武林外史小說(shuō)評(píng)價(jià)

生的偉大＂死的自豪＂

史記在我看來(lái)：是二十四史里面，讀起來(lái)最帶勁的史書(shū)，作者在保證歷史事件不失其實(shí)的同時(shí)，通過(guò)揉入自己感情的方式，豐滿了歷史人物的形象，給前人評(píng)價(jià)，讓后人瞻仰。個(gè)別人物的傳記，有部分夸張，但是不影響記載歷史。

對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)對(duì)于中國(guó)歷史上第一個(gè)封建皇帝究竟如何評(píng)價(jià)？自秦亡后直到今天，仍然是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的問(wèn)題。有人盛贊他為“千古一帝”（李贄《藏書(shū)·卷二目錄》）；有的人說(shuō)秦始皇“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政記》）；有人歌頌秦始皇的統(tǒng)一事業(yè)：“秦主掃六合，虎視何雄哉！”（李自《秦王掃六合》）他們都高度評(píng)價(jià)秦始皇的功績(jī)，肯定其對(duì)歷史的作用，是一個(gè)偉大的歷史人物。另一些人則咒罵秦始皇“懷貪鄙之心，行自?shī)^之智” “以暴虐為天下始”（賈誼《新書(shū)·過(guò)秦論》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《貞觀政要》卷八）；“始皇剛毅戾深，樂(lè)以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無(wú)聊”（引自陳登原《國(guó)史舊聞》）。他們都指斥秦始皇統(tǒng)治的殘酷，是暴君。這些看法都有一定的道理，但由于評(píng)論者的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)不同，也都有其片面性。



應(yīng)當(dāng)歷史地看問(wèn)題，即把秦始皇置于當(dāng)時(shí)的歷史條件下，去分析他的功過(guò)是非，去研究他的貢獻(xiàn)和罪惡。而在研究秦始皇所處的歷史環(huán)境的時(shí)候，不僅要注意戰(zhàn)國(guó)末期歷史發(fā)展的一般趨勢(shì)，尤其要注意秦國(guó)自建國(guó)以來(lái)所形成的歷史特點(diǎn)，以及它們對(duì)秦始皇的影響。這后一點(diǎn)是迄今以來(lái)，對(duì)秦始皇評(píng)價(jià)中被大多數(shù)人所忽略的問(wèn)題。當(dāng)我們系統(tǒng)地研究過(guò)秦史以后，再評(píng)價(jià)秦始皇，則可望避免以往的片面性，得出較為合乎歷史實(shí)際的結(jié)論。



根據(jù)這樣的觀察，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，秦始皇是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出的歷史人物，同時(shí)也是一個(gè)殘酷的暴君。他的功績(jī)是主要方面，但不能因此掩蓋罪惡；他的罪惡是深重的，但也不應(yīng)因此抹煞其巨大的歷史功績(jī)。



秦始皇的最重要?dú)v史功績(jī)，在于完成了統(tǒng)一事業(yè)，建立了歷史上第一個(gè)封建的中央集權(quán)的國(guó)家。



當(dāng)然，秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，客觀形勢(shì)已經(jīng)為統(tǒng)一造成條件，秦始皇是在統(tǒng)一果實(shí)成熟了的時(shí)候來(lái)到果園中的。但這種歷史必然性并非意味個(gè)人的作用無(wú)足輕重。為什么統(tǒng)一由秦國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)？完成統(tǒng)一的時(shí)間為何在公元前二二一年？在這些方面顯示了秦始皇的個(gè)人作用。



秦國(guó)自商鞅變法以后，就逐漸強(qiáng)大，從各方面都表現(xiàn)出新興封建制旺盛的生命力。昭王統(tǒng)治后期，秦國(guó)并吞六國(guó)的條件已逐步形成。秦始皇執(zhí)政以后，盡管在如何統(tǒng)治中國(guó)的方法上與呂不韋有分歧，并從而引起一場(chǎng)屠殺，但在向東發(fā)展消滅各割據(jù)的諸侯國(guó)的基本方針上，他始終堅(jiān)持秦的既定國(guó)策，沒(méi)有絲毫動(dòng)搖、猶豫，他認(rèn)清了有利形勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷，一鼓作氣的完成了統(tǒng)一事業(yè)。只要看看秦始皇執(zhí)政以后的日程表，就可看出秦國(guó)進(jìn)軍的步伐幾乎是馬不停蹄：



公元前二三八年至前二三○年，秦軍不斷向韓、趙、魏進(jìn)攻，為大舉消滅各諸侯國(guó)做準(zhǔn)備。



從公元前二三○年開(kāi)始，幾乎是一年一國(guó)地消火它們：



前二三○年滅韓



前二二九年攻趙



前二二八年滅趙



前二二七年攻燕



前二二六年滅燕



前二二五年滅魏



前二二四年攻楚



前二二三年滅楚



前二二二年滅代



前二二一年滅齊



從這樣進(jìn)軍步伐的速度，可以看出秦始皇完成統(tǒng)一的氣魄和膽識(shí)。所以賈誼說(shuō)他“續(xù)六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”（《過(guò)秦論》引自《史記·秦始皇本紀(jì)》），在一定程度上反映了秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)中的作用。如果秦始皇不能這樣堅(jiān)決果斷地推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)國(guó)的局面是否能在公元前二二一年結(jié)束，恐怕還是一個(gè)問(wèn)題。



除了作出具有重大歷史意義的決策以外，秦始皇對(duì)統(tǒng)一的貢獻(xiàn)，在于善于用人和勇于改過(guò)。有些評(píng)論家盛贊秦始皇的“軍事指揮才能”，這種評(píng)價(jià)是沒(méi)有多少根據(jù)的。比起他的先輩，如秦穆公、秦武公等曾多次親率軍隊(duì)作戰(zhàn)的君主，秦始皇幾乎可以說(shuō)沒(méi)有直接指揮過(guò)打仗；但是，秦始皇卻取得了比他前輩更輝煌的成就，這除了歷史給他造成的機(jī)運(yùn)以外，主要在于他善于用人和勇于改過(guò)。在統(tǒng)一中國(guó)前夕，秦國(guó)聚集了幾乎是全中國(guó)所有的第一流的軍事家、政治家。這里有王翦、王賁、尉繚、李斯、姚賈、頓弱等等，他們大都并非秦國(guó)人，卻在盡心地為秦效力。一切克敵制勝的軍事進(jìn)攻和政治策略計(jì)劃，都是由他們制定和實(shí)現(xiàn)的。秦始皇的作用在于善于發(fā)揮他們的作用， 聽(tīng)從他們的勸諫和有錯(cuò)勇于改。如滅楚時(shí)，他開(kāi)始誤用李信遭到失敗后，馬上改過(guò)，親請(qǐng)王翦出征，并傾全國(guó)之兵交付與王翦，結(jié)果取得勝利。這種情況，若與趙國(guó)國(guó)君不信李牧，齊國(guó)國(guó)君輕信讒言，致使國(guó)亡的情況相對(duì)照，更可看出秦始皇作為一個(gè)君主，善于用人和勇于改過(guò)，對(duì)于歷史發(fā)展具有多么重要的影響。



秦始皇的貢獻(xiàn)還在于奠定了多民族封建國(guó)家的基礎(chǔ)。秦統(tǒng)一后實(shí)行的各種政策和措施，有的不僅影響至以后二千年的封建社會(huì)，而且及于現(xiàn)在，如文字的統(tǒng)一就是一例。秦始皇采取的各種統(tǒng)一措施和制度，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)，是一種大膽的革新，他不僅改變割據(jù)狀態(tài)的政治和文化，從而使封建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)順利地向前發(fā)展 。而且在很多方面改變了秦國(guó)固有的歷史傳統(tǒng)，如秦國(guó)以前一直被中原諸國(guó)視為西方落后地區(qū)，秦孝公也曾為此面苦惱，昭王以后雖然秦國(guó)勢(shì)力進(jìn)入中原，但主要統(tǒng)治地 區(qū)、根據(jù)地仍不出關(guān)中。到秦始皇時(shí)期，其國(guó)土竟達(dá)到空前廣大的程度，而臨這種局面，秦始皇以秦國(guó)制度為基礎(chǔ)，創(chuàng)建各種制度，他并未囿于秦國(guó)固有的制度和傳統(tǒng)，表現(xiàn)其政治眼光較為遠(yuǎn)大。從秦代制定的一些制度大部分為后來(lái)所繼承，可以證明：這些制度和措施是適應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史形勢(shì)的。而創(chuàng)建這些制度的秦始皇，其政治視野若不超出地處西陲的秦國(guó)的局限，則是很難做到這一點(diǎn)的。



在秦國(guó)的歷史上，繼秦穆公、商鞅以后，秦始皇是對(duì)秦國(guó)發(fā)展有重要作用的人物。在中國(guó)歷史上，秦始皇也是開(kāi)創(chuàng)一個(gè)時(shí)代的代表人物。



但秦始皇還是一個(gè)稀世的暴君。秦始皇的殘暴不能僅僅用“地主階級(jí)本性”這種一般性的原因去解釋。唐甄曾說(shuō)過(guò)：“自秦以來(lái)，凡為帝王者皆賊也”（《潛書(shū)·室語(yǔ)》），這種看法是對(duì)的。但秦始皇這個(gè)“賊”似乎比其他帝王更暴虐，其罪過(guò)更大。他不僅窮侈極欲，造成了廣大人民的苦難；就是施行的一些有利于統(tǒng)一的措施，雖然從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有利于社會(huì)發(fā)展，而在當(dāng)時(shí)則成了一場(chǎng)浩劫，如修長(zhǎng)城，經(jīng)年累月征發(fā)數(shù)十萬(wàn)人進(jìn)行著極為沉重勞動(dòng)。這種搖役負(fù)擔(dān)給人民造成的痛苦，從下述記載就可看出達(dá)到多么可怕的程度。清人楊廷烈著《房縣志》記載：有人發(fā)現(xiàn)一種全身長(zhǎng)毛的“毛人”，據(jù)說(shuō)他們的祖先乃是逃避秦始皇筑長(zhǎng)城勞役的民夫，由于躲入深山老林，年長(zhǎng)日久，全身長(zhǎng)出毛，傳說(shuō)當(dāng)碰到毛人時(shí)，他先問(wèn)你：“長(zhǎng)城筑完乎？秦皇還在么？”只要回答：“長(zhǎng)城未筑完，秦始皇還在！”“毛人”就會(huì)嚇跑。這個(gè)記載當(dāng)然只能視為人民群眾的一種傳說(shuō)，然而如果歷史上根本沒(méi)有那樣殘酷的現(xiàn)實(shí)，絕不會(huì)出現(xiàn)這種可怕的傳說(shuō)。它反映了秦始皇的作為都是建立在對(duì)廣大勞動(dòng)人民殘酷剝削和壓榨之上的，而這種剝削和壓榨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)社會(huì)所能承擔(dān)的程度，致使社會(huì)簡(jiǎn)單的再生產(chǎn)都難以維持下去，所以就連對(duì)歷史發(fā)展有利的一些措施，也給當(dāng)時(shí)的人民造成災(zāi)難。



秦始皇統(tǒng)治的殘酷，與秦國(guó)歷史傳統(tǒng)有密切關(guān)系。秦是以一游牧民族立國(guó)。從立國(guó)之日起，秦就處于同敵人戰(zhàn)斗的環(huán)境中?！扒厝四涂鄳?zhàn)”是歷史造成的，統(tǒng)治者的“酷烈”也是同這種戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)相一致的。從秦襄公到商鞅、到秦始皇，其統(tǒng)治手段始終是極為殘酷的：“夷三族”、“夷九族”，這在其它諸侯國(guó)是極為罕見(jiàn)的，殉人多至上百也僅見(jiàn)于對(duì)秦的記載。秦始皇完成了先代國(guó)君統(tǒng)一中國(guó)的計(jì)劃，同時(shí)也把秦國(guó)殘酷統(tǒng)治的手段發(fā)展到登峰造極的地步。但是，強(qiáng)調(diào)秦國(guó)的傳統(tǒng)，決不意味著開(kāi)脫秦始皇個(gè)人的罪責(zé)，他個(gè)人性格殘忍，好大喜功，尤其是統(tǒng)一以后剛愎自用，獨(dú)斷專行，以及恣意享樂(lè)，乃是加重人民災(zāi)難的重要原因。正因?yàn)槿绱?，也是由于他把?dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)推到崩潰的地步，使秦王朝又成為歷史上一個(gè)極其黑暗的朝代。



秦始皇就是這樣一個(gè)歷史人物：他既是一個(gè)有巨大貢獻(xiàn)的政治家，也是一個(gè)暴君。

查閱了一些資料，只介紹幾個(gè)著名人物對(duì)史記的評(píng)價(jià)吧：
唐宋八大家之首【韓愈】：“漢朝人莫不能文，獨(dú)司馬相如、太史公、劉向、楊雄之為最。”他認(rèn)為司馬遷作品的風(fēng)格是“雄深雅健”?！妒酚洝烦蔀轫n愈作文的樣本。

明末清初杰出的點(diǎn)評(píng)家【金圣嘆】，把《史記》作為“六才子書(shū)”之一，評(píng)論《史記》序贊九十多篇。他在評(píng)《水滸傳》、《西廂記》中多次贊揚(yáng)司馬遷，發(fā)表了不少真知灼見(jiàn)。他說(shuō)：“隱忍以就功名，為史公一生之心?！?br/>
明末清初的【錢(qián)謙益】，他在《物齋有學(xué)集》中說(shuō)：“司馬氏以命世之才、曠代之識(shí)、高視千載，創(chuàng)立《史記》。”

學(xué)者【梁?jiǎn)⒊空J(rèn)為：“史界太祖，端推司馬遷”，“太史公誠(chéng)史界之造物主也”。

文學(xué)家、思想家【魯迅】，一生酷愛(ài)《史記》，在《漢文學(xué)史納要》一書(shū)中有專篇介紹司馬遷。魯迅認(rèn)為：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷?！彼抉R遷寫(xiě)文章“不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文”，因而《史記》不失為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！濒斞傅脑u(píng)價(jià)成為《史記》評(píng)論中的不朽名言。

史學(xué)家、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家【郭沫若】特別贊賞司馬遷的文學(xué)才華。他說(shuō)：“司馬遷這位史學(xué)大師實(shí)在值得我們夸耀，他的一部《史記》不啻是我們中國(guó)的一部古代的史詩(shī)，或者說(shuō)它是一部歷史小說(shuō)集也可以?！?958年郭沫若在為司馬祠題寫(xiě)的碑文中對(duì)司馬遷有“文章曠代雄”、“功業(yè)追尼父”的贊語(yǔ)。

近代史學(xué)家【翦伯贊】認(rèn)為，司馬遷是中國(guó)歷史學(xué)的開(kāi)山祖師，《史記》是一部以社會(huì)為中心的歷史。他說(shuō)：“中國(guó)的歷史學(xué)之成為一種獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，是從西漢起，這種學(xué)問(wèn)之開(kāi)山祖師是大史學(xué)家司馬遷?！妒酚洝肥侵袊?guó)歷史學(xué)出發(fā)點(diǎn)上一座不朽的紀(jì)念碑?！彼€說(shuō)：“《史記》雖系紀(jì)傳體，卻是一部以社會(huì)為中心的歷史。”司馬遷“幾乎注意到歷史上社會(huì)之每一個(gè)階層，每一個(gè)角落，每一方面的動(dòng)態(tài)，而皆予以具體生動(dòng)的描寫(xiě)。所以我以為，《史記》是中國(guó)第一部大規(guī)模的社會(huì)史”。

　　在《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》模塊的教學(xué)中,教師面臨著諸多困惑:如何處理多而雜的人物活動(dòng)?如何選擇至今仍然爭(zhēng)論激烈的評(píng)價(jià)范式?對(duì)此本文提出一些務(wù)實(shí)的解決之道:以新課程改革的方向和模塊立意來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,提出以人物活動(dòng)所處的時(shí)代背景為依據(jù),選擇典型事件來(lái)評(píng)說(shuō)出人物的時(shí)代性和對(duì)同時(shí)代的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生的影響;提出通過(guò)細(xì)節(jié)教學(xué),把人物 說(shuō) 得鮮活生動(dòng),把人物 評(píng) 出個(gè)性與智慧,使學(xué)生有所思、有所悟、有所得。

1．特定的歷史背景。背景是歷史人物活動(dòng)的大舞臺(tái)，人物同樣的活動(dòng)如果處于不同的歷史背景，那就可以做出不同的評(píng)估。

2．確定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。我們看一個(gè)人物的活動(dòng)或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮。而要看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的統(tǒng)一等。

3．防止以偏概全。通常說(shuō)人無(wú)完人，就是指對(duì)人物的評(píng)估要一分為二，全面客觀。對(duì)歷史人物要考慮他的階級(jí)性和時(shí)代性。

4．克服英雄史觀。歷史上有作為的人物是時(shí)勢(shì)造就出來(lái)的，同時(shí)也要承認(rèn)人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物的一定影響力。

5．要根據(jù)具體材料所提供的有效信息，克服思維定勢(shì)，將材料觀點(diǎn)和教材有關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合分析。

6．評(píng)價(jià)歷史人物必須建立在史實(shí)的基礎(chǔ)上，決不能主觀臆斷，空穴來(lái)風(fēng)。也就是在占有大量史料的基礎(chǔ)上對(duì)歷史人物給予評(píng)價(jià)。

從好壞兩方面評(píng)價(jià)

中國(guó)不同歷史時(shí)期有不同歷史人物；
評(píng)價(jià)歷史人物，對(duì)于屈原、曹植、萬(wàn)寶常、王安石、李自成、李言、夏完淳、魯迅、王國(guó)維、郁達(dá)夫、聞一多等處于不同時(shí)期的歷史人物，郭沫若先生的《歷史人物》廣征博引，在對(duì)大量古代文獻(xiàn)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)而又獨(dú)到的見(jiàn)解，突出反映了其以人為本文藝觀，正如他自己所說(shuō)的：“我就在這人民本位的標(biāo)準(zhǔn)下邊從事研究，也從事創(chuàng)作?！痹u(píng)價(jià)《歷史人物》后，你將會(huì)在思考?xì)v史、評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)開(kāi)啟一條思路。

我覺(jué)得對(duì)于一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該要將其放在那個(gè)歷史背景之中進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣的話，才能夠?qū)σ粋€(gè)歷史人物有一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，畢竟很少有人能夠超越自己的歷史時(shí)代，做出選擇，應(yīng)該將它們放在自己的歷史背景之下進(jìn)行評(píng)價(jià)。