佛學故事大全睡前兒童

臥佛的形成

《大唐西域記》中說:釋迦牟尼在拘尸那揭羅國守了最后一個弟子善賢之后，便“入寂滅樂，于雙樹間北首而臥”。人參悲戚，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便“右脅臥獅子床”安慰大家。這情景便是后來的臥佛形象。

一句句阿彌陀佛，躺在床上輕聲唱頌，很快就睡著了。這招在哄孩子也很有效。

他歡喜聽是可以聽的?？煞乓粫?。安祥，夜無惡夢，增?；邸?br/>家人不反對就好。
南無觀世音菩薩

1、張掖大佛寺屬全國重點文物保護單位，位于甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，它又是歷史文化名城金張掖的標志性建筑。

2、景區(qū)對外開放的景點有建于西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺（甘州區(qū)博物館所在地）是該景區(qū)的主要組成部分，為西北內陸久負盛名的佛教寺院，素稱"塞上名剎，佛國勝境"。

3、寺內古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環(huán)境優(yōu)美。這里有全國僅見的西夏少數(shù)民族宗教殿堂，亞洲最大的室內泥塑臥佛，世所罕見的明代手書金經(jīng)，還有數(shù)以千計的館藏精品文物。在歷史上大佛寺又是與西夏、元朝王室有密切關系的古剎之一。

4、據(jù)記載，信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于大佛寺。大佛寺經(jīng)國家多次撥款修葺，2002年被國家旅游局評審為3A級景區(qū)。今天已成為集文物收藏、陳列、展出、旅游、民族風情為一體的游覽勝地。每年都有數(shù)以萬計的中外游客前來旅游觀光。

這屬于佛教的五蓋。

貪欲蓋
（ra^ga-a^varan!a）
謂眾生貪愛世間男女、色聲香味觸法及財寶等物，無有厭足，以此貪欲覆蓋心識，禪定善法不能發(fā)生，故名貪欲蓋。
嗔恚蓋
（pratigha-a^varan!a）
謂眾生或于違情境上，或追憶他人惱我及惱我親而生忿怒，以此嗔恚能覆心識，令禪定善法不能發(fā)生，故名嗔恚蓋。
惛沉睡眠蓋
（stya^na-middha-a^varan!a）︰又作睡眠蓋。睡眠者，意識惛熟，五情闇冥，眾生以此睡眠覆蓋心識，令禪定善法不能發(fā)生，故名睡眠蓋。
掉舉惡作蓋
（auddhatya-kaukr!tya-a^va-ran!a）︰又作掉戲蓋、調戲蓋、掉悔蓋。掉悔者，身無故游行為掉，心中憂惱為悔，謂眾生以此掉悔覆蓋心識，令禪定善法不能發(fā)生，故名掉悔蓋。
疑蓋
（vicikitsa^-a^varan!a）︰疑者癡惑也，謂眾生無明暗鈍，不別真?zhèn)?，猶豫之心，常無決斷，以此疑惑覆蓋心識，禪定善法不能發(fā)生，故名疑蓋。
治療方法
以上五者中，惛沉睡眠蓋系合惛沉、睡眠二者為一，掉舉惡作蓋乃由掉舉、惡作合并為一，余三蓋皆單一成立。蓋惛沉、睡眠之所食、對治、事用皆相同，故立為同一蓋；掉舉與惡作亦然。余三者一食一對治，故自成蓋。如《大毗婆沙論》卷四十八云（大正27·250b）︰‘復次以三事故，各共立蓋，謂一食故，一對治故，等荷擔故。此中，一食一對治者，謂貪欲蓋以凈妙相為食，不凈觀為對治，由此一食一對治故，別立蓋。嗔恚蓋以可憎相為食，慈觀為對治，由此一食一對治故，別立一蓋。疑蓋以三世相為食，緣起觀為對治，由此一食一對治故，別立一蓋。
惛沉睡眠蓋以五法為食︰
(一)萺憒，
(二) 不樂，
(三)頻欠，
(四)食不平性，
(五)心羸劣性，以毗缽舍那為對治，由此同食同對治故共立一蓋。
掉舉惡作蓋以四法為食︰
(一)親里尋，
(二)國土尋，
(三)不死尋，
(四)念昔樂事，以奢摩他為對治，由此同食同對治故，共立一蓋。
等荷擔者，貪欲、嗔恚、疑一一能荷一蓋重擔，故別立一蓋。惛沉睡眠二二能荷一蓋重擔，故共立蓋。

因為聽到佛號，能讓你心安靜下來，本來睡不著的，你都睡著了，所以你與佛的緣分還是很好的，你要珍惜這個好機緣。

修行應該避免調舉和昏沉，睡覺是大昏沉，不過如果身體狀態(tài)需要休息，睡覺就是很好的休息，普通人。佛經(jīng)應該還是偏寧靜而不暴烈的，所以可能會引導你進入休息的狀態(tài)，比如睡眠，這也沒蝦米好解讀的，您缺覺。

播放佛經(jīng)，很吉祥，家里的人聽聞佛經(jīng)，或者默默跟著念誦，都會受益。
有許多佛教人士在家里的佛堂播放佛經(jīng)，常常是24小時連續(xù)播放的。念佛機也是如此。這種情況，不影響睡覺，也不影響家庭各種事務。沒有忌諱。

沒什么不可以，只要你能睡的著。
不過，習慣成自熱，當你習慣后，清醒的時候聽佛經(jīng)你就會很困。