段明蘭阿丑的小說(shuō)

《孤皇的驚華丑妃》

《巴黎圣母院》中的美丑對(duì)照
在《巴黎圣母院》中，按美丑對(duì)照原則塑造了眾多令人難忘的藝術(shù)形象。其中有外貌和心靈都美的女主人公埃斯梅拉達(dá)；有道貌岸然、心理陰暗險(xiǎn)惡的副主教克洛德?富洛婁；有面貌奇丑無(wú)比而心靈善良正直的“鐘樓怪人”加西莫多。雨果正是通過(guò)塑造這些人物，展示給我們美與丑的多樣性，歌頌了人類(lèi)正直善良的崇高品德和美好心靈。
書(shū)法講座的啟示
有一次，我去聽(tīng)一個(gè)書(shū)法講座，老師在講如何欣賞一幅作品時(shí)談到，創(chuàng)作者不論是寫(xiě)是畫(huà)，在作品完成后，總要掛起來(lái)，然后再退后幾步，站在一個(gè)合適的距離上來(lái)欣賞，這樣才能體會(huì)到作品的整體美。這種感覺(jué)在欣賞油畫(huà)時(shí)更明顯。太近了，看到的只是一塊塊顏料的堆積，太遠(yuǎn)了又看不清楚了。只有在距離合適的時(shí)候，你才會(huì)看到一幅完美的藝術(shù)作品。我想，人與人的交往也一樣。人是大自然中最杰出的一件作品，那么，你在欣賞他人的時(shí)候，是不是也應(yīng)該站開(kāi)一點(diǎn)，留出一點(diǎn)距離呢？
留出距離就是給自己留出一個(gè)空間，也給對(duì)方留出一個(gè)空間，大家都有了自己的空間才會(huì)和諧相處，如同太陽(yáng)、地球、月亮一樣。仰望太空，眾星璀璨，但如果它們之間沒(méi)有距離，還能有美存在嗎？
野刺玫不再開(kāi)花
有一個(gè)人很喜歡刺玫花，認(rèn)為那花很嬌艷，于是在院子里種了很多。
刺玫開(kāi)花了，一朵又一朵，鮮紅鮮紅的，把細(xì)長(zhǎng)的枝條都?jí)簭澚??？墒?，讓這個(gè)人皺著眉頭煩惱的是，刺玫身上還長(zhǎng)著像針一樣尖硬的刺。澆花時(shí)稍不留神，就會(huì)扎傷他的手指。
等到刺玫的紅花凋落以后，他拿來(lái)一把剪子，把它渾身上下的刺剪得一根也不剩。刺玫再也不會(huì)扎人了，但從此以后，它也不再開(kāi)花了。
這個(gè)人問(wèn)他的朋友：“我的野刺玫為什么不開(kāi)花了呢？”
朋友抱來(lái)一本植物學(xué)的書(shū)翻開(kāi)給他看：“你瞧，刺玫的刺具有葉子的功能。即使葉子掉光，刺還能代替葉子進(jìn)行光合作用。假若刺玫不長(zhǎng)刺，它也就不會(huì)開(kāi)花了。你愛(ài)刺玫，怎么能剪光它的刺呢？”這個(gè)故事告訴我們，美與丑總是相伴相生的。

《巴黎圣母院》中的美丑對(duì)照
在《巴黎圣母院》中,按美丑對(duì)照原則塑造了眾多令人難忘的藝術(shù)形象.其中有外貌和心靈都美的女主人公埃斯梅拉達(dá)；有道貌岸然、心理陰暗險(xiǎn)惡的副主教克洛德?富洛婁；有面貌奇丑無(wú)比而心靈善良正直的“鐘樓怪人”加西莫多.雨果正是通過(guò)塑造這些人物,展示給我們美與丑的多樣性,歌頌了人類(lèi)正直善良的崇高品德和美好心靈.
書(shū)法講座的啟示
有一次,我去聽(tīng)一個(gè)書(shū)法講座,老師在講如何欣賞一幅作品時(shí)談到,創(chuàng)作者不論是寫(xiě)是畫(huà),在作品完成后,總要掛起來(lái),然后再退后幾步,站在一個(gè)合適的距離上來(lái)欣賞,這樣才能體會(huì)到作品的整體美.這種感覺(jué)在欣賞油畫(huà)時(shí)更明顯.太近了,看到的只是一塊塊顏料的堆積,太遠(yuǎn)了又看不清楚了.只有在距離合適的時(shí)候,你才會(huì)看到一幅完美的藝術(shù)作品.我想,人與人的交往也一樣.人是大自然中最杰出的一件作品,那么,你在欣賞他人的時(shí)候,是不是也應(yīng)該站開(kāi)一點(diǎn),留出一點(diǎn)距離呢?
留出距離就是給自己留出一個(gè)空間,也給對(duì)方留出一個(gè)空間,大家都有了自己的空間才會(huì)和諧相處,如同太陽(yáng)、地球、月亮一樣.仰望太空,眾星璀璨,但如果它們之間沒(méi)有距離,還能有美存在嗎?
野刺玫不再開(kāi)花
有一個(gè)人很喜歡刺玫花,認(rèn)為那花很嬌艷,于是在院子里種了很多.
刺玫開(kāi)花了,一朵又一朵,鮮紅鮮紅的,把細(xì)長(zhǎng)的枝條都?jí)簭澚?可是,讓這個(gè)人皺著眉頭煩惱的是,刺玫身上還長(zhǎng)著像針一樣尖硬的刺.澆花時(shí)稍不留神,就會(huì)扎傷他的手指.
等到刺玫的紅花凋落以后,他拿來(lái)一把剪子,把它渾身上下的刺剪得一根也不剩.刺玫再也不會(huì)扎人了,但從此以后,它也不再開(kāi)花了.
這個(gè)人問(wèn)他的朋友：“我的野刺玫為什么不開(kāi)花了呢?”
朋友抱來(lái)一本植物學(xué)的書(shū)翻開(kāi)給他看：“你瞧,刺玫的刺具有葉子的功能.即使葉子掉光,刺還能代替葉子進(jìn)行光合作用.假若刺玫不長(zhǎng)刺,它也就不會(huì)開(kāi)花了.你愛(ài)刺玫,怎么能剪光它的刺呢?”這個(gè)故事告訴我們,美與丑總是相伴相生的.

《巴黎圣母院》中的美丑對(duì)照

在《巴黎圣母院》中，按美丑對(duì)照原則塑造了眾多令人難忘的藝術(shù)形象。其中有外貌和心靈都美的女主人公埃斯梅拉達(dá)；有道貌岸然、心理陰暗險(xiǎn)惡的副主教克洛德?富洛婁；有面貌奇丑無(wú)比而心靈善良正直的“鐘樓怪人”加西莫多。雨果正是通過(guò)塑造這些人物，展示給我們美與丑的多樣性，歌頌了人類(lèi)正直善良的崇高品德和美好心靈。

書(shū)法講座的啟示

有一次，我去聽(tīng)一個(gè)書(shū)法講座，老師在講如何欣賞一幅作品時(shí)談到，創(chuàng)作者不論是寫(xiě)是畫(huà)，在作品完成后，總要掛起來(lái)，然后再退后幾步，站在一個(gè)合適的距離上來(lái)欣賞，這樣才能體會(huì)到作品的整體美。這種感覺(jué)在欣賞油畫(huà)時(shí)更明顯。太近了，看到的只是一塊塊顏料的堆積，太遠(yuǎn)了又看不清楚了。只有在距離合適的時(shí)候，你才會(huì)看到一幅完美的藝術(shù)作品。我想，人與人的交往也一樣。人是大自然中最杰出的一件作品，那么，你在欣賞他人的時(shí)候，是不是也應(yīng)該站開(kāi)一點(diǎn)，留出一點(diǎn)距離呢？

留出距離就是給自己留出一個(gè)空間，也給對(duì)方留出一個(gè)空間，大家都有了自己的空間才會(huì)和諧相處，如同太陽(yáng)、地球、月亮一樣。仰望太空，眾星璀璨，但如果它們之間沒(méi)有距離，還能有美存在嗎？

野刺玫不再開(kāi)花

有一個(gè)人很喜歡刺玫花，認(rèn)為那花很嬌艷，于是在院子里種了很多。

刺玫開(kāi)花了，一朵又一朵，鮮紅鮮紅的，把細(xì)長(zhǎng)的枝條都?jí)簭澚?。可是，讓這個(gè)人皺著眉頭煩惱的是，刺玫身上還長(zhǎng)著像針一樣尖硬的刺。澆花時(shí)稍不留神，就會(huì)扎傷他的手指。

等到刺玫的紅花凋落以后，他拿來(lái)一把剪子，把它渾身上下的刺剪得一根也不剩。刺玫再也不會(huì)扎人了，但從此以后，它也不再開(kāi)花了。

這個(gè)人問(wèn)他的朋友：“我的野刺玫為什么不開(kāi)花了呢？”

朋友抱來(lái)一本植物學(xué)的書(shū)翻開(kāi)給他看：“你瞧，刺玫的刺具有葉子的功能。即使葉子掉光，刺還能代替葉子進(jìn)行光合作用。假若刺玫不長(zhǎng)刺，它也就不會(huì)開(kāi)花了。你愛(ài)刺玫，怎么能剪光它的刺呢？”這個(gè)故事告訴我們，美與丑總是相伴相生的。

額這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的
那你看《無(wú)心法師2》的蘇桃好看嗎
個(gè)人不是說(shuō)她不好看
蘇桃不抬頭抬頭紋都很明顯
但是人家是千挑萬(wàn)選從一大票人選出來(lái)的
有的時(shí)候網(wǎng)劇制作成本有限，再者，肖蘭蘭的角色或許導(dǎo)演就覺(jué)得這個(gè)演員能演的到位就用她了呢
要么就和別人說(shuō)的要么有錢(qián)要么有權(quán)要么有人
管他哪一種呢，個(gè)人覺(jué)得她演的挺好的呀，一點(diǎn)沒(méi)有官小姐的那股架子
一看就是讀過(guò)書(shū)的氣質(zhì)類(lèi)型的

小鴨子丑小鴨

六道眾

作者： 誰(shuí)

簡(jiǎn)介：

宇宙分六道，為天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，六道中，覺(jué)悟者被稱(chēng)為六道眾，他們代表各道最根本的意志，也是六道協(xié)調(diào)者——“界使”所仰仗的最終力量。蕭荊為人道一普通少年，卻被先祖惡命牽連，萬(wàn)年前的秘密步步浮出，因果無(wú)終，而六道中留下的是只屬于他的奇跡

吞天血魔

作者： 醒非

簡(jiǎn)介：

血魔，吞天撼地。血魔，殺戮無(wú)邊。血魔人人都想殺，但是世間又有幾人做到。