鎮(zhèn)海藝術(shù)實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí)有英語嗎

相关问答
長春市藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中學(xué)怎么樣
1个回答2024-09-06 02:07

長春市藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中學(xué)是一所以藝術(shù)教育為主的重點(diǎn)中學(xué),位于吉林省長春市南關(guān)區(qū)長春大街與新華大街交匯處。下面我將從學(xué)校歷史、辦學(xué)特色、教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)等方面,對(duì)長春市藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。

一、學(xué)校歷史

長春市藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中學(xué)創(chuàng)建于1980年,經(jīng)過多年的發(fā)展,已經(jīng)成為了一所以音樂、舞蹈、美術(shù)為主的藝術(shù)特色學(xué)校,同時(shí)也開設(shè)了文科、理科等普通課程。學(xué)校占地面積近30畝,校舍設(shè)施完善,教學(xué)設(shè)備先進(jìn),是長春市規(guī)模較大的藝術(shù)類中學(xué)之一。

二、辦學(xué)特色

長春市藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的辦學(xué)特色主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

以藝術(shù)教育為主,注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。學(xué)校的藝術(shù)教育課程設(shè)置齊全,注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力,同時(shí)也重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性化發(fā)展。

教學(xué)質(zhì)和滾量保障,師資力量雄厚。學(xué)校擁有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,其中不少教師都是國家級(jí)或省級(jí)骨干教師,具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí),能夠?yàn)閷W(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)。

教學(xué)設(shè)備先進(jìn),環(huán)境優(yōu)美。學(xué)校擁有一批先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和藝術(shù)器材,能夠?yàn)閷W(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育資源。同時(shí),學(xué)校的環(huán)境也非常優(yōu)美,校園綠化良好,為學(xué)生提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

注重國際化教育,開設(shè)國際課程。學(xué)校通過與國內(nèi)外知名藝術(shù)院校的合作,引進(jìn)國際課程,推行國際化教育,為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。

藝術(shù)交流活動(dòng)豐富,展示學(xué)生藝術(shù)成果。學(xué)校注重與國內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)的交流合作,組織學(xué)生參加各種藝術(shù)比賽和展覽,展示學(xué)生的藝術(shù)成果,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和自信心。

三、教學(xué)質(zhì)量

長春市藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的教學(xué)質(zhì)量一直以來得到了社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

藝術(shù)教育課程設(shè)置齊全,教學(xué)質(zhì)量高。學(xué)校的藝術(shù)教育課程設(shè)置齊全,包括音樂、舞蹈、美術(shù)等多個(gè)方面,教學(xué)質(zhì)量得到了廣泛認(rèn)可。學(xué)校的藝術(shù)教育課程以實(shí)踐為主,通過豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐課程,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

普通課程教學(xué)水平高,學(xué)生綜合素質(zhì)提升明顯。學(xué)校的普通課程教學(xué)質(zhì)量也很高,教師隊(duì)伍雄厚,教學(xué)設(shè)備先進(jìn),教學(xué)質(zhì)量得到了廣泛認(rèn)可。學(xué)生在學(xué)習(xí)普通課程的同時(shí),也得到了良好喚坦余的綜合素質(zhì)提升,為未來的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。

學(xué)生藝術(shù)成果突出,屢獲殊榮。學(xué)校注重學(xué)生的藝術(shù)成果展示和交流,學(xué)生在各種藝術(shù)比賽和展覽中屢獲殊榮,展示了學(xué)校的藝術(shù)教育水平和教學(xué)質(zhì)量。

四、學(xué)生素質(zhì)

長春市藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生素質(zhì)較高,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

藝術(shù)素養(yǎng)高,創(chuàng)造力強(qiáng)。學(xué)校的藝術(shù)教育課程設(shè)置齊全,注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)信如素養(yǎng)和創(chuàng)造力,學(xué)生在音樂、舞蹈、美術(shù)等方面有著突出表現(xiàn)。

綜合素質(zhì)優(yōu)秀,全面發(fā)展。學(xué)校的教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力,學(xué)生在多個(gè)方面都有著優(yōu)秀的表現(xiàn)。

團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng),社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,學(xué)生在集體活動(dòng)和志愿服務(wù)方面有著突出的表現(xiàn),為社會(huì)做出了積極的貢獻(xiàn)。

國際化視野廣,語言能力強(qiáng)。學(xué)校通過開設(shè)國際課程和與國外藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作,使學(xué)生具有國際化的視野和語言能力,為未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總的來說,長春市藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中學(xué)是一所以藝術(shù)教育為主的重點(diǎn)中學(xué),學(xué)校歷史悠久,教學(xué)質(zhì)量高,學(xué)生素質(zhì)優(yōu)秀。學(xué)校的辦學(xué)特色突出,教學(xué)設(shè)備先進(jìn),環(huán)境優(yōu)美,為學(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。對(duì)于有藝術(shù)天賦和興趣的學(xué)生來說,長春市藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中學(xué)是一個(gè)非常好的選擇。

長春市藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中學(xué)
1个回答2024-12-19 17:41
呵呵,真有意思阿。長春藝術(shù)學(xué)校。

我就是長春藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的。學(xué)校環(huán)境不錯(cuò)。

可以學(xué)到很多東西。而且有演出。

對(duì)將來考大學(xué)專業(yè)加試很有幫助。

說實(shí)話、像高中類的藝術(shù)學(xué)校。我們學(xué)校算是不錯(cuò)的了。

不看別的、看學(xué)生水平就知道了。

今年升學(xué)率是100%。80%過本科線。

我入學(xué)的時(shí)候、480分?jǐn)?shù)線。但可以自費(fèi)上學(xué)。

你可以實(shí)地考察,我們學(xué)校在湖濱街。



長春藝術(shù)學(xué)校,說得那么好,是高中嗎?

一定要都看好在去 。
鎮(zhèn)江有什么文化與藝術(shù)
1个回答2024-04-24 07:31

歷史文化名城鎮(zhèn)江,地處江蘇省南部,江山秀美,物產(chǎn)豐富,古跡眾多,氣候宜人是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”,江南水韻城市的起點(diǎn)。美麗富饒風(fēng)景迷人的鎮(zhèn)江,舊時(shí)曾有朱方、谷陽、京口、潤州等名,有三千多年的建城史,二千年前秦漢開始建縣,孫權(quán)幾代在此稱雄江東,與蜀、魏形成三國鼎立的歷史局面,是吳文化的發(fā)祥地,也是東吳時(shí)期的政治文化中心。
長江與運(yùn)河在鎮(zhèn)江交匯,大江橫陳,群峰環(huán)抱,地勢險(xiǎn)峻,歷來是兵家必爭之地。鎮(zhèn)江又是南北文化的交融處,因?yàn)楠?dú)特的地理位置,也塑造衍生了豐富的民俗文化。
? ?俗話說一方水土養(yǎng)一方人,鎮(zhèn)江別具區(qū)域性的民俗文化,養(yǎng)育影響了一代又一代的鎮(zhèn)江人,鎮(zhèn)江人又繼承和發(fā)揚(yáng)著這方的文化,這方的歷史,使鎮(zhèn)江的民風(fēng)民俗散發(fā)著璀璨的光芒。
民風(fēng)民俗
? ?每年的正月初一,鎮(zhèn)江民間有“秤江水”的習(xí)俗,《至順鎮(zhèn)江志》風(fēng)俗篇中介紹:“京口江中沙田戶,每歲旦,收一瓿以秤水。水重,則江水大,水輕,則江水小。歲歲不差。”這種風(fēng)俗,在電視劇《雍正王朝》中就有部分展示。
正月初五財(cái)神日,有“騎驢上金山”的風(fēng)俗,俗稱“拾金子”寓意幸福發(fā)財(cái)之說。“正月十三上燈,十八落燈”的元宵燈會(huì),也吸引著許多民俗研究者的廣泛關(guān)注,如今這一習(xí)俗還在鎮(zhèn)江有所保留。
五月初五端午節(jié),又有觀賽龍舟的習(xí)慣。明代張岱曾拿鎮(zhèn)江的龍舟賽事與南京、杭州、無錫等地做過比較認(rèn)為:“西湖競渡,以看競渡之人勝,無錫、蘇州亦然,秦淮有燈船、龍船,不瓜洲相比,而看龍舟亦無金山寺比。”可見金山競渡早已名震四方。
端午節(jié)時(shí)鎮(zhèn)江人吃棕子還要食“十二紅”,孩子們要穿老虎衣,掛老虎肚兜,系“長命縷”等辟邪之物件,而這些習(xí)俗,又都與起源于鎮(zhèn)江《白蛇傳》有關(guān)。
黃明時(shí)節(jié)上chui山,每年的清明節(jié)前,上萬人爬上chui山登高遠(yuǎn)眺的場面十分壯觀。
民居古跡
? ?鎮(zhèn)江的民居古建筑眾多,保存完好的多集中在大西路、京畿嶺一帶,尤以“金陵津渡小山樓,一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜州?!倍劽煜碌奈鹘蚬哦勺罹邇r(jià)值,這里聚集了從六朝到唐、宋,從元代到明、清的古西津渡口遺跡,石塔、觀音洞、救生會(huì)等等,沿街兩旁,晚清時(shí)代繁華的店鋪依稀可見,五十三坡旁的街道店面多為磚木結(jié)構(gòu),飛檐雕花的窗欞,下層鋪?zhàn)由蠈泳尤?,這些極具區(qū)域文化特色的古建筑群,無不展示著鎮(zhèn)江人的勤勞智慧。
文學(xué)典故
? ?民間故事是老百姓創(chuàng)作的口頭文學(xué)財(cái)富,伴隨著人民生活,深刻地反映與表達(dá)了人民的心聲和美好愿望。鎮(zhèn)江的山山水水,亭閣樓臺(tái),池泉峰塔,每一草每一木都流傳著許多美麗動(dòng)人的傳說故事。
鎮(zhèn)江很多的歷史名人都在這片土地上留下了美麗動(dòng)人的文化傳說:水漫金山的民間傳說,南朝梁武帝劉裕的“寄奴居”的傳奇故事,三國時(shí)期甘露寺劉備招親的故事傳說,在天下第一江山的北固山宋朝的辛棄疾“何處望神州,滿眼風(fēng)光北固樓”的豪氣詠懷,金山寺韓世忠、梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金兵的歷史傳記等,岳飛、李白、蘇東坡、鄭板橋、乾隆、康熙、米芾、王羲之等等也都留下了膾炙人口的詩句名篇和手跡墨寶。
鎮(zhèn)江歷代名人輩出,文化底蘊(yùn)深厚,北宋時(shí)期沈括在市區(qū)夢溪園巷寫就了科學(xué)巨著《夢溪筆談》,南朝文學(xué)家劉邈編著了對(duì)后世影響巨大的《文心雕龍》,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國作家賽珍珠在鎮(zhèn)江市區(qū)的登云山完成了她的《大地三部曲》。昭明太子的《昭明文選》也是在鎮(zhèn)江的南山完成的。
? ?四大名著中《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》等故事里也把鎮(zhèn)江的風(fēng)俗民情傳播到家喻戶曉,婦孺皆知。
四大民間傳說的《白蛇傳》中的故事也是發(fā)生在以鎮(zhèn)江為主的江浙一帶,另外和牛郎織女的傳說相近的《華山畿》,就是講述發(fā)生在丹徒東鄉(xiāng)的一則感人的愛情故事:南朝樂府的《華山畿》歌中唱到:“華山畿,君既為儂死,獨(dú)活為誰施?歡苦見憐時(shí),棺木為儂開”,明代朝鮮詩人金宗直聽到這則故事,流著淚動(dòng)情地賦寫《華山畿》一首:“冢上青青連理枝,行人爭唱華山畿。野裳花發(fā)與寒食,風(fēng)度春魂化蝶飛?!睘殒?zhèn)江的民間增添了許多迷人的傳說。
民間飲食
? ?各地都有奇異風(fēng)味的美味佳肴,鎮(zhèn)江也不例外。如三怪:“肴肉不當(dāng)菜、香醋擺不壞、面鍋里煮鍋蓋。”;“三魚”:紅燒刀魚、清蒸鰣魚、白汁鲴魚;“一開窗,二吸湯,三喝光” 吃法獨(dú)特的“蟹黃湯包”;另外鎮(zhèn)江的“東鄉(xiāng)羊肉”、“葛村狗肉”、“大路長魚湯”“揚(yáng)中秧草燒河豚”“江島三芽菜”等也是久負(fù)盛名的風(fēng)味名吃。
民間藝術(shù)
? ?丹徒上黨的田間民歌號(hào)子、三山的南鄉(xiāng)服飾等具有鮮明吳文化遺風(fēng)的地方特色。另外丹陽的“河蚌舞”、|“秧歌燈”極負(fù)盛名。丹徒東鄉(xiāng)的“雙推手”、“唱麒麟”也各具特色;揚(yáng)中的花燈唱鳳凰別具一格,句容的“火燈舞”、“火流星”也都是民間一絕。
鎮(zhèn)江的剪紙、雕刻、正則繡、竹簾畫、華山泥叫叫等民間手工藝術(shù)在國家比賽中曾屢屢奪魁,吸引著各地的民俗愛好者來此追蹤尋藝。
? ?鎮(zhèn)江的民俗文化資源豐富,且具有奇特的個(gè)性和魅力,也是古城鎮(zhèn)江深厚的文化歷史寶藏。

電影藝術(shù):《芙蓉鎮(zhèn)》
1个回答2024-03-01 23:41
【答案】:《芙蓉鎮(zhèn)》由阿城、謝晉根凳宴據(jù)古華的同名小說改編,謝晉1987年執(zhí)導(dǎo),劉曉慶、姜文主演。這春賀部影片是中國優(yōu)秀電影作品之一,同時(shí)也是謝晉個(gè)人電影創(chuàng)作歷程中的一個(gè)里程碑。
影片講述了新中國成立以來的多次政治運(yùn)動(dòng)中,莢蓉鎮(zhèn)上眾多人物問的復(fù)雜關(guān)系,以此顯現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)于中國扒粗派社會(huì)狀況和個(gè)人境遇的深刻洞察。胡玉音、秦書田、李國香等都是影片所著力刻畫的人物。他們個(gè)性鮮明,在政治運(yùn)動(dòng)中扮演著不同的角色,承擔(dān)著各自的人生苦難。正是通過對(duì)這些歷史情境中的人物性格和命運(yùn)的觀察與把握,影片更深入地對(duì)中國當(dāng)代社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了剖析,對(duì)歷史進(jìn)行了反思。
在影片的藝術(shù)手法上,導(dǎo)演謝晉實(shí)現(xiàn)了個(gè)人創(chuàng)作的突破。影片極為謹(jǐn)慎地處理以往謝晉影片中常見的變焦鏡頭,鏡頭語言內(nèi)斂蘊(yùn)藉,由注重情感傾訴轉(zhuǎn)為具體情境營造,在平淡中展現(xiàn)出深沉的風(fēng)格和冷靜的態(tài)度。
涇縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)藝術(shù)節(jié)視頻
1个回答2024-02-29 07:24
菜場里擺滿了最新鮮的蔬果,隨手拿一顆嫩綠的青菜,還透露著泥土的氣息,商販說他們?nèi)c(diǎn)鐘就起床



了,蔬菜都是大清早剛采摘下來的,所以是最新鮮的。我開始佩服起了他們,雞未鳴就開始勞作了,辛辛苦



苦了一整個(gè)早晨,此時(shí)還對(duì)每一位顧客面帶微笑熱情招呼著,好像有著永遠(yuǎn)使不完的勁。
涇縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)藝術(shù)節(jié)視頻
1个回答2024-02-29 02:05
 每次來逛一圈,我總要帶點(diǎn)水果回去給兒子吃。這里聚集了全國各地的各種水果,就蘋果而言就分很多



品種,即便是同一個(gè)品種由不同產(chǎn)地出來的口味都不相同。商家小伙計(jì)不厭其煩的給我做著介紹,哪個(gè)地方



出的,哪個(gè)品種脆,哪個(gè)品種甜。其實(shí)我一個(gè)家庭買水果買得并不多,而小伙計(jì)卻很耐心的招呼著我,邊介



紹邊給我品嘗各個(gè)品種的蘋果,一番交談后,小伙計(jì)說:如果不想買也沒關(guān)系,咱交個(gè)朋友。
禮賢鎮(zhèn)小學(xué)生十一屆藝術(shù)節(jié)情況
1个回答2024-02-22 04:08
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
為什么無論宗教好事藝術(shù)都很強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”,宗教體驗(yàn)與藝術(shù)體驗(yàn)有何異同
2个回答2023-05-15 02:06
曾經(jīng)聽過,世界有兩種真實(shí)性,一種是邏輯的真實(shí)性,一種是體驗(yàn)的真實(shí)性.
科學(xué)的客觀性實(shí)際就是邏輯的真實(shí)性的反映,存在有明顯量化的傾向.
宗教和藝術(shù)的真實(shí)性,則必須通過體驗(yàn)來完成,屬于無法量化的事物.
而宗教和藝術(shù),雖然具備客觀性,但其主觀性都比較強(qiáng),比如音樂,必須聽了即感受了才可以,宗教里面信仰是其前提條件,必須通過個(gè)人的感受才可以.
宗教體驗(yàn)與藝術(shù)體驗(yàn),相同點(diǎn)是經(jīng)歷過程之后,都似乎獲得了什么,不同點(diǎn)是宗教體驗(yàn)獲得的是人/神/道之類的感受,藝術(shù)體驗(yàn)則是人/情/理之類的感受,
為什么宗教和藝術(shù)都很強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)?宗教體驗(yàn)與藝術(shù)體驗(yàn)有何異同?論述藝術(shù)與宗教之間的關(guān)系?
2个回答2022-06-12 10:32
宗教和藝術(shù)的體驗(yàn),都是從第一級(jí)的知識(shí)、印象、意識(shí)、任職、經(jīng)驗(yàn)等的融合后加以升華的另一層次感覺、意境。因此是具有非常主觀的體驗(yàn)。

所謂主觀,就是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知、知識(shí)、智慧、經(jīng)驗(yàn)、印象等個(gè)人境界所達(dá)成的對(duì)某事物的個(gè)人看法。

雖然兩者都是主觀的體驗(yàn),但藝術(shù)的體驗(yàn)確是根據(jù)比較客觀的條件下進(jìn)行的,而宗教體驗(yàn)卻是在某種特殊情形下達(dá)到的。在相同條件的藝術(shù)體驗(yàn)下,所達(dá)致的主觀感覺比較一致,而宗教體驗(yàn)則是非常的個(gè)人化的。

由于宗教的體驗(yàn)是非常的個(gè)人化的,因此在相同的條件下,不同的人所體驗(yàn)到的不盡相同。但也有一定的相似過程:大腦的左顳葉顯得活躍,某種感覺被啟發(fā),感覺被重視和愛護(hù)而產(chǎn)生感激和報(bào)恩心態(tài)。在這種情形下,理性的作用被壓抑,行為依靠直覺來決定。
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