關(guān)于友誼的短篇小說800

有兩個朋友患難與共，形同親兄弟。上帝不相信人間還有真正的友誼，于是就設(shè)計考驗他們。 有一天，這兩位朋友在大沙漠中迷失了方向，面臨死亡。這時，上帝出現(xiàn)了：“我的孩子，前面一棵樹上有兩個蘋果，吃下大的那個，就能抗拒死亡，走出沙漠，小的那個，只能令你茍延殘喘，最終還會極痛苦的死去?！?

兩個朋友向前走了一段路，果然發(fā)現(xiàn)了一棵樹，也發(fā)現(xiàn)了樹上的兩個蘋果。可是，他們誰也不會碰那個會給一個人帶來生命之光的果子。

夜深了，兩個好朋友深情的凝望著對方，他們都相信，這是他們的最后一晚。

當(dāng)太陽從沙漠的一端再次升起的時候，其中一個朋友醒了過來，他發(fā)現(xiàn)，另一位朋友不在了，而樹上只剩下一個干干巴巴的小蘋果。他失望了，不是因為死亡，而是因為朋友的背叛。他悲憤地吃下這個蘋果，繼續(xù)向前方走去。大約走了半個多小時，他看見了倒在地下的朋友，朋友已經(jīng)停止呼吸了，可是他的手上緊緊握著一個更小的蘋果。

我是借薦別人的.

馬克思恩格斯40年友誼

期間恩格斯接濟(jì)過馬克思吃的，幫他完成資本論

1863年1月7日，恩格斯的妻子瑪麗·白恩士患心臟病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思。信中說：“我無法向你說出我現(xiàn)在的心情，這個可憐的姑娘是以她的整個心靈愛著我的?！钡诙欤?月8日，馬克思從倫敦給曼徹斯特的恩格斯寫回信。信中對瑪麗的噩耗只說了一句平淡的慰問的話，卻不合時宜地訴說了一大堆自己的困境：肉商、面包商即將停止賒帳給他，房租和孩子的學(xué)費(fèi)又逼得他喘不過氣來，孩子上街沒有鞋子和衣服，“一句話，魔鬼找上門了……”生活的困境折磨著馬克思，使他忘卻了、忽略了對朋友不幸的關(guān)切。正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點(diǎn)生氣了。從前，兩位摯友之間常常隔一、兩天就通信一次，這次，一直隔了5天，即1月13日，恩格斯才給馬克思復(fù)信，并在信中毫不掩飾地說：“自然明白，這次我自己的不幸和你對此的冷冰冰的態(tài)度，使我完全不可能早些給你回信。我的一切朋友，包括相識的庸人在內(nèi)，在這種使我極其悲痛的時刻對我表示的同情和友誼，都超出了我的預(yù)料。而你卻認(rèn)為這個時刻正是表現(xiàn)你那冷靜的思維方式的卓越性的時機(jī)。那就聽便吧！”

波折既已發(fā)生，友誼經(jīng)歷著考驗。這時，馬克思并沒有為自己辯護(hù)，而是作了認(rèn)真的自我批評。10天以后，當(dāng)雙方都平靜下來的時候，馬克思寫信給恩格斯說：“從我這方面說，給你寫那封信是個大錯，信一發(fā)出我就后悔了。然而這決不是出于冷酷無情。我的妻子和孩子們都可以作證：我收到你的那封信（清晨寄到的）時極其震驚，就像我最親近的一個人去世一樣。而到晚上給你寫信的時候，則是處于完全絕望的狀態(tài)之中。在我家里呆著房東打發(fā)來的評價員，收到了肉商的拒付期票，家里沒有煤和食品，小燕妮臥病在床……”出于對朋友的了解和信賴，收到這封信后，恩格斯立即諒解了馬克思。1月26日，他給馬克思的信中說：“對你的坦率，我表示感謝。你自己也明白，前次的來信給我造成了怎樣的印象。……我接到你的信時，她還沒有下葬。應(yīng)該告訴你這封信在整整1個星期里始終在我的腦際盤旋，沒法把它忘掉。不過不要緊，你最近的這封信已經(jīng)把前一封信所留下的印象消除了，而且我感到高興的是，我沒有在失去瑪麗的同時再失去自己最老的和最好的朋友?！彪S信還寄去一張100英磅的期票，以幫助馬克思度過困境。

俞瑞，字伯牙，戰(zhàn)國時的音樂家，曾擔(dān)任晉國的外交官。



俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音



有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。”



俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？”



聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了?！?



打柴人的回答一點(diǎn)不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水?！?



俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機(jī)，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。



和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。



聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”



兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。

后人有詩贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!

馬克思和恩格斯的友誼
馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范.從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起,40年里,他們在領(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的偉大斗爭中,團(tuán)結(jié)作戰(zhàn),患難與共,建立了真摯的友誼.由于革命斗爭需要,他們曾身處兩地近20年,但他們之間的關(guān)系不僅沒有因此而疏遠(yuǎn),反而聯(lián)系越來越密切.他們幾乎每天都要通信,交談各種政治事件和科學(xué)理論問題,共同指導(dǎo)著各國的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動.馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學(xué)識和高尚人格,而且對恩格斯的身體也很關(guān)心.有一個時期,恩格斯生病,馬克思時時掛在心上,他在給恩格斯的信中說：“我關(guān)切你的身體健康,如同自己患病一樣,也許還要厲害些.”恩格斯為了“保存最優(yōu)秀的思想家”,在經(jīng)濟(jì)上資助貧困的馬克思,使其能專心致力于革命理論的研究,他違背自己本來的意愿,到父親經(jīng)營的公司中去從事那“鬼商業(yè)”的工作.當(dāng)《資本論》第一卷付印的時候,馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此,我只有感謝你!沒有你為我的犧牲,我是決不可能完成三卷書的巨大工作的.我滿懷感激的心情擁抱你.”恩格斯盡管做出了巨大犧牲,但他始終認(rèn)為,能夠同馬克思并肩戰(zhàn)斗40年,是一生中最大的幸福.馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼,正如列寧所贊揚(yáng)的,它“超過了古人關(guān)于友誼的一切最動人的傳說”.
高山流水
春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時著名的琴師.俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達(dá)到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受.伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲.伯牙舉目眺望,只見波浪洶涌,浪花激濺；海鳥翻飛,鳴聲入耳；山林樹木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般.一種奇妙的感覺油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂.他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界.老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了.”
一夜伯牙乘船游覽.面對清風(fēng)明月,他思緒萬千,于是又彈起琴來,琴聲悠揚(yáng),漸入佳境.忽聽岸上有人叫絕.伯牙聞聲走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏.伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說道：“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!”伯牙興奮色了,激動地說：“知音!你真是我的知音.”這個樵夫就是鐘子期.從此二人成了非常要好的朋友.

設(shè)想 班上的一個同學(xué)因為邋遢 被排擠，別人都不接近他。以此來描寫同學(xué)們的心理。 表演的同學(xué) 象演啞劇 一樣 只做動作， 然后幕后找個同學(xué)來配音，以這樣來突出是在心理描寫。
被排擠的同學(xué)的心理動作，還有 看見那個同學(xué)的心理描寫動作。 表演者的表演藝術(shù)要好， 動作可以適當(dāng)夸張， 突出特點(diǎn)。配音者要生動。

事實上以這個 事件 來以小見大。 在學(xué)習(xí)生活中，有很多同學(xué)會被別人排擠，同學(xué)們應(yīng)該關(guān)愛自己的同學(xué)，去排擠別人會對 別人帶來很大的心理傷害。

剪春韭
雞黍約
金石之交
金蘭契
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惠死莊杜口
虎賁中郎
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