樂(lè)胥小說(shuō)合集軌跡

女主叫艾斯蒂爾，男主叫約修亞，簡(jiǎn)單的說(shuō)，空軌FC（也就是第一部）講的是艾斯蒂爾的爸爸不明失蹤，然后男女主踏上尋找父親的征程，當(dāng)然因?yàn)樗麄儎倓偝蔀橐?jiàn)習(xí)游擊士，所以也是一路的成長(zhǎng)，最后他們成為了正式的游擊士，艾斯蒂爾的父親也回來(lái)了。
SC（也就是second chapter，第二部）講的是男主因?yàn)樽约汉诎档纳矸蓦x開了女主，然后女主勵(lì)志要將他找回來(lái)，然后他們所處的國(guó)家利貝爾發(fā)生了一系列詭異奇怪的事情，女主和她的同伴一起去解決，最后找回男主，成功解決了國(guó)家的危難。
3rd（也就是第三部）則換了一對(duì)男女主角，男主凱文在第二部以配角出現(xiàn)，是一名神父，而這一部里面的世界是異空間，空軌中的主要角色會(huì)出現(xiàn)，經(jīng)典場(chǎng)景也會(huì)出現(xiàn)，然后男女主的身世也會(huì)被揭露，第三部比起前兩部的劇情弱了一些，但是在游戲畫面上強(qiáng)了不少，然后還有一些小游戲。
當(dāng)然這是簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)，空軌的劇情很感人，有關(guān)于親情，愛(ài)情和友情的，值得自己慢慢去打去體會(huì)，可玩性很高。關(guān)于游戲中各個(gè)人物的魔法鏈的配置也需要去思考探索。

　　中文名：華胥

　　別稱：華胥氏，風(fēng)華胥

　　所處時(shí)代：上古

　　民族族群：華夏族

　　故里：陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村

　　主要成就：伏羲和女媧之母，創(chuàng)始中華文明

華胥——伏羲和女媧之母

　　華胥又稱華胥氏，出生于華胥國(guó)。在古史文獻(xiàn)里，她頗具神話色彩，“蛇身人首，有圣德” 。又云其“履巨人之跡，意有所動(dòng)，虹且繞立，因而始娠，生帝于成紀(jì)，以木德王，為風(fēng)姓”。

　　華胥是上古時(shí)期母系氏族社會(huì)杰出的部落女首領(lǐng)，伏羲和女媧的母親，即《春秋世譜》所載“華胥生男名伏羲，生女名女媧” 。同時(shí)她也是炎帝和黃帝的遠(yuǎn)祖，中華民族的始祖母，即《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》所注：《世本》原著載“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝，曾祖母華胥氏?！背钤缬涗浫A胥的《列子》外，《莊子》里也兩次提到“赫胥氏”，即“華胥”。

　　“赫”與“華”都是“胥”字上端余燃的火光：直接描述是“赫”，是“亮”，用植物頂端的花朵來(lái)比喻，就是“華”，是花。西周青銅器《毛公鼎》、《命毀》等銘文的“華”字，象草木開花?！墩f(shuō)文解字》、《爾雅·釋草》、《廣雅》等，認(rèn)為“華”即“榮”?！耙虼耍A字便含有美好、光彩、聲色、風(fēng)采等雅稱。 ”華、華夏之稱，來(lái)源于華胥，中華之稱亦然 。《華夏考源》一文從文字訓(xùn)詁得出結(jié)論：“胥、雅、疋、夏等古字相通，華夏就是華胥。因此可以說(shuō)，華夏文化就是華胥文化，中華民族文化的源頭，也就是華胥文化了?！?/p>

先玩空之軌跡吧 有FC SC 3RD
主要是空之軌跡先出的

這個(gè)沒(méi)啥可比性吧，畢竟碧之軌跡還沒(méi)出呢，不過(guò)我個(gè)人覺(jué)得零之軌跡的劇情沒(méi)有前面的空軌好，而碧之軌跡又聽(tīng)說(shuō)是軌跡系列的終結(jié)篇，所以就我個(gè)人來(lái)說(shuō)我更傾向于碧之軌跡，其實(shí)兩部都玩也好啊，這兩部的主角可都沒(méi)換過(guò)，要是零軌不玩直接玩碧之軌跡，很多劇情說(shuō)不定就看不懂了

空軌零軌和碧軌是三部不同主人公但是有聯(lián)系的作品，屬于FALCOME旗下的英雄傳說(shuō)系列。伊蘇是另外一個(gè)系列與英雄傳說(shuō)系列的劇情世界背景設(shè)定人物無(wú)關(guān)的一個(gè)系列作品。換句話說(shuō)零軌空軌碧軌是有聯(lián)系但是和伊蘇是完全沒(méi)有半毛錢關(guān)系的= =除了都是FALCOME的。然后空軌系列有三部曲，是英雄傳說(shuō)6，零軌可以算是定義上的英雄傳說(shuō)7，碧軌是接的零軌之后的故事也可以算作英雄傳說(shuō)7的內(nèi)容。以上~

《空之軌跡》是軌跡系列的開端，《零之軌跡》和《碧之軌跡》是連續(xù)的，類似于空軌FC和SC的關(guān)系，《閃之軌跡》與前面的作品的大世界觀是一樣的，故事都發(fā)生在同一個(gè)世界里，不過(guò)有時(shí)間和國(guó)家上的差別。空軌發(fā)生在利貝爾王國(guó)，零軌和碧軌發(fā)生在克洛斯貝爾州，閃軌發(fā)生在埃雷波尼亞帝國(guó)。出的先后順序是空軌-零軌-碧軌-閃軌這樣的，要玩的話也按照這樣的順序玩比較好。
軌跡之間的關(guān)系簡(jiǎn)單概括就是有一個(gè)神秘組織在進(jìn)行一個(gè)計(jì)劃，計(jì)劃的第一階段在一個(gè)叫利貝爾的王國(guó)進(jìn)行。第二階段是兩年后在一個(gè)叫克羅斯貝爾自治州和艾雷波尼亞帝國(guó)同時(shí)進(jìn)行空之軌跡就是第一階段在利貝爾的故事零之軌跡和碧之軌跡是第二階段在克羅斯貝爾的故事閃之軌跡是第二階段在艾雷波尼亞帝國(guó)的故事

同一個(gè)公司出的游戲。

黎之軌跡是創(chuàng)之軌橡橡跡系列后半段的開幕作品，也就是創(chuàng)之軌跡的下一篇章的故事。
擴(kuò)展資料：
雖然是下一篇章的故事，但兩者間也存在不同之處。
1.《黎之軌跡》在內(nèi)容情節(jié)上把故事講到了共和國(guó)，根據(jù)玩家的選擇，主角與梁猜旁其他勢(shì)力的關(guān)系也會(huì)發(fā)生變化，是共斗關(guān)系還是敵對(duì)關(guān)系全憑玩家的選擇所決定。
2.除了舞臺(tái)和主角背景有所改變外，作為游戲核心的戰(zhàn)斗也發(fā)生了不少改變，在繼承軌跡系列特性的同時(shí)，本作的戰(zhàn)斗變得快速且更具戰(zhàn)略性，全新的戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)力器Xipha個(gè)性化元素和角色特有的比起過(guò)去的作品更具特色。
3.不同于過(guò)去的單一線性，本作的屬性值將影響到主角與警察、游擊士、黑兆臘手黨等勢(shì)力的關(guān)系，增加了玩家周回時(shí)的復(fù)玩性。
4.圖像畫質(zhì)比起過(guò)去的軌跡作品將會(huì)有所提升，場(chǎng)景和角色模型也都是全新制作的。
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伍子胥 吳國(guó)的

　　伍子胥(?～公元前484)，春秋末期吳國(guó)大夫，軍事謀略家；名員，字子胥。封于申地，故又稱申胥。本為楚國(guó)人。性剛強(qiáng)，青少年時(shí)，即好文習(xí)武，勇而多謀。周景王二十三年(前522),因遭楚太子少傅費(fèi)無(wú)忌陷害，父、兄為楚平王所殺，被迫出逃吳國(guó)，發(fā)誓必傾覆楚國(guó)，以報(bào)殺親之仇。入?yún)呛?，知公子光有大?乃助其刺殺吳王僚,奪取王位,得進(jìn)用為“行人”(掌朝覲聘問(wèn)之官),與謀國(guó)政。輔佐吳王闔閭修法制以任賢能，獎(jiǎng)農(nóng)商以實(shí)倉(cāng)廩，治城郭以設(shè)守備。又舉薦深通兵學(xué)的孫武為將，選練兵士，整軍經(jīng)武，使吳成為東南地區(qū)一強(qiáng)國(guó)。根據(jù)吳與周邊各國(guó)的強(qiáng)弱形勢(shì)及利害關(guān)系，與孫武等制定先西破強(qiáng)楚，以解除對(duì)吳之最大威脅，繼南服越國(guó)以除心腹之患的爭(zhēng)霸方略。周敬王八年(前512)，針對(duì)楚國(guó)執(zhí)政者眾而不和,且互相推諉的弱點(diǎn)，提出分吳軍為三部輪番擊楚,以誘楚全軍出戰(zhàn)，彼出則歸，彼歸則出，“亟肆以罷(疲)之，多方以誤之”(《左傳·昭公三十年》)，待楚軍疲敝，再大舉進(jìn)攻。此后數(shù)年間，吳軍連年擾楚，迫楚軍被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，疲于奔命，實(shí)力大為削弱。隨即展開大舉攻楚的準(zhǔn)備,爭(zhēng)取與楚有矛盾的蔡、唐兩國(guó)作為吳的盟國(guó),使楚北方門戶洞開，為爾后避開楚軍防守正面實(shí)施突襲創(chuàng)造了條件。又出兵攻越，給楚造成吳不會(huì)大舉攻楚的假象，并施反間于楚，使楚不用知兵善戰(zhàn)的子期，而用貪鄙無(wú)能的子常為帥。十四年，與孫武等佐闔閭統(tǒng)領(lǐng)大軍沿淮水西進(jìn)，由楚防備薄弱的東北部實(shí)施大縱深戰(zhàn)略突襲，直搗楚腹地，以靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)法，擊敗楚軍主力于柏舉(今湖北麻城東北，一說(shuō)今漢川北)，并展開追擊，長(zhǎng)驅(qū)攻入楚都郢(今荊沙江陵西北)，終成破楚之功(見(jiàn)柏舉之戰(zhàn))。由于懷有強(qiáng)烈的個(gè)人復(fù)仇愿望，在楚未能安撫民心，激起楚國(guó)上下反對(duì)，致使吳軍難以立足。闔閭死后，繼事吳王夫差。二十六年，吳、越夫椒之戰(zhàn)，越慘敗幾于亡國(guó),夫差急于圖霸中原，欲允越求和之時(shí)，伍子胥預(yù)見(jiàn)到兩國(guó)不能共存之勢(shì),又洞察越王句(勾)踐圖謀東山再起之心,力諫不可養(yǎng)癰遺患,而應(yīng)乘勢(shì)滅越。夫差不納，坐視越國(guó)自大。三十六年，及見(jiàn)夫差欲率大軍攻齊，越王句踐率眾朝賀，再度勸夫差暫不攻齊而先滅越，以除心腹之患，又遭夫差拒絕。知夫差昧于大勢(shì)而不可諫，吳國(guó)必為越國(guó)所破滅，為避禍而托子于齊國(guó)鮑氏，反遭太宰伯誣陷，被逼自殺。死后僅十年，越滅吳，終應(yīng)其言。春秋末期吳國(guó)興亡，伍子胥舉足輕重。其治國(guó)用兵，以務(wù)實(shí)為旨，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，謀略不凡?！稘h書·藝文志》著錄兵書《五子胥》十篇、圖一卷，雖已亡失，當(dāng)證伍子胥生前有其軍事著作。