泰戈爾兒童故事集

永恒的守候

依然是淡淡的薄荷香氣

我覺得最經(jīng)典的是:世界上最遙遠的距離

世界上最遙遠的距離
不是生與死
而是我就站在你面前
你卻不知道我愛你

世界上最遙遠的距離
不是我就站在你面前
你卻不知道我愛你
而是 明明知道彼此相愛
卻不能在一起

世界上最遙遠的距離
不是明明知道彼此相愛
卻不能在一起
而是 明明無法抵擋這股想念
卻還得故意裝作絲毫沒有把你
放在心里

世界上最遙遠的距離
不是明明無法抵擋這股想念
卻還得故意裝作絲毫沒有把你
放在心里
而是 用自己冷漠的心
對愛你的人
掘了一道無法跨越的溝渠

孩子們相聚在這一望無垠的海邊世界。 遼闊的天宇靜止在上空，水波永不休止的喧嗓著，在這無垠的海邊世界，孩子們相聚、叫著、跳著。 他們用沙造他們的房屋，用空貝殼玩耍著，用枯葉編成他們的船，一只只含笑的滑進大海里去。在這世界的海灘上，孩子們自有他們的游樂，他們不懂得怎樣游泳，也不知道怎樣撒網(wǎng)。采珠者潛入水底摸珠，商人用船在海上航行；然而孩子們卻把小鵝卵聚集起來又撒開去。他們不佑搜尋寶藏，也不懂得怎樣去撒網(wǎng)。 海水大笑著掀起波濤，海濱閃耀著蒼白的笑容。兇險的波濤對孩子們唱著無意義的歌曲，宛如一個母親正在搖著她嬰兒的搖籃。大海跟孩子們一起玩樂，海濱閃耀著蒼白的笑容。孩子們相聚在這無垠的海邊，暴風(fēng)雨遨游在沒有路的天空，航船破壞在沒有軌跡的水上，恐神已出來而孩子們在玩耍，在這無邊無際的海邊世界，是孩子們的偉大聚會所。

《賣頭》選自泰戈爾詩選——印度古代傳說故事 冰心翻譯 再沒有人比得上薩羅國王，

他贏得大千世界一致的贊揚；

他是弱者的庇護人，

是窮苦百姓的爹娘，

忿怒燃燒在迦尸國王的心里，

當他聽到了這個消息；

“迦尸的人民——我的百姓

竟把他看得比我還重？

卑微的彈丸小幫的君王

竟比我更能普施廣濟？

什么信仰、喜舍、慈悲全是假的，

這只是他對我的挑戰(zhàn)和妒嫉！”

迦尸王傳令：“將軍！拔出劍來，

集合全部人馬出征！

薩羅王顯然過于狂妄，

竟想勝過我迦尸王的威望！”迦尸王披上戰(zhàn)袍走上戰(zhàn)場——

戰(zhàn)場上被擊敗的是薩羅王。

薩羅王羞愧地離開了國境

逃亡在遙遠地森林里隱居起來。

迦尸王坐上寶座

微笑著對他的臣僚說：

“誰有權(quán)力就能夠保住黃金錢財，

也只有我的施舍才是無限慷慨！”



人們哭著說：“強暴的羅喉

竟連日月一起吞噬！

莫視品德的幸運女拉克什米啊，

也只會趨炎附勢！”

四面八方揚起一片哭聲——

“我們失去了父親！

我們憎恨那

與全世界的朋友為敵的人！” 迦尸王聽了十分震怒：

“為什么京城里充滿了愁之慘霧？

有我在這里，為了誰

人們這樣哭哭啼啼？

是我神武赫赫戰(zhàn)征服了敵國，

如今倒好象是我敗在敵人手里！

法典上原有明文規(guī)定：

‘斬草除根，決不可放松敵人。’

曼特里！傳旨在京城

并向全國宣布——

生擒薩羅王的人

國王將賜給他百兩黃金?！?br>
于是使者沿門挨戶傳達國王命令

日日夜夜不敢稍停，

人們氣憤地捂著耳朵

戰(zhàn)栗地閉上眼睛。 失國的薩羅王在森林里倘徉

穿著又臟又破的衣裳，

有一天，一個迷途的過客來到他面前

含著眼淚求他指示方向，

“隱士啊，這座森林有沒有邊際？

走那條路才能到薩羅去？”

薩羅王聽了說：“那是個不幸的國度，

是什么緣故驅(qū)使你到那個地方去？”

過客說：“我是個商旅。

貨船被風(fēng)浪打沉在海底，

現(xiàn)在我只是茍延殘喘

伸出手來沿門行乞。

薩羅王是仁慈的海洋，

他的名聲揚溢四方，

無依無靠的人在他那里得到庇護，

貧苦人在他宮里得到憐惜。”

薩羅王的臉上掠過一絲微笑

淚水閃爍在眼睛里， 沉思了半晌，

深深地嘆了口氣：

“我指引你一條去路，

通向你所渴望地目的地，

你來自遠方的受難的客人啊，

在那里將滿足你的心愿?！?迦尸王正在上朝，

來了一個蓬頭垢面的隱士，

迦尸王含笑問道：

“隱士，你到我這里為了什么事？”

“我是薩羅王，居住在森林里，” 林中的隱士從容地說：

“請把百兩黃金交給我的同伴吧，

算是生擒我的賞格?！?br>
大臣們個個吃驚，

寶殿上一片寂靜，

連那手持甲仗的衛(wèi)士

也已眼睛晶瑩。

迦尸王沉默了片刻

突然大笑著說：

“哦！你想用死亡來戰(zhàn)勝我，

這真是個高明的計策！

我要使你的希望成空，

教今天的戰(zhàn)場上，勝利屬于我，

我將歸還你的疆土，

我的心也將向你歸服。”

衣裳襤褸的薩羅王

被扶上寶座，

迦尸王給他戴上王冠，

百姓們大聲歡呼著。

有如下：

1、《泰戈爾詩選》精選了泰戈爾不同時期的經(jīng)典詩作。

2、《吉檀迦利》是泰戈爾中期詩歌創(chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。泰戈爾以輕松、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實生活的快樂和悲哀，表達了他對祖國老掘握前途的關(guān)懷。

3、《采果集》的句子短小，句句飽含深意，它像《飛鳥集》一樣清新、自由、樸實自然。

4、《飛鳥集》是泰戈爾的代表作之一，初讀這些小詩，如同在暴風(fēng)雨過后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個單薄清透的世界，一切都是清新而亮麗的。此外，書中還從《園丁侍慶集散早》《流螢集》《遐想集》《集外集》中精選了多篇佳作。

相關(guān)背景

他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運的強烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神。

其創(chuàng)作多取材于印度現(xiàn)實生活，反映出印度人民在殖民主義、封建制度、愚昧落后思想的重重壓迫下的悲慘命運，描繪出在新思想的沖擊下印度社會的變化及新一代的覺醒，同時也記載著他個人的精神探索歷程。

泰戈爾出版過《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《一個詩人的故事》、《野花》、《晚詩》、《園丁集》、《新月集》、《短調(diào)與長調(diào)》、《漂鳥集》等。
《吉檀迦利》是宗教抒情詩集，是一份“奉獻給神的祭品”。泰戈爾向神敬獻的歌是“生命之歌”。
《園丁集》是一部“關(guān)于愛情和人生的”英文抒情詩集，詩體為散文詩。共收入詩歌85首，初版于1913年。詩集中的大部分詩歌是詩人從自己在19世紀90年代創(chuàng)作的孟加拉文詩集《剎那集》《夢幻集》《金船集》《繽紛集》等迻譯而來的。屬于泰戈爾前期創(chuàng)作階段的詩歌作品。
《新月集》中，詩人書寫了孩子純凈的心靈。孩子們喜歡玩簡單的小游戲，且樂此不疲。在詩人的筆下，詩中的母親帶有一種圣潔的光輝。
《飛鳥集》包括325首清麗的無標題小詩，首次出版于1916年。這些詩的基本題材多為極其常見事物，不外乎小草、落葉、飛鳥、星辰、河流等等。由于詩人忠實于自己的思想，具有敏銳洞察自然、社會的能力和一支善于表達心曲的妙筆，這些形似只言片語的小詩就蘊涵了豐富的思想、深奧的哲理，表現(xiàn)出一種清新明快、優(yōu)美雋永的風(fēng)格。
《漂鳥集》共計三百余則詩語。其中的主題包括歌詠自然界的千般風(fēng)情與萬種氣象以及啟示世人的寓意。詩人并將關(guān)懷的焦點投注于對人生的思考、對社會的反思，以及詩人自身對世界的理解與感動。

孩子的世界



我愿我能在我孩子的自己的世界的中心，占一角清凈地。

我知道有星星同他說話，天空也在他面前垂下，用它傻傻的云朵和彩虹來娛悅他。

那些大家以為他是啞的人，那些看去像是永不會走動的人，都帶了他們的故事，捧了滿裝著五顏六色的玩具的盤子，匍匐地來到他的窗前。

我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛；

在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走于無史的諸王的王國間；

在那兒，理智以她的法律造為紙鳶而飛放，真理也使事實從桎梏中自由了。

泰戈爾《飛鳥集》