揚州劍橋國際少兒英語

導(dǎo)語：揚州二十四橋是是古代漢族橋梁建筑的杰作。有哪些歷史典故呢?下面是小編為您收集整理的資料，希望對您有所幫助。 二十四橋的芳名，之所以流傳千載，得益于杜牧的一首名詩。 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?

大虹橋，渡江橋，五亭橋等等

最著名的就是五亭橋，還有就是二十四橋（這個說法不一，傳說有二十四座橋，也有說是指一座橋，目前在瘦西湖里有座橋就叫二十四橋）

揚州八怪里有鄭板橋

鄭板橋故居，位于興化市東城外鄭家巷7-8號。故居陳列鄭板橋生活用具及鄭板橋書畫復(fù)制品，研究鄭板橋的資料等等，堂屋條臺上立有一古銅色鄭板橋全身塑像。1983年全面修繕。為市級文物保護單位。

五亭橋是巡鹽御史高恒和揚州鹽商，為了奉迎乾隆皇帝所建的一座古橋，但是這座橋是仿建的一座橋，后來是毀于兵火，然后到民國時期，邑人又重新修建了，再后來揚州城建科和揚州市政府都對五亭橋進行了修建。五亭橋前后一共經(jīng)歷了6次大的調(diào)整。

有 鄭板橋和他的《竹石圖》
清康熙年間的板橋，坐對紙窗竹影，鋪開筆墨畫起了他最愛的竹子?！扒镲L(fēng)昨夜窗前過”，他看見清風(fēng)在竹葉間穿行，看見竹子搖曳的樣子。板橋畫竹有“胸?zé)o成竹”的理論，他畫竹并無師承，多得于紙窗粉壁日光月影，直接取法自然。針對蘇東坡“胸有成竹”的說法，板橋強調(diào)的是胸中“莫知其然而然”的竹，要“胸中無竹”。這兩個理論看似矛盾，實質(zhì)卻相通，同時強調(diào)構(gòu)思與熟練技巧的高度結(jié)合，但板橋的方法要“如雷霆霹靂，草木怒生”。 板橋這幅《竹石圖》，竹子畫得艱瘦挺拔，節(jié)節(jié)屹立而上，直沖云天，他的葉子，每一張葉子都有著不同的表情，墨色水靈，濃淡有致，逼真地表現(xiàn)竹的質(zhì)感。在構(gòu)圖上，板橋?qū)⒅?、石的位置關(guān)系和題詩文字處理得十分協(xié)調(diào)。竹的纖細清颯的美更襯托了石的另一番風(fēng)情。這種叢生植物成為板橋理想的幻影。板橋的竹子，連“揚州八怪”之首金農(nóng)都感嘆說，相較兩人的畫品，自己畫的竹子終不如板橋有林下風(fēng)度啊。

阿彌陀佛，是

是 而且是里面最具代表性和知名度的人