福報睡前故事

所謂的福德，就是福報。積福報的方法如下：

第一、善因好緣

佛家哲學(xué)中，“天理循環(huán)，因果不虛，種善因得善果”，提倡積德行善，為自己修福報。道家也講因果，道家經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》有云：福禍無門，唯人自招；善惡之報，如影隨形。

“因果”二字，是我們?yōu)槿俗鍪聲r刻應(yīng)該謹記的。一個人想要得到福報，必須要種下善的種子。這就要求我們在生活中要主動與人溝通，助人為樂，廣結(jié)善緣。

“助人者，人恒助之”，即便做好事的初衷是不求回報的，而福報也自然會找到你。老子《道德經(jīng)》有云：“天道無親，常與善人”，天道是公平。

第二、勤儉節(jié)約

老子《道德經(jīng)》中說：我有三寶，持而保之；一曰慈；二曰儉；三曰不敢為天下先。慈故能勇。儉故能廣。不敢為天下先,故能成器長。勤儉節(jié)約是老子的三寶之一。

如果不懂勤儉節(jié)約，即便有家財萬貫，也會被敗光，更談不上福報。古有殷紂王竭天下之財以窮己欲，做了亡國之君，秦始皇窮奢極欲，大秦帝國二世而亡。

這些都是奢靡亡國的例證。而我們在生活中，如果不懂勤儉節(jié)約，也很難得到福報。很多有錢人，有了很多錢，可生活依然很簡單。比如馬云、柳傳志、任正非那么有錢也沒有錦衣玉食，叢卜困因為他們都懂得這條道理。

第三、吃虧奉獻

中國民間有句老話“吃虧是?！保喍痰乃膫€字其實是中國人民智慧的結(jié)晶。老子在他的《道德經(jīng)》中有句傳世名言:“禍兮福所依，福兮禍所伏”。

有些時候我們看似吃虧了，未嘗不是好事，看似占了便宜，卻可能埋下的是禍滲念端。喜歡吃虧的人總會得到福報。一個心胸寬廣的人，不會為了眼前的蠅頭小利，你對我錯而斤斤計較。

不是我不在乎，不是我有錢，而是我度量大。生活中我們應(yīng)該有這樣的心態(tài)。這樣子，你就會形成自身的一個正能量場，福報會慢慢向你聚攏來。

第四弊兆、慈悲喜舍

在佛教經(jīng)典《阿含經(jīng)》有這樣的記載：有一位小沙彌，本來應(yīng)該夭壽的，因為一念慈悲，救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心，可以消除罪業(yè)；一念慈悲，能夠增加功德。

這個故事告訴我們，慈悲喜舍不僅是佛教所倡導(dǎo)的，不管你信不信佛，只要你想獲得福報，都應(yīng)該有這樣的一種思想。

信佛其實是信自己的，佛就是覺悟的人，心中有佛，心中覺悟，對別人慈悲，為別人做好事，對于別人你就是佛菩薩。

福報是一個漢語詞語，意思是福德報應(yīng)。

所謂“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”；所謂“人為善，福雖未至禍已遠離，人為惡，禍雖未至福已遠離”說的就是這個道理。福報不同于福氣，福氣是在世間上得到一點福力而已，而福報包含世間福和出世間的福。它來自于修行的功德力，必須具備優(yōu)良的前因，才會結(jié)下誘人的福果。

擴展資料：

世間五福的果報，它的因果關(guān)系：

第一福：長壽。果長壽彎模殲；因是好生碼畝護生之德，施他飲食。

第二福：富貴。果富貴；因是施財施恩于他人。

第三福：無病。果無病；因是施藥戒殺，心慈無害。

第四福：子孫滿埋沖堂。果子孫滿堂賢孝；因是多結(jié)良緣，愛惜大眾。

第五福：善終。果善終；因是有修有養(yǎng)，修行福德。