佛岡小學(xué)英語什么版本

黃、朱、李、鄭、宋、劉、曾、范、陳、何
廣東清遠(yuǎn)市姓氏排名
清遠(yuǎn)十大姓：陳、黃、李、劉、張、梁、羅、何、朱、曾
市區(qū)十大姓：陳、黃、劉、李、潘、梁、何、林、張、羅
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連南十大姓：房、唐、李、鄧、沈、盤、羅、潘、曾、黃

云岡石窟位于中國北部山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀。造像題材內(nèi)容多樣化，突出了釋迦、彌勒佛的地位，流行釋迦、多寶二佛并坐像，出現(xiàn)了護(hù)法天神、伎樂天、供養(yǎng)人行列以及佛本行、本生、因緣和維摩詰故事等

兩漢時分屬南?？ぶ兴蘅h、桂陽郡湞陽縣；
南北朝時，佛岡南部屬浮護(hù)縣、北部屬湞陽縣。
隋唐時，屬清遠(yuǎn)英德；
清雍正九年（1731年）在大埔坪（原屬清遠(yuǎn)縣，今石角鎮(zhèn)府城附近）設(shè)捕盜同知，轄清遠(yuǎn)、英德、從化、花縣（今花都市）、長寧（今新豐縣）、廣寧6縣捕務(wù)，但不負(fù)責(zé)地方行政事務(wù)。乾隆七年（1742年），六縣捕務(wù)歸各縣負(fù)責(zé)，大埔坪捕盜同知仍保留。
嘉慶十八年（1813年），劃出清遠(yuǎn)縣吉河鄉(xiāng)（今水頭、石角、三八、龍南、黃花鎮(zhèn)）和英德縣大陂六鄉(xiāng)，即白石鄉(xiāng)（今煙嶺鎮(zhèn)）、逕頭鄉(xiāng)（今逕頭鎮(zhèn)）、獨石鄉(xiāng)、觀音鄉(xiāng)、高臺鄉(xiāng)、虎山鄉(xiāng)（均在今高崗鎮(zhèn)內(nèi)），建立佛岡直隸軍民廳，簡稱佛岡廳，直隸于廣東布政使司，佛岡地方一級政權(quán)開始建立。光緒年間佛岡廳屬廣肇羅道轄。
民國初年，佛岡仍稱廳，屬粵海道轄。民國3年（1914年）6月3日，撤廳改縣，始稱佛岡縣。
民國9年（1920年），廢除道的設(shè)置，佛岡縣改屬中區(qū)綏靖公署轄。
民國17年（1928年），屬北江善后公署轄。
民國25年（1936年）7月，屬廣東省第二區(qū)行政督察公署（即韶關(guān)公署）轄。
民國32年（1943年），屬第五區(qū)行政督察專員公署轄。
民國35年（1946年），全省成立4個師管區(qū)13個團(tuán)管區(qū)，佛岡屬粵北師管區(qū)轄。
民國36年（1947年），全省劃分11個專署督察區(qū)，佛岡屬第二專署督察區(qū)轄。
1949年10月12日，佛岡縣全境解放，佛岡縣屬北江臨時行政委員會（1950年4月，改稱北江專員公署）轄。
1952年4月13日，佛岡縣與從化縣合署辦公，佛岡只設(shè)辦事處。時年10月，分縣辦公，佛岡縣仍屬北江專署（1953年，北江專員公署改稱粵北行政公署，1956年，改稱韶關(guān)行政公署）轄。
1958年10月23日，佛岡縣與從化縣合并，稱從化縣，屬韶關(guān)行政公署轄。1959年1月，從化縣劃歸佛山專署轄，1960年4月11日又劃歸廣州市轄。
1961年5月4日，原佛岡縣轄區(qū)由從化縣分出，恢復(fù)佛岡縣建制。
1963年6月15日，佛岡縣劃歸韶關(guān)專區(qū)轄。
1983年7月26日，佛岡縣劃歸廣州市轄。
1988年1月7日，佛岡縣劃歸清遠(yuǎn)市轄。

　　云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高石窟并稱為“中國三大石窟群”，這是在小學(xué)常識課里就讀過的知識。曾經(jīng)不以為然，以為無非就是洞窟里一尊尊的佛像而已。

　　2004年暑期，赴西安路過河南洛陽，第一次走進(jìn)了中國石窟藝術(shù)寶庫之一的龍門石窟，目睹了密如蜂巢星羅棋布在伊水兩岸峭壁上的2300多個窟龕，10萬余尊佛像，那磅礴氣勢，給人無比震撼；那莊嚴(yán)神秘，令人屏氣凝神；那精雕細(xì)琢，讓人嘆為觀止……

　　這次晉北之游的最后一站，是開鑿早于龍門石窟30多年的云岡石窟。從懸空寺轉(zhuǎn)到大同市西郊，再次走進(jìn)石窟藝術(shù)的寶庫，頗有相見舊時友的感覺?？梢哉f在洛陽龍門時對北魏石窟已稍有了解，但規(guī)模宏大、氣魄渾厚、雕刻精湛、蔚為大觀的云岡石窟群依然再次強(qiáng)有力地沖擊著視覺神經(jīng)，震撼著內(nèi)心深處，激發(fā)了無限的遐想和慨嘆，讓我感悟佛教文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深；讓我追憶古代勞動人民的聰明才智、勞苦艱辛。

　　云岡石窟始鑿于北魏。在統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭中，北魏王朝自“太武滅佛”后逐步認(rèn)識到佛教對于征服人心，鞏固統(tǒng)治的妙用。和平元年（460年），文成帝下詔大肆興佛，命高僧曇曜主持開鑿洞窟，鐫刻佛像，在京城平城（今大同）西郊武周山南麓依山就勢開鑿了五個洞窟，通稱“曇曜五窟”（現(xiàn)編號為第16窟至20窟），以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，鐫刻釋迦像五尊，象征太祖、太宗、世祖、高宗和高祖，尊奉皇帝為佛。

　　云岡的主要洞窟分為草廬式、殿堂式或塔廟式，大都完成于北魏太和18年(494年)孝文帝遷都洛陽之前，而造像工程則一直延續(xù)至正光五年（524年），歷時60多年，形成了東西綿延約1公里的石窟群?，F(xiàn)存的53個主要洞窟中，有窟龕252個，石雕造像5.1萬余尊，最高的17米，最小的僅幾厘米。云岡石窟被稱為公元5世紀(jì)中國石刻藝術(shù)之冠，也是聞名世界的石窟藝術(shù)寶庫之一，2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　如今，得到精心保護(hù)的洞窟按照由東至西的順序一一編號，有些造像前還用厚玻璃作為屏障以隔離游人。跟著導(dǎo)游觀覽了幾個極有特色的洞窟，并聆聽了講解員有關(guān)佛像的故事以及早、中、晚三期石窟藝術(shù)風(fēng)格的介紹。值得回想的是一組雙窟，即第5、6窟，窟前有清順治八年（1651年）建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，巍峨挺拔，頗為壯觀。第5窟有座高達(dá)17米的釋迦牟尼坐像，雕飾奇?zhèn)?，氣勢壯觀，據(jù)說膝上可站立120人，一只腳上也可站立12人。佇立仰望慈眉善目、笑容可掬的佛祖，凡人頓感覺得自身的渺小。

　　第6窟規(guī)?；趾辏瑑?nèi)容豐富，雕飾富麗，雕法精煉。東西兩壁刻有著名的“佛傳圖”，是現(xiàn)存最早的宗教石刻“連環(huán)畫”珍品，栩栩如生地描繪了釋迦牟尼由誕生到成佛的一系列故事，輔之神殿仙閣、花卉鳥獸，豐富多彩，琳瑯滿目，組成了一幅幅生動美妙的畫面，展現(xiàn)了佛教極樂世界的濃郁氣息，令人目不暇接，真可謂集石窟造像藝術(shù)之大成，不愧為云岡石窟中很有代表性的一窟。

　　第16至20窟，是曇曜最早開鑿的洞窟，布局設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國佛教藝術(shù)第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。第16窟釋迦立像高13.5米，第17窟的交腳彌勒坐像高15.6米，第18窟釋迦立像高15.5米，第19窟釋迦坐像高16．8米，座座造像都肅穆端莊，氣度不凡。第20窟正襟危坐的露天大佛，高達(dá)13.7米，在陽光的照耀下，熠熠生輝。佛像保存完好，造型豐滿柔和，深目高鼻，眼大唇薄，雙耳垂肩，面呈微笑，身姿挺秀，風(fēng)神飄逸，極具印度佛像的風(fēng)格，是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。

　　隨后往西觀覽了一些洞窟，大都是中小的洞窟，有些風(fēng)化嚴(yán)重，也不乏刻劃細(xì)膩、生動感人的造像。木魚不是佛家子弟，又不入美術(shù)和古建筑之行，沒有專業(yè)的研究鑒賞能力，再加上時間所限，浮光掠影，點到為止，恐怕只能見到石窟藝術(shù)的冰山一角，但無疑見證了云岡石窟這千年史跡的輝煌和滄桑。

　　由于風(fēng)化、水蝕和地震的影響及人為的破環(huán)，云岡石窟的毀損是頗為嚴(yán)重的，有些造像已面目全非。據(jù)不完全統(tǒng)計，被盜往海外的佛頭、佛像就達(dá)1400多個。在一個窟龕前，導(dǎo)游指著三個空洞告訴我們：原來這里的3座佛像，現(xiàn)在一座在美國、一座在英國，還有一座下落不明。悲哉！具有五千年文明的中華民族失落了多少珍貴的歷史文物，這是炎黃子孫心頭永遠(yuǎn)的痛！

　　“塞上云中古跡多，華嚴(yán)石窟美殊科，回車暫住留一日，走馬觀花未揣摩?！边@是董必武先生留在云岡石窟的詩作。遺憾我來去匆匆，也來不及暫住幾日，去細(xì)細(xì)地揣摩、去品讀云岡石窟這部絕美的石畫，但云岡石窟這首千古絕唱卻會在久久地縈繞耳際。

沓岡復(fù)嶺 [成語]
指岡巒重沓。

遝岡復(fù)嶺 [成語]
指岡巒重沓。

昆岡之火 [成語]
昆侖山失火，將玉和石頭一起燒掉。比喻不分好壞，同歸于盡。

因為當(dāng)時的人們是非常相信佛教的，佛教的影響力是非常大的，修建這些東西可以更好的鞏固人們的思想。

窟前帶大約在遼代以前已崩塌岡石窟第20窟大佛前廣場順利結(jié)束