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《史記.天官書》為西漢史學(xué)家司馬遷撰，總結(jié)了西漢以前的天文知識(shí)，詳細(xì)敘述全天星官星名，全天五宮及各宮恒星分布，共列出90多組星名，500多星，但其名稱往往與后世有異，為研究星名沿革提供了信息。

《史記.天官書》還指出北斗與各星宿相對應(yīng)的關(guān)系，根據(jù)北斗的觀測可判定各星宿的位置。關(guān)于恒星大小和顏色的描述表示了恒星亮度與溫度，這是我國古代有關(guān)恒星物理性質(zhì)的難得資料。

《史記.天官書》還敘述了眾多的天象、彗孛流隕、云氣怪星等，描述了它們的形狀和區(qū)別，并記下了“星墜至地則石也”的認(rèn)識(shí)。此外五大行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，日月食的周期性，二十八宿與十二州分野都在這里有首次記載。

司馬遷

最早的醫(yī)學(xué)分科醫(yī)學(xué)分科必須是醫(yī)學(xué)發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物。醫(yī)學(xué)沒有發(fā)展到較高的水平是不會(huì)有醫(yī)學(xué)分科要求的?！吨芏Y·天官》記載；“醫(yī)師掌醫(yī)之政令，聚毒藥以供醫(yī)事。凡邦之有疾病者、有疕瘍者造焉，則使醫(yī)分而治之。歲終則稽其醫(yī)事，以制其食。十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下?！薄搬t(yī)師為眾醫(yī)之長?！比绻堰@段衛(wèi)生管理制度同現(xiàn)在作些比喻的話，所說的醫(yī)師就是最高衛(wèi)生部門的領(lǐng)導(dǎo)，他負(fù)責(zé)管理衛(wèi)生政令、藥品，以及各地疾病流行時(shí)醫(yī)生之派遣、考察等。關(guān)于確定醫(yī)生的待遇也已有明確的規(guī)定：如果年終時(shí)，醫(yī)生所治之疾病均獲良效那就是最高明的，如果治愈率不到60％，則定為最差的醫(yī)生。為了醫(yī)師管理之需要，其下還設(shè)有士4人、府2人、吏2人、徒20人，負(fù)責(zé)協(xié)助醫(yī)師掌管藥物、財(cái)務(wù)、文書檔案以及役使看護(hù)等工作。

瘋狂地青蛙，不客氣。

隨著奴隸社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工進(jìn)一步擴(kuò)大。據(jù)《周禮》中記載，巫祝與醫(yī)師分屬于不同職官管轄。醫(yī)學(xué)已從巫術(shù)的桎梏下擺脫出來，醫(yī)巫正式分業(yè)。《周禮·天官·冢宰》：“醫(yī)師掌醫(yī)之政令，聚毒藥以供醫(yī)事。凡邦之有疾病者、有疕瘍者，造焉，則使醫(yī)分而治之。歲終則稽其醫(yī)事，以制其食。十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。”醫(yī)師是眾醫(yī)之長，是負(fù)責(zé)醫(yī)藥行政事務(wù)的官員。他負(fù)責(zé)把國中不同病人分配給不同醫(yī)生治療，并在年終考查醫(yī)生醫(yī)療成績，根據(jù)優(yōu)劣而制定俸祿。醫(yī)師之下設(shè)有士、府、史、徒等職，士負(fù)責(zé)醫(yī)療，府掌管藥物、器具和會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，史掌管文書和醫(yī)案，徒供役使并看護(hù)病人。當(dāng)時(shí)已有一整套醫(yī)政組織和醫(yī)療考核制度。值得注意的是在此時(shí)醫(yī)案的書寫已成為制度，即“凡民之有疾病者，分而治之，歲終則各書其所以而入于醫(yī)師”。早在2000多年前就有病歷記載和死亡報(bào)告的書寫，這在人類醫(yī)學(xué)史上是一件很突出的業(yè)績。