畬族兒童故事

畬族山歌是中國南方畬族地區(qū)的一種傳統(tǒng)民間歌曲形式，具有濃郁的地域特色和獨特的音樂風(fēng)格。以下是畬族山歌的主要特點：

外形特點：畬族山歌主要表現(xiàn)為一種集體合唱納或形式，通常由數(shù)人組成的男女對唱或者多人合唱的形式。山歌的旋律通常簡單明快，易于傳唱和記憶，表現(xiàn)出畬族人民對生活、自然、情感等方面的情感表達(dá)。

舞蹈伴奏：畬族山歌通常伴隨著特有的舞蹈形式，舞蹈動作優(yōu)美、流暢，與山歌的旋律相互配合，形成一種獨特的視聽局茄咐效果。畬族山歌的舞蹈形式包括手舞、腳舞、鼓舞等，舞蹈動作簡單、自然，富有民族特色。

語言特點：畬族山歌的歌詞通常使用畬族語言或者方言進行演唱，歌詞內(nèi)容反映了畬族人民的生活、文化、歷史等方面的內(nèi)容。畬族語桐純言是一種較為古老的語言形式，具有獨特的語音、詞匯、語法等方面的特點。

音樂特點：畬族山歌的音樂風(fēng)格以簡單、明快、朗朗上口為主，通常采用兩個八度的音階，調(diào)式多為重調(diào)式和小調(diào)式，旋律變化多樣。畬族山歌的伴奏樂器以竹笛、三弦、口弦等民族樂器為主，樂器演奏簡單、清脆、悅耳，與歌曲的旋律相得益彰。

內(nèi)容特點：畬族山歌的歌詞內(nèi)容豐富多彩，主要反映畬族人民的日常生活、宗教信仰、歷史傳說、愛情情感等方面的內(nèi)容。歌詞通常采用富有韻律的語言形式，表現(xiàn)出畬族人民淳樸、熱情、豁達(dá)的精神風(fēng)貌。

總之，畬族山歌以其獨特的音樂風(fēng)格、舞蹈形式、語言特點等方面的特點，展現(xiàn)出畬族人民的文化傳統(tǒng)和民族特色，是中國南方地區(qū)一種重要的民間文化遺產(chǎn)。

畬族（shē zú）自稱“山哈”，意為居住在山里的客人，有自己的語言，沒有本民族的文字，通用漢字。也有借用漢字而賦予新的意義，或者干脆利用漢字部首創(chuàng)造新字。 畬族《起源歌》里述說了遷徙的緣由：“田差難種吃，田好官來爭；官多難生養(yǎng)，思量再搬遷?！碑屪鍙膹V東至福建、江西、浙江頻繁地遷徙，采取大分散、小集中的聚居方式，在山區(qū)森林中搭寮居住。他們從事狩獵、種山，勞動艱辛，生活困苦。他們男女共同耕作，雖然生活艱苦卻保持著樂觀的性格。

農(nóng)歷隱稿十二月二十四是畬族人除舊迎新的日子。這一天，畬民家家戶戶都忙于“打塵”，他們穿起蓑衣，戴起箬帽，先通煙囪，打掃廚房和房屋里的灰塵，爾后，擦洗板壁和地板。把房屋里外都打掃得干干凈凈以迎接新年。

打過塵后，畬民一般都不上山廳鍵下地勞動，也不外出走親訪友，大家都守在家里做豆腐、做年糕、殺豬殺羊、殺雞宰鵝等著過年。

從十二月三十至正月初五，是畬民的過年時間。他們每天晚上都把蠟燭點到天亮，表示除舊迎新。大年農(nóng)歷三十日晚，家家戶戶舉行“紅年豬”。就是吃了除夕團圓飯，大人小孩圍著鍋灶，把事先備好干燥的一只楓樹樁放到灶后的爐灰坑（火爐塘）里，蓋上柴禾屑和爐灰，慢慢地?zé)?，直燒到天亮。燒楓樹樁的意思是預(yù)兆來年養(yǎng)豬像風(fēng)吹那樣長扮攜巧快膘肥。其實，“紅年豬”表示來年生活紅紅火火、更加美好。

畬族的主姓有盤、蘭、雷、鐘四大姓。現(xiàn)今畬家主姓僅存蘭、雷、鐘。但盤姓并未消失。在福建閩東仍有盤姓。此外在一些地區(qū)如福建省福鼎市的一些畬族姓金。畬族，或稱為畬客、山客。畬族漢化取漢姓后很多以四大姓氏鐘姓、藍(lán)姓、盤姓以及雷姓作為畬族漢姓。畬族為古代荊楚民族遺民的后代，在古代時被遷入華南，唐宋明主要分布在廣東、福建以及浙江山區(qū)等。

擴展資料:

傳說他們的始祖盤瓠因為幫助皇帝平息了外患，得以娶其第三公主為妻，婚后遷居深山，生下三男一女，長子姓盤，次子姓藍(lán)，三子姓雷，四女姓鐘，子孫逐漸繁衍成為螞蠢畬族。7世紀(jì)初隋唐之際，畬指笑族就已居住在閩、粵、贛三省交界閩南、潮汕等地、悶逗陪宋代才陸續(xù)向閩中、閩北一帶遷徙，約在明、清時始大量出現(xiàn)于閩東、浙南等地的山區(qū)。

隋唐之際，聚居在閩、粵、贛三省交界山區(qū)的畬族先民已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和狩獵活動。他們在極其艱苦的環(huán)境下拓荒殖土。到了唐代，中央王朝在畬族先民聚居的福建漳州、汀州一帶施政，并實行辟地置屯等一系列發(fā)展經(jīng)濟的措施。