汶上山姆少兒英語

白英點(diǎn)泉

數(shù)百年以來,汶上流傳真白英點(diǎn)泉的故事.白英字節(jié)之,汶上城東北彩山附近白家店人.傳說他是一位能“指地為泉，跺地出水”的神仙人物，曾于明朝永樂年間，獻(xiàn)策工部尚書宋禮筑戴村壩，引汶濟(jì)運(yùn)，幫助疏通了大運(yùn)河，保證了夏秋漕運(yùn)暢通無阻。但是，冬春汶水不足時(shí)，航運(yùn)受阻的困難仍沒有解決。據(jù)說有一年春天大旱，奉旨北調(diào)的漕運(yùn)船只被擱淺在南旺。按律條，遺誤皇糧，有殺頭之罪。押船的官吏心急如焚，逼老百姓找水接濟(jì)運(yùn)河。聲言找不到水源，先那老百姓開刀。可是湖趕河枯，上哪里去找水呢？正當(dāng)人們危難之時(shí)，白英老人飄然而至。他率領(lǐng)人們走到城東北云尾村一帶，伸出手指.在四處地方各自輕輕點(diǎn)了一下，頃刻之間，地上便冒出四股巨大的泉水來，這便是被后人稱作龍斗泉，薛家泉，雞爪泉，樂當(dāng)泉的汶上四大名泉。接著，他帶領(lǐng)群眾走到城東南馬莊一帶，點(diǎn)出了馬莊個(gè)泉。人們根據(jù)白英的指點(diǎn)，將城北各泉南引，取名被泉河，將城東南各泉引向西南，取名南泉河。兩河至城西南河圈里合流后，一齊流向南旺，使大運(yùn)河很快灌足了水，船只 得以通過，從而避免了依次大災(zāi)難。

后來，皇帝念白英點(diǎn)泉有功，封他為四品公爵“白大王”，為他修了廟宇，塑可神像，還封塔吊長子長孫世代世襲八品官，承受祀田58大頃，每年四時(shí)代皇上向“白大王“祭祀。

成武縣汶上集鎮(zhèn)是山東省建制中心鎮(zhèn)，地處成武、孫握定陶、巨野三縣交界處，轄63個(gè)行政村，7.3萬人,11萬畝耕地，轄區(qū)面積110平方公里。境內(nèi)地勢平則手慶坦，薯桐土壤中性，溫帶氣候，光照充足，雨熱同期，四季分明。汶上集鎮(zhèn)是全國平原綠化先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、全國億萬農(nóng)民健身先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、山東省小城鎮(zhèn)建設(shè)明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)、山東省環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、菏澤市“十大魅力”鄉(xiāng)鎮(zhèn)。汶上集鎮(zhèn)物華天寶，人杰地靈，民風(fēng)淳樸，誕生了中國第一位武狀元陳超、全國學(xué)雷鋒標(biāo)兵司春玉。汶上集是一個(gè)古老集鎮(zhèn)，明代為成武縣三十七里之一。其名稱來歷為：古菏水有小支流叫汶河，人們傍河成村，因居汶河上游而得名

“四尚書”說的是明代嘉靖年間汶上籍的戶部尚書王杲、兵部尚書路迎，隆慶年間的南京吏部尚書吳岳，萬歷年間的工部尚書郭朝賓。他們?nèi)紊袝臅r(shí)間前后相差僅三十二年。王杲、路迎又是小時(shí)的同學(xué)，并且同朝為尚書。

汶上歷史上素以孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦聞名遐邇。公元前501年孔子初宰中都，行之一年四方則之。今有孔廟、孔子講堂、孔子溝、中都故邑碑、夫子履、平陸祠等建筑遺址。
孔子宰中都遺址：在汶上縣次丘鎮(zhèn)湖口、朱莊一帶。公元前501年即魯定公九年，定公以孔子宰中都，行之一年，四方則之，政暇之余設(shè)教、講學(xué)、釣魚，據(jù)史載，這里有孔子講堂、釣魚臺(tái)，孔廟大成殿等，此地朱氏以居孔子所宰之地為榮，故朱氏族譜中，有孔子講堂、釣魚臺(tái)等畫圖。
汶上，古稱中都，素以歷史悠久、地靈人杰著稱。文化底蘊(yùn)十分豐厚璀燦。
史前文化：縣境東部考古發(fā)現(xiàn)北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化遺址及細(xì)石器文化點(diǎn)多處，形成明鬧滾了黃河下游汶、泗流域?qū)毸钍非拔幕蛄?。引起了國?nèi)文物界、考古界的普遍關(guān)注。
國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位-汶上東賈柏遺址：
東賈柏遺址位于汶上縣城東3公里的東賈柏村東南約300米的高地上。遺址東西長約300米，南北寬約50米，總面積約15000平方米。1986年文物普查發(fā)現(xiàn)，1989年春至1990年春，中國科學(xué)院考古研究所山東隊(duì)組織力量進(jìn)行鉆探發(fā)掘。兩次發(fā)掘出揭露面積1000平方米，發(fā)現(xiàn)房跡10余座，灰坑十幾個(gè)，清理墓葬19座。房跡形狀有葫蘆形、圓形兩種，均為半地穴式建筑。每座房子面積8—20平方米不等。墓葬分布較為集中，多在距地表30厘米以下，以仰身直肢葬為主。除單人葬外，還有3人葬，遷出葬和二次葬。具有母系氏族社會(huì)外對(duì)偶婚的特征。出土器物有陶、石、骨、角器等一百多件，其中陶器有缽、盤、盆、碗、小口短頸雙耳罐等；石器有磨盤、磨棒、石斧、石錛等；骨器有骨針、骨錐、束發(fā)器等。陶器都是手制，陶質(zhì)稍軟，以夾砂紅褐陶為主，制作比較原始。石質(zhì)生產(chǎn)工具，體形厚重，仍保留打制痕跡，磨制加工的部分也顯得粗糙。在這處遺址上還采集200余件細(xì)彎隱石器。這些細(xì)石器中，有石核、石片、刮削器、尖狀器、雕刻器等，大部分為黑色燧石及少量有石英石直接打制而成。
通過發(fā)掘初步探明，東賈柏遺址，是一處原始社會(huì)早期系北辛文化類型，距今7000年左右的文化遺存。北辛文化是迄今黃河下游發(fā)掘最早激余的原始社會(huì)的文化，比大汶口文化早1000多年，屬母系氏族社會(huì)的發(fā)展階段。此處發(fā)掘的墓葬群從隨葬的陶器、石器、骨器中可見7000年前的人類生活習(xí)俗。在這里采集的200余片距今一萬年以上的細(xì)石器，在國內(nèi)平原地帶也是首次發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)，否定了“平原不可能有細(xì)石器”的觀點(diǎn)。同時(shí)，也填補(bǔ)了濟(jì)寧市細(xì)石器的空白，為尋找北辛文化的淵源，提供了新的線索。