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至真道人說(shuō)：太歲是太歲神的簡(jiǎn)稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當(dāng)年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經(jīng)》說(shuō)：“太歲；人君之象，率領(lǐng)諸神，統(tǒng)正方位，翰運(yùn)時(shí)序，總成歲功”。 《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇?！度〞?huì)》說(shuō)：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領(lǐng)袖。太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過(guò)。古語(yǔ)有云：太歲當(dāng)頭坐，無(wú)喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權(quán)力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運(yùn)程。

《辰集中》《木字部》　·桓
《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》胡官切，音丸。《說(shuō)文》郵亭表也?！缎煸弧繁黼p立為桓。漢法，亭表四角建大木，貫以方板，名曰桓表，縣所治兩邊各一?！肚皾h·尹賞傳》葬寺門桓東。
又?jǐn)郏▃huó）木如石四植謂之桓，以下棺也。《禮·檀弓》三家視桓楹。
又《周禮·春官》公執(zhí)桓圭。
又桓桓，武貌。《書·牧誓》尚桓桓?！对?shī)·魯頌》桓桓于征。
又盤桓，難進(jìn)貌。《易·屯卦》盤桓利居貞。
又水名?！稌び碡暋肺鲀A因桓是來(lái)。
又《諡法》辟土服遠(yuǎn)，克敬勤民，皆曰桓。
又《方言》桓，憂也。
又木名?！豆痹啤啡~似柳，子似楝?！队衿菲S白色。《山海經(jīng)》袟周之山木多桓。　又《酉陽(yáng)雜俎》無(wú)患木，一名桓?！∮直P桓，髻名?！豆沤褡ⅰ烽L(zhǎng)安婦人好為盤桓髻?！∮中??！缎赵贰吠鲎S郡，漢有桓榮?！∮秩~敕倫切，音櫄?！稘h高彪詩(shī)》古之君子，卽戎忘身。明其果毅，尚其桓桓。　又葉王權(quán)切，音圓?！短諠摗w去來(lái)辭》云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松以盤桓。還音旋。*考證：〔《禮·王制》三家視桓楹?！场≈?jǐn)照原書王制改檀弓?！病稌の涑伞飞谢富?。〕　謹(jǐn)照原書武成改牧誓。〔《方言》桓桓，憂也。〕　謹(jǐn)照原文省一桓字。 【卷六】【木部】桓
亭郵表也。從木亙聲。胡官切 桓的聲旁是“亙（xuān）”，和恒的聲旁“亙（gèn）”是不一樣的，漢字簡(jiǎn)化以后變成一樣了。右圖為小篆的兩字字形。繁體字里，同簡(jiǎn)體字一樣寫作桓，但是恒和亙的寫法和簡(jiǎn)體字不一樣。所以，恒和桓的讀音不一樣。

《禹貢》謂之終南雍州：終南享物。
《詩(shī)傳》：周之名山曰終南。
《左傳》：中南九州之險(xiǎn)也。
東方朔：南山，天下之阻也。南有江淮，北有河渭，其地從河隴以東，商洛以西，厥壤肥饒。
《漢書》巖盯：南山出玉石、金、銀、銅、鐵良材，百工所取給，萬(wàn)民所仰悶棗世足也。又有亢、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饒，土宜姜芋，水多蛙魚。貧者得以人給家足，無(wú)饑寒之憂。故酆、鎬之間，號(hào)為土膏。
《一統(tǒng)志》：太一山，在終南西二十里。誤。蓋終南脈起昆侖，尾銜嵩岳，鐘靈毓秀，宏麗瑰奇，作都邑之南屏，為雍梁之巨障。其中盤紆回遠(yuǎn)，深巖邃谷，不可殫究。關(guān)中有事，終南其必爭(zhēng)之險(xiǎn)也。
柳宗元：據(jù)螞肢天之中，在都之南。

有關(guān)骨蜀國(guó)的詳細(xì)記載，在《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》中可以找到?！妒裢醣炯o(jì)》

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