經(jīng)典湘西趕尸小說(shuō)

夜里背著尸體

你還想遇見(jiàn)啊，那是早幾十年前的事了，現(xiàn)在應(yīng)該沒(méi)有了啊，我在那生活了那么久都沒(méi)看見(jiàn)，其實(shí)遇見(jiàn)也沒(méi)什么，只要讓開(kāi)就好了，放心只要你不放在心上就沒(méi)什么事的，不要自己嚇自己。
趕尸是明末清初的時(shí)候產(chǎn)生的，那時(shí)候由于客死他鄉(xiāng)，想落葉歸根才叫道士給趕尸回家的，你可能是電影看多了。

只不過(guò)是人背尸體罷了

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因?yàn)橛行┤怂涝谒l(xiāng)，家里人就請(qǐng)人把他們弄回家鄉(xiāng)，就請(qǐng)趕尸人把尸體運(yùn)回去由趕尸人（一般兩個(gè)，一個(gè)在前面一個(gè)在后面）尸體在之間（一到十人之間）趕尸人一般用召魂鈴

呵呵,湘西趕尸其實(shí)是真實(shí)存在的.但并不像電影里面所說(shuō)的尺體自己走,趕尸匠的要求有三,一,膽大.二身體素質(zhì)好.三要長(zhǎng)的丑.趕尸匠各有各的方法.標(biāo)準(zhǔn)方法是由兩人一前一后（師傅和徒弟）扛尸，他們首先用竹竿綁住尸體的手穿過(guò)夜下，然后穿上衣，

你想知道什么！湘西趕尸是假的！只是用竹竿把從死尸的腋窩下穿過(guò)2個(gè)人抬竹竿，遠(yuǎn)處看上去就像尸體在跳！

趕尸是湘西地區(qū)苗族的民俗，于巫文化，亦說(shuō)與祝由科有關(guān)。清朝就廣為流傳湘西“趕尸人”的傳聞，即趕尸人利用“秘術(shù)”，將客死異鄉(xiāng)的人的尸體帶回家鄉(xiāng)，讓他們?nèi)胪翞榘病?/p>

所謂“趕尸”，其實(shí)就是“背尸”而已。趕尸匠找人將尸體分尸，然后在殘肢上噴特制藥水，防止尸體的殘肢腐爛。一個(gè)人背上殘肢，套在既長(zhǎng)且大的黑袍里，頭戴大草帽，將整個(gè)頭部覆蓋無(wú)余，連面部的輪廓也難叫人看得清楚。另一個(gè)人扮成“趕尸術(shù)士”在前面扔黃紙，搖鈴鐺，給背尸人指引方向。兩人還故意造出恐怖氣氛使人不敢與之接近，如果路途遙遠(yuǎn)兩人的角色就一日一換。

死尸怎么會(huì)被活人趕著走，很多科學(xué)家在進(jìn)行研究。各說(shuō)不一。有人認(rèn)為，人死后會(huì)立即僵硬，稱(chēng)之為“尸僵狀態(tài)”，過(guò)四十八小時(shí)后，肌體就會(huì)恢復(fù)一些柔軟，然后就又是發(fā)硬。

但這時(shí)大的關(guān)節(jié)，例如髖關(guān)節(jié)，在外力作用下，還是能有小幅(20度)的活動(dòng)的，這就是死人行走的物理?xiàng)l件之一。把兩個(gè)尸體排好隊(duì)，伸直前臂與地面平行，然后用長(zhǎng)而細(xì)的竹竿順著手臂用繩索固定，這兩個(gè)尸體就連成一個(gè)立體的架子，不會(huì)翻倒了(這就是為什么要兩個(gè)死人的原因)。

此外，學(xué)者們認(rèn)為，湘西苗族較早地掌握了煉朱砂的本領(lǐng)，朱砂加熱后會(huì)還原成汞，而汞是最常見(jiàn)的防腐材料。趕尸一般除了祖?zhèn)鞯纳穹?，還少不了朱砂。吉首大學(xué)副教授陸群經(jīng)過(guò)調(diào)查，寫(xiě)下《湘西趕尸》一書(shū)。她認(rèn)為，趕尸不在于技術(shù)的真實(shí)，而在于職業(yè)的真實(shí)。

趕尸作為職業(yè)，確實(shí)需要趕尸人掌握防腐技術(shù)，膽子大、力氣大，才能勝任長(zhǎng)途運(yùn)尸的工作，而讓死人行走的法術(shù)是不存在的。將趕尸神秘化，是為了提高這項(xiàng)職業(yè)的門(mén)檻和收入。

而今天，在湘西鳳凰古城，每當(dāng)夜幕降臨，趕尸作為一項(xiàng)民俗用舞蹈形式呈現(xiàn)在游客面前。當(dāng)神秘的色彩被科學(xué)蕩滌，人們發(fā)現(xiàn)，湘西趕尸其實(shí)是特定歷史文化環(huán)境下楚巫文化的一個(gè)小小延伸，是特定人群（如巫師）為滿足人們?nèi)~落歸根的心愿而將某些傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為生計(jì)方式的結(jié)果。

“死人為什么會(huì)動(dòng)”，這大概是讀者最后的迷團(tuán)，事實(shí)上趕尸人神秘的晝伏夜出，多半也是為了保守這個(gè)機(jī)密。我們知道，人死后會(huì)立即僵硬，稱(chēng)之為“尸僵狀態(tài)”，過(guò)四十八小時(shí)后，肌體就會(huì)恢復(fù)一些柔軟，然后就又是發(fā)硬。但這時(shí)大的關(guān)節(jié)，例如髖關(guān)節(jié)，在外力作用下，還是能有小幅（20度）的活動(dòng)的，這就是死人行走的物理?xiàng)l件之一。把兩個(gè)尸體，排好隊(duì)，伸直前臂與地面平行，然后用長(zhǎng)而細(xì)的竹竿順著手臂用繩索固定，這兩個(gè)尸體就連成一個(gè)立體的架子，不會(huì)翻倒了（這就是為什么要兩個(gè)死人的原因）。這時(shí)候如果拿一個(gè)繩子連在第一具尸體上，然后在另一頭用手輕微用力一拉，尸體在外力的作用下，就象提線木偶一樣歪歪斜斜的直腿走起來(lái)啦。事實(shí)上這樣還不如叫“拖”來(lái)得明白。從川邊到湘西，地理?xiàng)l件是向下傾斜的，走的一般都是向下的斜坡，勢(shì)能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能，尸體架子就能走得方便些，而這些小路，都是趕尸人精心選擇，上坡極少，真就是有了拖不過(guò)的上坡，也說(shuō)不得只好一個(gè)個(gè)背上去了。這就是趕尸的最大奧妙。

以前湘西的確有趕尸，但沒(méi)有趕尸術(shù)。所謂的趕尸術(shù)，是人們對(duì)趕尸的一種誤解！

大家知道，因?yàn)橄嫖魅巧?，一座連著一座，在外做生意、討生活客死異鄉(xiāng)的人如果請(qǐng)人把尸體抬回來(lái)，成本會(huì)很高。應(yīng)該如何降低成本，于是趕尸的行當(dāng)就出現(xiàn)了。說(shuō)是趕尸，其實(shí)也是抬尸，不同在于把死者豎著抬，而不是橫著抬，而且抬得死者多才能降低成本。具體方法是把死者制作成干尸，重量也就只有原來(lái)的20~30%了。然后用兩條竹竿水平捆緊他們的兩條手臂，再一前一后兩個(gè)人把竹竿抬在肩上，而中間的竹竿上擺得則是死者，因?yàn)檎Ｇ闆r下肩膀會(huì)比手臂高，所以死者的腳剛好懸空，就可以翻山越嶺，讓死者回鄉(xiāng)了。

所以趕尸起碼要三個(gè)人以上，兩個(gè)人一前一后抬竹竿，第三個(gè)人在最前面手拿鑼開(kāi)道。因?yàn)槊袼椎仍?，趕尸的人白天在山洞或破廟休息，夜里才上路，走到第二天天亮，再休息。趕尸時(shí)走在最前面的人拿著鑼鈴，是為了告訴人們會(huì)有尸體經(jīng)過(guò)，而叫人們把門(mén)關(guān)好、把狗拴緊，不要嚇著孩子或?qū)λ勒卟痪?，也是為了讓人們避開(kāi)所謂的晦氣。也因此，趕尸就越來(lái)越神秘。比如當(dāng)你夜里看到一個(gè)人在前面敲著鑼、嘴里練著咒語(yǔ)，后面因?yàn)樘е窀偷年P(guān)系，一行穿著深色衣服的人一上一下的像跳一樣，不會(huì)怕嗎？

以上這些也是我去湘西看了相關(guān)資料才知道的，真是佩服古代湘西勞動(dòng)人民的智慧，這幾次去湘西都讓我心曠神怡，湘西真是好地方，山好水好風(fēng)景好，很想娶個(gè)湘西的苗族妹子回來(lái)當(dāng)老婆。

我做了張圖，希望對(duì)你有用，明不明白看緣分了。