家庭式幼兒英語教育

幼兒園都是小孩子，小孩子的天性就是玩，所以必須以玩耍，也就是說，游戲為主，這個是非常好的，這個在玩的過程中要給他們一起發(fā)，讓他們養(yǎng)成一個好的習慣，這樣才好，并且要知道團結(jié)周圍的朋友

幼兒園的家庭教育心得可以結(jié)合自己教育孩子的情況去寫，比如自己平時是怎樣去教育孩子的，對于教育孩子有哪些心，得有哪些收獲。

能說清點嗎?

主要介紹一下家族成員、工作性質(zhì)、收入、學歷、教育孩子的方法、重視程度及方面等等，另外，再講一下為何送孩子出國學習，也就是對國外教育的認同 1.從

幼兒園家庭教育心得怎么寫如下：

父母是孩子的第一任教師，一個人從呱呱落地到上學、工作，走向社會，都離不開父母、家庭環(huán)境的影響。從開始就注重對孩子思想品德培養(yǎng)，無疑對孩子的成長起著關(guān)鍵的作用。做好對孩子的啟蒙教育，不僅僅關(guān)系到一個家庭，孩子今后成什么樣人的問題，更是關(guān)系到國家、社會安定和發(fā)展的大問題。

“人能夠改造環(huán)境，環(huán)境也能夠造就人?！闭f實話，我是個性格直爽的人，過去也最不善于孩子，有時孩子不聽話，雖然舍不得打，但也總是連說再嚇，但之后我發(fā)現(xiàn)孩子的畏懼心理在增長，并且學會了去爺爺、奶奶那里告狀。針對這種情景，我首先有意識地創(chuàng)造一種良好的家庭氣氛。夫妻間有問題，不當著孩子交涉。

孩子淘氣，耐心地說服，并且夫妻互相補臺，我批評了孩子，事后由我愛人再進行教育，并強調(diào)母親批評她是為她好，是愛她的表現(xiàn)等等，使孩子在父母中沒有親疏的感覺；其次，注意語言禮貌。第三，用音樂創(chuàng)造美的環(huán)境，使孩子感到家庭的溫暖。

孩子是父母的影子，要培養(yǎng)孩子的良好生活習慣，就首先要從我做起。在教育孩子過程中，我體會到良好的生活習慣是培養(yǎng)孩子的基礎，而注重孩子心理健康、思想品德的培養(yǎng)則是目的和關(guān)鍵。

現(xiàn)代社會生活中，異常是我國獨生子女家庭占絕大多數(shù)的狀況，如何培養(yǎng)孩子自強自立，避免成為溫室里的弱苗，是值得每個家長思考的問題，在這方面我主要采取三種方法：第一、愛護孩子但不溺愛。

例如，孩子經(jīng)常提出到外邊吃麥當勞、肯德基等問題。階段性的外出吃飯，不但能夠改善平淡的生活規(guī)律，同時能夠開闊孩子的視野和適應外界的本事，但我認為，如果孩子為此采取哭鬧的辦法，家長絕不可放任。

尊老愛幼構(gòu)成家規(guī)。隔輩親是現(xiàn)代家庭中普遍現(xiàn)象，而長輩的溺愛往往造成孩子在爺爺、奶奶面前沒有樣貌，在這方面，我不但自我尊重公婆，并且直接與公婆交換看法，對他們提出教育孩子應注意的問題，這樣在我們家中，上構(gòu)成了尊老愛幼的環(huán)境。

在不到兩個月的時間里，在三位教師的教育指導下，學會了十幾首兒歌，學會了尊敬長輩、自我吃飯、穿鞋、畫一些簡單的圖畫，孩子生病不舒服，教師都及時帶她去醫(yī)治。

孩子在幼兒園理解系統(tǒng)、正規(guī)教育的同時，作為家長，我每一天接孩子時都主動向教師詢問一下孩子一天的表現(xiàn)，學了哪些新知識，配合教師一齊鞏固學會的知識，平時給孩子購置一些幼兒喜愛的圖書、錄像帶，培養(yǎng)孩子對善丑的分辨本事。

總之，培養(yǎng)孩子成為社會有用之材是一個復雜而長期的過程，不能期望經(jīng)過一天就立竿見影，家長要有心理準備，有步驟地進行。

幼兒園家庭教育的心得可以結(jié)合自己教育孩子的實際情況驅(qū)邪，可以講自己對于孩子的教育方法由哪些自己對于孩子的教育有怎樣的效果，教育好還是不好，有哪些值得改進的地方，以及有哪些經(jīng)驗可以分享。

　　曾經(jīng)讀過這樣一個故事,一個男孩帶著他心愛的狗跟隨他的父親第邊散步,狗在奔跑中踩壞了一個女孩的小水渠,小女孩在男孩的道歉的情況下仍無理地要她做富商的父親買下這條狗并打死它.男孩的父親沒有代替兒子出是否賣狗的選擇,只是告訴富翁,狗的主人是他的兒子,應該由他的兒子作決定.
　　我很贊同這位父親的做法,他沒有把自己的意志強加給兒子,而是讓兒子獨立思考,自己選擇,對自己的事情負責.
　　這樣做看似簡單,但我卻認為不簡單.首先,這是對孩子的尊重,父母只有尊重子女,才會受到子女的尊重與信任,這樣就為兩代人的溝通打下了堅實的基礎.可現(xiàn)在我許多家長包辦了孩子的一切,從吃的到穿的,甚至包辦他們的思想行為,家長只要求孩子讀好書,而很少去關(guān)心他們的心靈.這樣,家長和子女的隔閡越來越大,溝通也越來越難了.
　　其實,讓孩子自己選擇,還可以了解他們?yōu)槿颂幨赖乃枷霊B(tài)度和方式方法,就如開頭說這則故事,最后在富商開價到起初的十倍后,男孩仍不動心,堅決不愿出賣他的狗,這說明男孩具有的美德和正直的心.如果這個男孩在金錢面前動搖,暴露出了弱點,他的父親也就可以教育他了.
　　此外,這樣做可以培養(yǎng)孩子獨立思考的能力.一個人總要自己去面對人生,父母不可能一輩子當子女的指導者.孩子如果長期受父母思想的主宰,沒有獨立思考,生活的能力,就無法在這個競爭激烈的社會生存下去,更談不上有所作為了.
　　最后,它還培養(yǎng)了孩子的責任心試想,一個沒有責任心的人,又如何能夠面對現(xiàn)實,面對人生呢?
　　因此,我認為,在家庭教育中父母應當非常重視子女,尊重他們的意愿,多征求他們的意見.
　　敬愛的家長們,你們都愛自己的孩子,那就請多多營造這樣的氛圍,讓你們的孩子在這樣的家庭教育氛圍中健

三種類型：生活活動、游戲活動與教學活動。
(一)生活活動
生活活動是指滿足幼兒基本生活需要的活動，主要包括進餐、睡眠和盥洗等。生活活動是培養(yǎng)良好的生活衛(wèi)生習慣，對幼兒進行健康教育，養(yǎng)成健康、文明的生活方式與習慣的重要途徑。生活活動是在集體環(huán)境中進行的，因而，可以對幼兒進行集體生活教育、友愛教育等，使他們適應集體生活有非常重要的作用。
(二)游戲活動
游戲活動是指充分滿足幼兒玩的需要的一種活動。
1．游戲的特征
(1)游戲的外部可觀察的行為特征。表現(xiàn)為以下五個方面：第一，表情特征。兒童在一起追逐打鬧，或玩捉迷藏、躲貓等游戲時是有“玩相”的：張大了嘴巴，神情得意洋洋，眼里充滿了笑意。不過，幼兒在玩時也并不總是只有一張“笑相”，有時表情也會很專注很認真，具有“認真相”的。不同的表情，取決于游戲的性質(zhì)、游戲活動的階段、參加游戲的人數(shù)等不同情況。所以，幼兒游戲中的表情不是只有一種，而是多種表情構(gòu)成一個情緒的連續(xù)體。非游戲的表情特征游戲的表情特征憤哭厭煩茫然專注平和微嬉夸張放聲怒無聊發(fā)呆認真輕松笑笑變形大笑圖5—2游戲的表情特征。
第二，動作特征。游戲動作是幼兒游戲活動中最引人注目的部分。在游戲活動中，幼兒對物體或游戲材料的使用往往不同于日常生活中對物體的使用方式，具有非常規(guī)性、重復性和個人隨意性的特點。根據(jù)游戲動作的不同性質(zhì)，又可把游戲動作分為三種基本類型。探索類動作。探索是指幼兒對當前事物的考察，它可以是對物體性質(zhì)的探索，也可以是對物體之間關(guān)系的探索。探索類動作無論是在個體發(fā)生上還是在游戲的時序結(jié)構(gòu)上都先于象征類動作。象征類動作。象征性動作是在表象作用支配下的想象性、虛構(gòu)性的動作。它可以是以一物代替另一物，也可以是角色的扮演。嬉戲類動作。嬉戲是故意做“壞事”或做某種動作來取樂，具有幽默、逗樂、玩笑的性質(zhì)。
第三，角色扮演特征。角色扮演是一種特殊的游戲動作，是幼兒以自身或他物為媒介對他人或他物的動作、行為、態(tài)度的模仿。它也是一種象征性動作，因為它在幼兒游戲中占有重要的地位，所以，也作為一個單獨的特征來介紹。幼兒所扮演的角色，大致可以分為以下三種類型：機能性角色。這是指幼兒通過模仿范例或?qū)ο螅缢緳C的一兩個最富特色的典型動作，如轉(zhuǎn)動方向盤，來標志他所模仿的對象的一種角色扮演。 互補性角色。這是指角色關(guān)系中的一方以另一方的存在為條件的角色扮演，例如，有人扮演“醫(yī)生”，就得有人扮演“病人”。這種角色主要來源于幼兒的日常生活，往往是他們比較熟悉的社會人際關(guān)系的再現(xiàn)。虛幻性角色。這種角色往往在現(xiàn)實生活中不存在，來源于故事、電視等，如孫悟空、藍精靈、奧特曼等。
第四，言語特征。幼兒的游戲往往有言語相伴隨。注意傾聽幼兒的言語，也可以幫助我們判斷幼兒是否在游戲。幼兒在游戲中的言語，按照功能劃分，大致有以下三種類型：伙伴之間的交際性語言。例如，“我們來玩過家家吧?”“這個能借我玩一下嗎?”“這是我的，不給你玩!”這種類型的交際性語言具有提議、解釋、協(xié)商、表達、申辯、指責等功能。要角色之間的交際性語言。例如，“醫(yī)生，我的孩子生病了，請您給看看?！惫?jié)這種類型的交際性語言對角色游戲起到維系與支持的作用。幼以自我為中心的想象性獨白。這種獨白表現(xiàn)為幼兒一邊玩一邊自言自語，售例如，“這是小兔子的家，大老虎在睡覺，小黃狗在看家，它不會咬人纖虛的……”謬這種語言銷遲是幼兒毀斗燃在游戲過程中思維與想象的外化。第五，材料特征。翟幼兒的游戲往往依賴具體的游戲材料或玩具來進行。幼兒年齡越小，對游途戲材料的逼真性程度要求越高。
(三)教學活動教學是一種有目的、有計劃的由教師對幼兒施加影響的活動。它更多地強調(diào)教師的作用，強調(diào)教學的結(jié)果，承擔著向幼兒傳遞人類和民族文化遺產(chǎn)的任務。