菲爾德少兒英語企業(yè)文化

【下問成大智】語出:《論語·公冶長》:“敏而好學(xué),不譽(yù)巖大恥下問。”是說衛(wèi)國大夫孔圉的棗搜事跡，意思是說孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，終有大成。

【上德企中慶豎行】語出:王充《論衡·解除.亡國怨祝 》是說晉國的中行寅，以為祈禱上天就會造福家族故事。

因為時間倉促，，我真的只可以先給你這些不要耽誤了，，祝你好運，，你現(xiàn)在變成二辨了??對了記住臨場發(fā)揮很重要，，靈活的掌握資料，，可以在那個環(huán)節(jié)都能用到，，



(他人嚴(yán)禁抄襲)



一辨開篇: 德才兼?zhèn)涞娜耸俏覀兯非螅馃o足赤，人無完人，現(xiàn)實中企業(yè)用人在“德”和“才”的要求上孰輕孰重呢?



壹)狀況而定



情況一:



正方1)企業(yè)陷于困境

人才緊缺,我們需要的是才，會對企業(yè)馬上帶來效果，帶來效益，人無完人，只要能帶來效益的人就是人才，不管黑貓白貓

只要能捉住耗子才是好貓啊。



反方1)企業(yè)平衡發(fā)展過程中，我們看重的是品德，它會使企業(yè)更加有凝聚力，能讓企業(yè)繁榮

，能更加平衡地向前發(fā)展



注意事項:題目:企業(yè)用人是以才為先還是先以德為先? 注意為先兩字，說你再過程中，你無可以否定，另一者的存在，不可以被人家抓住文字游戲的錯誤，



情況二:



現(xiàn)在的企業(yè)越來越重視人才的思想素質(zhì)和個人品質(zhì)，企業(yè)需要的是有一定的(忠誠度、踏實懇干、積極求上進(jìn)且富有團(tuán)隊精神)的員工，當(dāng)然還要有一定的吃苦精神。



1)水準(zhǔn)以及任何的個人情況=同樣/相等

反方有利條件:如果以學(xué)歷或以專業(yè)來用人，可以說能抓一大把，在同學(xué)歷同專業(yè)的人員技能相差不大的情況下，只有以德選人，而且，

從企業(yè)長遠(yuǎn)利益考慮，他也需要一個品德良好的人才來助企業(yè)前進(jìn)。

所以，現(xiàn)在的人才在擁有一定才能的同時，更要注重個人品質(zhì)和修養(yǎng)的提升

正方反駁:在這里，情況都相同了，就根本無法說哪個為先哪個更重要了，對方辯友，我們說真正的條件是哪個為先(加強(qiáng)語氣)。



一般企業(yè)用人會考慮這樣一些用人指標(biāo)，包括學(xué)歷、專業(yè)、專業(yè)技術(shù)職務(wù)(職稱)、年齡、工作年限以及其他一些獲獎情況等量化指標(biāo)，

那么我想問對方辨友了，為什么公司對學(xué)歷、專業(yè)、專業(yè)技術(shù)職務(wù)，工作年限以及其他能力的范圍上的要求會這樣的大呢??

我想質(zhì)問對方辯友，你會去請一個什么都不懂得人但是很有品德以及對同事好的人還一個有能力又能給公司帶來利益/業(yè)績的人呢??



反方如果說:1)然我會去選一個有品德的人，然后在對他進(jìn)行培養(yǎng)，，之類的話語，，

你方就說，那么我就只有祝你好運了，，

2)當(dāng)然我會去選擇一個有品德的人，即使一個人在有能力，但他居心不良，想對公司不利的話，那么請問了，我還請他做什么??

你方立刻反駁，，對方辯友請注意啊，不從來沒有說那個人怎么的居心叵測，怎么的壞，他只是一個有能力的人而已，，不要跑題太厲害了，，



肯定他們沒話說。。。



反方有利條件:現(xiàn)在社會上流行“唯學(xué)歷論”，認(rèn)為學(xué)歷高的人才就是好人才，這當(dāng)然是不可取的。雖然高學(xué)歷代表著接受的教育程度高，但并不能證明高學(xué)歷的人才就是最適合崗位要求的人才。



然后正方反駁說:請注意，我們是在講這同一份工作，適應(yīng)兩者1)有能力的 2)有品德的 問題就是，要選哪個，，而不是說他到底是不適應(yīng)/適合這份工作。



可以給二辨來當(dāng)盤問小結(jié)，，，

引申:::墨子曾經(jīng)說過:"國不存其士,則亡國矣."

請問是什么意思呢??不知道不幫你回答，知道的話你也要說你不滿意，，說一你就說，

說的是,一個國家不選用賢士,則國家必然滅亡,一個企業(yè)用人也是如此,一定要選對人,才能有更好的發(fā)展,你說是先考慮什么呢??不想而治，企業(yè)用人的時候到底還是先選用有才能的人啊,

對方辯友。。。

他要反駁的話 ，，你就說，你么你就要問墨子為什么要這么說了，，



肯定全場大笑，幽默加分，，，沒錯，，



正方有利條件::

作為現(xiàn)代的企業(yè)來說,在當(dāng)今這樣一個大的市場經(jīng)濟(jì)條件下,商場如戰(zhàn)場,

那么就應(yīng)該選用能勝任本職工作的人,這樣才能更好的發(fā)展企業(yè),

至于德行應(yīng)當(dāng)屬于個人問題,只要不干擾工作,理所當(dāng)然德行在選人的時候位居其次,選人當(dāng)然要用有才的人.



反方有利條件:

現(xiàn)代的企業(yè)要想長足的發(fā)展,選人的時候不僅僅要選用有才能的人,個人的綜合素質(zhì)也是當(dāng)前用人的一個重要標(biāo)準(zhǔn),

所謂的企業(yè)文化,要從基層做起,從每一個人做起,所謂"人間正道是滄桑"也是這個道理,哪怕一個人再有才能,可是沒有德行也不足以擔(dān)當(dāng)大任,

才能不行,是可以通過企業(yè)的文化等多方面的環(huán)境陪養(yǎng)出來的,所以企業(yè)用人應(yīng)該以德行為先,退而其次才是選用有才能的人.



那么正反就說:你要是想要培養(yǎng)他的話那么就就不如讓他重新去上一下小學(xué)，重新讓老師去培養(yǎng)，這是企業(yè)(加重語氣)

你哪有那么多時間讓他去慢慢培養(yǎng)，，簡直荒謬之及，，你倒不如去請個品德高尚的傻子來讓他慢慢“培養(yǎng)”那多好啊 ，，哈哈，，多方辨友還有什么說的。。\



問題補(bǔ)充:



二辨盤問:

1)請問對方辯友，對企業(yè)產(chǎn)生絕對影響公司業(yè)績的是員工的什么??

它們肯定說是什么員工的表現(xiàn)以及市場這段期間的競爭，，不同的時段有不同的影響，，之類的話，，



然后你們就在自由人第一次的總結(jié)發(fā)言時，說:我們不同意你們剛才的答案，，當(dāng)然/很顯然我方辨友的所指的是全年的綜合/平均業(yè)績，那有何來時間的關(guān)系，，、、、

那么我就來告訴你，，是員工的能力以及處世方式，，這些都能體現(xiàn)出他們的能力，，是才能啊，，



2)為什么 現(xiàn)在的事業(yè)率這樣高??

他們也許會說，，是競爭激烈，也可能說是人口太多了，，

這樣的話你們就勝券在握了，，呵呵，，在總結(jié)的時候，你們就可以講，，明顯的，，剛才對方辯友已經(jīng)同意了我方觀點，，為什么會競爭激烈呢〉?? 就是意味著有能力的人太不勝枚舉了，，那么人口多也不成立阿，，是金子在哪里都發(fā)光啊，，他們失業(yè)就說明他們的能力當(dāng)然沒人家好啊，，再次的闡述了我方觀點，，謝謝，，



對了，，他們肯定會問，，對方辯友為什么人們常講，，有德便是才啊??



你們就回答，，那么讓我來告訴你，，說那句話的人絕對是想體現(xiàn)出品德的重要性，，而根本就是一個修辭方式來的，，

依照這句話，，那么那些品德高尚的人但不具備知識才能的人，就全被請去做知識顧問了，，那么10年寒窗苦讀的意思就是我10年都在很艱難的以及在很困苦的條件下學(xué)習(xí)嗎??當(dāng)然這又是一個修辭手法。。。

涅盤正

1994年，卡爾·拉格菲爾德在巴黎推出了春夏女裝，他的克洛耶女裝抒情浪漫，洋溢著新古典氣息，柔軟面料。緊貼著肌膚的裁剪，色彩為金褐、煙灰、灰褐、鼠灰、褪舊玫瑰紅等朦朧色。模特的彎曲發(fā)型復(fù)古加漂染，被觀察家譽(yù)為90年代成熟女性的著裝典范。他設(shè)計的女裝暴露的透明緊身衣、胸罩、腹帶，下擺剪口的鮮明上裝，加上模特的塔型假發(fā)，厚底面包鞋，風(fēng)格大膽硬朗。CHANEL女裝由窄肩上裝、褶裥不對稱裁剪裙子構(gòu)成，內(nèi)配粗花呢，例如胭脂色、粉紅、大紅色，在巴黎新裝一片白色海洋中顯得艷麗醒目，博得陣陣好評。他的作品極具個性，并始終凌駕于時尚之上。他年青時設(shè)計的晚裝裙曾大受好評，其輕薄的雪紡貼合人體曲線，以絲質(zhì)花卉為裝飾，極富女性氣息。他的克洛耶女裝，因深刻體現(xiàn)了巴黎文化的精華，受到輿論界的贊譽(yù)。

阿德雷企鵝叫聲像毛驢，所以也叫驢企鵝

公司的所有者（股東）與其聘請的管理公司資產(chǎn)的代表（管理者）之間的道德規(guī)范包含道義論的問題——那些成文的（和不成文的）責(zé)任和義務(wù)、股東的權(quán)利，以及管理者私利和股東權(quán)益之間的權(quán)衡。
大多數(shù)的商業(yè)人士和學(xué)者都贊同股東——公司的合法擁有者——是公司最重要的利益相關(guān)者。他們將稀有的資金投資于企業(yè)，承擔(dān)風(fēng)險并且因此而獲得回報。這一項假定在經(jīng)濟(jì)學(xué)和財務(wù)學(xué)中被認(rèn)可，也是大多數(shù)財務(wù)理論的基礎(chǔ)。然而，它只是一項假定，并在企業(yè)道德文獻(xiàn)中受到質(zhì)疑。 在公司決定縮小規(guī)模時，股東權(quán)益與其他利益相關(guān)者之間的利益沖突開始加劇。股東利益高于那些失去工作的職員的利益。集體合同詳細(xì)規(guī)定了解雇程序，包括資深員工的權(quán)利。然而，這只不過是把道德決策過程的時間從解雇員工轉(zhuǎn)移到集體談判罷了。當(dāng)產(chǎn)品從一個工廠轉(zhuǎn)移到另外一個工廠（如發(fā)展中國家）的時候，原先的雇員失去工作的成本不僅要高于雇主從低生產(chǎn)成本中的獲利，而且還要高于在發(fā)展中國家雇傭工人的成本，后者也許原本沒有就業(yè)機(jī)會。

菲利普·道摩·斯坦霍普，切斯特菲爾德第四任伯爵（Earl of Chesterfield，1694-1773年），英國政治家和文學(xué)家。因?qū)懡o私生子菲利普·斯坦霍普（Philip Stanhope）的書信而聞名（1737-68年，1774年出版）。這些書信風(fēng)格簡潔優(yōu)美、充滿了處事智慧、睿智的建議和犀利的評論。直到現(xiàn)在，“切斯特菲爾德式”（Chesterfieldian）仍然表示溫文儒雅的意思。切斯特菲爾德也給他的教子寫過類似的書信（1761-70年，1890年出版），巧合的是他的教子也叫菲利普·斯坦霍普。



切斯特菲爾德出生在倫敦，活躍于政界，是出色的演說家、做過議會上下兩院的議員、駐荷蘭大使、愛爾蘭總督、國務(wù)大臣。他與伏爾泰保持書信聯(lián)系，是斯威福特和蒲柏的朋友。1746年，由于聽力日益下降，他退出政界。