兒童故事孔子拜師

孔子（公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）－公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一））：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。家中排行第二。“子”：古代對(duì)成年男子的尊稱(chēng)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，擁有一定社會(huì)地位的成年男子都可以稱(chēng)為“子”，而且都希望別人稱(chēng)自己為“子”，因?yàn)椤白印边€是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱(chēng)的，一般是兩種人：要么在社會(huì)上公信力較高的，如“老師”；要么就是較有道德的貴族；孔子、老子屬于前者。而孔子是我國(guó)古代最偉大的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人。在天道觀上，孔子不否認(rèn)天命鬼神的存在，但又對(duì)其持懷疑態(tài)度，主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。 孔子與孟子并稱(chēng)“孔孟”，孔子被尊為“至圣”，孟子為“亞圣”。 孔子儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人，同時(shí)精通易經(jīng)《十翼》所作者，孔子是中國(guó)古代突破對(duì)自然山水宗教式態(tài)度的第一人，我愛(ài)大自然更愛(ài)自然山水，大自然包涵災(zāi)難、地震、龍卷風(fēng)、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風(fēng)水，提出了“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”（《論語(yǔ)·雍也》）的著名美學(xué)命題。

課文在敘述孔子拜師這件事時(shí)，線索非常清楚。

第一部分，孔子決意拜師。用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言交待了孔子當(dāng)時(shí)的身份，以及他拜師求學(xué)的愿望及原因。雖然當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是“遠(yuǎn)近聞名” 的老師了，卻還要拜師求學(xué)，更可見(jiàn)他對(duì)知識(shí)的渴望。

第二部分，孔子歷盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師。先講孔子的旅途之苦。作者使用了幾個(gè)詞語(yǔ)：“相距上千里”，表明路途之遙遠(yuǎn)；“風(fēng)餐露宿”，表明途中生活艱苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“終于”，說(shuō)明孔子雖然在路上遭遇了許多困難，但憑著毅力和信心，最終還是來(lái)到了洛陽(yáng)。課文接著詳細(xì)描寫(xiě)了孔子與老子初次見(jiàn)面時(shí)的情景，通過(guò)人物間的對(duì)話，表現(xiàn)出孔子和老子的謙遜有禮。

第三部分，寫(xiě)孔子認(rèn)真求學(xué)。他虛心向老子請(qǐng)教，老子則毫無(wú)保留地把學(xué)問(wèn)傳授給他。

第四部分，寫(xiě)人們既佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，又敬重他們的人品。

這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)，是了解孔子拜師的過(guò)程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)、老子誨人不倦的品行，并在讀懂故事的基礎(chǔ)上對(duì)孔子和老子作出簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。