三毛兒童故事下載

安你說的，應(yīng)該是老毛桃的PE系統(tǒng)，既然安裝了就留著吧，那相當(dāng)于一個精簡的XP，萬一你的電腦出了問題可以進(jìn)去試試看能解決問題吧。

卸載方法，在硬盤找到老毛桃安裝程序，像安裝時一樣打開，看提示就可以卸載了（這也是一般PE的卸載方法）

有可能是被截稿了

記載（zǎi） 載（zài）重 超載（zài）

　　古時候人們?yōu)榱似砬筘S收、家人平安健康等心愿的時候就會去進(jìn)行祭拜或者舉行祭祀活動來請求神明的幫助，當(dāng)愿望得以實現(xiàn)的時候人們往往會進(jìn)行還愿，以感謝神明的幫助，毛南族文化中“肥套”就是為了還愿而存在的一種活動。

　　“還愿舞”，毛南語稱“肥套”，是毛南族還愿等活動的總稱，盛行于明清之際，初為毛南族借助儺祭祀天地自然萬物的儀式，在傳承過程中融合毛南族口頭文學(xué)、山歌、戲劇、舞蹈、音樂、打擊樂等藝術(shù)元素成為內(nèi)容豐富的民俗活動。

　　其歌、舞、樂、戲等藝術(shù)形式承載著毛南人祈求民族生生不息、冀望來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望，它既是毛南族發(fā)展的歷史見證，又是毛南族傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。

　　主要特點

　　毛南族肥套種類繁多，內(nèi)容豐富，其主要表現(xiàn)形式有儺歌、儺舞、儺樂、儺故事（口頭傳說）、儺面具雕刻幾大類?！胺侍住惫灿惺畮讉€舞蹈場面?！斑€愿”時需要擺設(shè)各種“供桌”，搭神壇，在神壇上“安樓”，掛神像，舞蹈活動均用一班師公主持進(jìn)行。

　　當(dāng)主唱的師公念請哪種神時，即由師公戴上該神的木面具舞蹈。這些舞蹈的主要內(nèi)容是“還愿”之家希望通過祈神活動得到“恩賜”，使以后的子孫興旺發(fā)達(dá)。其過程由主唱師公念咒語、唱神書。念唱到哪個神，哪個神就出來舞，都按一定的程序表演。

　　表演由一幫專業(yè)的神職人員主持，整體結(jié)構(gòu)是由十五個舞蹈組成，內(nèi)容非常豐富，他們表演登梯、超度、架橋、揀花、送花、坐殿等舞蹈。

　　舞蹈的基本動作有軟拜步、起伏碎步、甩袖、繞手輕拜、跳小步和輾轉(zhuǎn)繞圈等。很少有劇烈粗獷的跳蹦。動作規(guī)律是在流動行進(jìn)中起伏跳蕩，輕柔悠然，氣氛較為莊重肅穆。男性神多身穿龍袍、蟒袍，袍上繡著各種鮮艷聲調(diào)的圖形，并配上閃光片。女性神則上衫下褲，不穿裙，與民間婦女的服飾大致相同。

　　傳承價值

　　毛南族肥套的形成、發(fā)展、演變對認(rèn)識毛南族歷史有重要參考價值。其儺文化以歌、舞、樂、戲等多種形式表現(xiàn)，可以看到毛南族文化與漢族文化融合與嬗變的印記。由于社會發(fā)展和人們價值觀念的變化，毛南族肥套處于瀕危狀態(tài)，亟需采取有效措施加以保護(hù)，使其發(fā)揮保持民族文化獨特性和維護(hù)文化多樣性的應(yīng)有作用。

載歌載舞的“載”讀去聲，載，文言助詞，無實義。邊唱歌，邊跳舞。形容盡情歡樂。(出自南宋·郭茂倩《樂府詩集·昭夏樂》:“飾牲舉獸，載歌且舞，既舍伊腯，致精靈府?！?

載欣載奔:載，文言助詞;欣，喜悅;奔，快走。一面心里高興，一面加快腳步。(晉·陶潛《歸去來兮辭》:”乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆來迎，稚子候門 ")

文以載道:載，裝載，引伸為闡明;道，道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。(宋·周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。” )

載歌載舞 ( zài gē zài wǔ )

乘坐一般指乘坐交通工具

1、載讀zǎi時，意思是年，比如一年半載，三年五載，千載難逢。也有刊登的意思，比如登載，刊載，轉(zhuǎn)載，載入史冊，載于該刊第五期。

2、載讀zài時，意思是裝載，運輸工具所裝的東西，充滿（道路），姓，又；且。

3、載為謎底的謎語：年已古稀（打一字）。