼓樓，是一座精巧的十字脊樓閣，懸掛著一面大鼓，用于觀中傍晚報(bào)時(shí)及觀風(fēng)望氣。再往北，有一排七間硬山頂?shù)钐茫阂来问撬幫醯睿┓钊A佗、扁鵲、孫思邈等神醫(yī)，護(hù)佑信眾不生疾病。娘娘殿，供奉送子娘娘等女神，是婦女兒童的守護(hù)神。十方堂，即客堂，是接待掛單道人和信眾的地方。財(cái)神殿，供奉五路財(cái)神，主管人間財(cái)富，許多信眾在此求財(cái)，香火旺盛，靈驗(yàn)非常。車(chē)神殿，供奉車(chē)神、路神、馭神，主管行人車(chē)馬出行順利，經(jīng)常駕車(chē)者多在此朝拜。窯神殿，供奉煤神、瓷神、鋼神，唐山是座工業(yè)城市，煤炭、瓷器、鋼鐵產(chǎn)量巨大，需要行業(yè)神庇護(hù)，殿堂極具地方特色。城隍殿，供奉唐山城隍神，是唐山城池的守護(hù)神。
西路外圍是道士丹房（住宿區(qū)），是道長(zhǎng)們的休息修行的地方。地方。