傷寒論理法綱要有聲小說

八綱辨證的診斷方法是應(yīng)用“四診”，即望、聞、問、切。從觀察病人面色、形體、舌質(zhì)，聆聽病人聲音，嗅聞排泄物氣味，詢問病史，現(xiàn)有病情，以及通過切脈、診肌膚，了解病情的諸方面，從而取得疾病的深淺程度(表里)，病象的寒熱、盛衰(虛實)印象，然后分別疾病所屬三陽、三陰的某一類型。

《傷寒論講義》以明代趙開美復(fù)刻的宋本《傷寒論》為藍本。內(nèi)容斷白“辨太陽病脈證并治”至“辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治”，共計10篇，398條，113方。每章標(biāo)題下加“導(dǎo)學(xué)”內(nèi)容，主要介紹本章需要掌握、理解、應(yīng)用的知識。每節(jié)內(nèi)容一般分【原文】、【詞解】、【釋義】、【方解】、【析疑】、【醫(yī)案選錄】部分?！踞屃x】力求精練，突出重點?！疚鲆伞空故靖骷矣^點，或引發(fā)爭鳴，或引而不發(fā)，力求通過對疑難問題的詮釋，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題及解決問題的能力。【醫(yī)案選錄】限選1～2案，第1案與原文原方相應(yīng)，第2案為異病同治和拓展方用。

傷寒論與內(nèi)經(jīng)的關(guān)系是：都是中醫(yī)經(jīng)典。

我國現(xiàn)有的兩大醫(yī)學(xué)體系，一個是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》為一體系，一個是以《傷寒論》、《金匱要略》為一體系。前者簡稱為內(nèi)經(jīng)體系，后者稱為傷寒體系。兩者各有自己的特點，但都是中醫(yī)經(jīng)典。

張仲景當(dāng)年編傷寒論時有參考過黃帝內(nèi)經(jīng)。但是黃帝內(nèi)經(jīng)全書大部分內(nèi)容都在講針灸和經(jīng)絡(luò)，而傷寒論大部分都是講癥狀和湯藥。

傷寒論中講到針灸方面的內(nèi)容很少，全文只有提到刺期門和針足陽明，風(fēng)府穴所以大家不能強制用黃帝內(nèi)經(jīng)的內(nèi)容去解釋傷寒論。相關(guān)內(nèi)容

《傷寒論》是一部闡述外感熱病治療規(guī)律的專著。全書10卷，東漢張仲景撰于公元3世紀(jì)初。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病，名為《金匱要略方論》。