漢興小學(xué)英語朱老師是誰

朱興祖（生卒年不詳）：漢族，元朝濠州鐘離（今安徽鳳陽東）人。他是明朝開國皇帝明太祖朱元璋的三哥，明仁祖淳皇帝朱世珍與淳皇后陳氏的第三子。朱興祖去世的很早，沒有子嗣。
洪武元年（1368年），明朝建立后，朱興祖被追封臨淮王。

第一個(gè)就是展示自信。很多人認(rèn)為漢服已經(jīng)是很古老的服飾，現(xiàn)在穿上它就覺得有種孤獨(dú)感，畢竟很多人不愿意看到異樣的眼光，不愿意聽到異樣的評價(jià)。但是，漢服倡導(dǎo)者認(rèn)為，現(xiàn)在穿上漢服，就是要告訴那么少見多怪者，我們不一樣！甚至可以將我們不一樣這首歌放出來，展示自己的風(fēng)采，讓別人羨慕去吧！

第二個(gè)就是展示時(shí)尚品味。很多人覺得現(xiàn)在追求的是個(gè)性，個(gè)性就是時(shí)尚，很多漢服倡導(dǎo)者認(rèn)為，穿漢服就是一個(gè)時(shí)尚，當(dāng)然，漢服還是很好看的。一些不懂的人認(rèn)為漢服就跟韓國的傳統(tǒng)服裝是類似的，這個(gè)是崇洋媚外。這些人就是孤陋寡聞，韓服是跟漢服學(xué)的，好嗎？喜歡穿漢服，覺得漢服有個(gè)性，是時(shí)尚，還好看，就愿意穿，誰也管不著。

第三個(gè)是展示中華文明。漢服是中華文明的一個(gè)重要的載體，穿在身上，不僅僅是展示自己的美，還可以將幾千年的文化品位展示出來，還可以將自己的生活品位穿出來，更假可以做的是，我們將優(yōu)秀的文化，展示給世界人民，讓他們也感受到中華文化的博大精深。

漢服的復(fù)興不是一朝一夕就可以完成的，因?yàn)楝F(xiàn)在困擾漢服最大的問題，不是樣式，而是加工的工藝，而是質(zhì)量。要是有好的加工工藝，當(dāng)然可以提升漢服的文化品位，但是，這個(gè)千年的文化載體還是要有一些艱苦的路要走，如何走得高遠(yuǎn)是漢服文化倡導(dǎo)者的使命，你愿意幫他們嗎？

第一個(gè)就是展示自信。很多人認(rèn)為漢服已經(jīng)是很古老的服飾，現(xiàn)在穿上它就覺得有種孤獨(dú)感，畢竟很多人不愿意看到異樣的眼光，不愿意聽到異樣的評價(jià)。但是，漢服倡導(dǎo)者認(rèn)為，現(xiàn)在穿上漢服，就是要告訴那么少見多怪者，我們不一樣！甚至可以將我們不一樣這首歌放出來，展示自己的風(fēng)采，讓別人羨慕去吧！

第二個(gè)就是展示時(shí)尚品味。很多人覺得現(xiàn)在追求的是個(gè)性，個(gè)性就是時(shí)尚，很多漢服倡導(dǎo)者認(rèn)為，穿漢服就是一個(gè)時(shí)尚，當(dāng)然，漢服還是很好看的。一些不懂的人認(rèn)為漢服就跟韓國的傳統(tǒng)服裝是類似的，這個(gè)是崇洋媚外。這些人就是孤陋寡聞，韓服是跟漢服學(xué)的，好嗎？喜歡穿漢服，覺得漢服有個(gè)性，是時(shí)尚，還好看，就愿意穿，誰也管不著。

第三個(gè)是展示中華文明。漢服是中華文明的一個(gè)重要的載體，穿在身上，不僅僅是展示自己的美，還可以將幾千年的文化品位展示出來，還可以將自己的生活品位穿出來，更假可以做的是，我們將優(yōu)秀的文化，展示給世界人民，讓他們也感受到中華文化的博大精深。

漢服的復(fù)興不是一朝一夕就可以完成的，因?yàn)楝F(xiàn)在困擾漢服最大的問題，不是樣式，而是加工的工藝，而是質(zhì)量。要是有好的加工工藝，當(dāng)然可以提升漢服的文化品位，但是，這個(gè)千年的文化載體還是要有一些艱苦的路要走，如何走得高遠(yuǎn)是漢服文化倡導(dǎo)者的使命，你愿意幫他們嗎？

元朝至正四年（1344年），淮北發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)和蟲災(zāi)，疾病到處流行，朱興隆和父母朱世珍、陳氏先后去世。
洪武元年朱元璋追封朱興隆為南昌王，列祀家廟，后詔祀為靖江王始祖，其子朱文正為二世，首膺靖江王封號的朱守謙為三世。

美國銷路最廣的雜志之———《讀者文摘》曾經(jīng)把羅興漢稱為“鴉片將軍”。如果我們把東南亞“金三角”稱為“鴉片王國”的話，那么這位“鴉片將軍”就是該王國第一代”王朝”的創(chuàng)建者。

1985年，江蘇師范大學(xué)電磁場與微波技術(shù)專業(yè)畢業(yè)，獲工學(xué)學(xué)士學(xué)位。
1991年，獲電子科技大學(xué)工學(xué)碩士學(xué)位。
2003年，獲電子科技大學(xué)工學(xué)博士學(xué)位。