兒童故事改編的梗

呵呵,給你個(gè)參考,比如你可以把古典的牛郎織女改編成現(xiàn)代的.就是正當(dāng)王母娘娘施法欲隔離牛郎織女時(shí),突然宇宙中出現(xiàn)一個(gè)黑洞,于是牛郎織女穿越到了現(xiàn)在,演繹了一場(chǎng)現(xiàn)代的牛郎織女戀.具體情節(jié)你就編唄.

電影改編自孔龍的原創(chuàng)小說(shuō)，以群像的方式講述當(dāng)下年輕人青春時(shí)的肆意張狂、畢業(yè)后的命運(yùn)交錯(cuò)，由白客、藍(lán)盈瑩、張海宇、周楚濋等主演，范明、蔣雯麗特別出演，預(yù)計(jì)2018年與觀眾見(jiàn)面。

將軍在上我在下

人間喜劇 對(duì)白太長(zhǎng)了

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。

　　這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。

　　后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

　　不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。

　　待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

　　嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

　　《故事新編》是魯迅的一部短篇小說(shuō)集，收錄了魯迅在1922年～1935年間創(chuàng)作的短篇小說(shuō)八篇。1936年1月由上海文化生活出版社初版，列為巴金所編的《文學(xué)叢刊》之一作者生前共印行七版次。
　　這八篇小說(shuō)分別是：《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此書(shū)主要以神話為題材，故事有趣，想像豐富，是魯迅作品中僅有的以遠(yuǎn)古為背景創(chuàng)作的小說(shuō)。
　　其中，《補(bǔ)天》寫(xiě)于1922年冬天，原題《不周山》，收錄于《吶喊》初版，后改名《補(bǔ)天》并抽出；《奔月》、《鑄劍》寫(xiě)于1926年和1927年，《鑄劍》在《莽原》上發(fā)表時(shí)題名《眉間尺》；《補(bǔ)天》、《理水》、《非攻》、《采薇》、《起死》寫(xiě)于1934至1935年。
　　《故事新編》多數(shù)是在“博考文獻(xiàn)”的基礎(chǔ)上，“取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染?！奔醋髌分械闹匾宋锖椭匾录加形墨I(xiàn)可考，但又不受文獻(xiàn)束縛，在把握古人古事精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)想象和虛構(gòu),有點(diǎn)難懂。
　　編輯本段文學(xué)意義
　　《故事新編》是魯迅的最后的創(chuàng)新之作，里面8篇有5篇寫(xiě)于魯迅生命的最后時(shí)期。面臨死亡的威脅，出于內(nèi)外交困、身心交瘁之中，《故事新編》整體的風(fēng)格卻顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫。盡管骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼，卻出之以詼諧的“游戲筆墨”，這表明魯迅的思想與藝術(shù)都達(dá)到了一個(gè)新的環(huán)境，具有某種超前性。在它的很多篇中，都可以發(fā)現(xiàn)或隱或現(xiàn)、或濃或淡的存在著“莊嚴(yán)”與“荒誕”兩種色彩和語(yǔ)調(diào)，互相補(bǔ)充、滲透和消解。

野外林蔭道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來(lái)。也不知有什么開(kāi)心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹(shù)木全給他驚動(dòng)了。
忽然，歌聲停下來(lái)，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹(shù)梢?！爸?，知了，知了……”樹(shù)上，一只蟬兒也在扯開(kāi)嗓門(mén)，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！
改編自清代袁枚《所見(jiàn)》：
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。

有的是 有的不是

在云彩的南面,　　那遙遠(yuǎn)的地方,　　有一群樹(shù)葉說(shuō):　　我們想像花一樣開(kāi)放?！　∮幸蝗夯ǘ湔f(shuō):　　我們想像鳥(niǎo)一樣飛翔?！　∮幸蝗嚎兹刚f(shuō):　　我么想像樹(shù)一樣成長(zhǎng)。