愛祖國英語演講初一年級(jí)

據(jù)說釋迦摩尼就是在四月初八誕生的。他出身高貴，屬于剎帝利種姓，是迦毗羅衛(wèi)王國的王子；生性聰穎，從小學(xué)習(xí)吠陀、武藝，也頗有成就。如果不出意外，即使不能繼承王位，也可以憑借出身和能力，在社會(huì)上取得令人羨慕的地位和成就?？墒?，他在29歲時(shí)，因感于人生無常，于是告別妻兒，離家出走，尋求解脫。出家后，他修行了六年苦行，但認(rèn)為這樣做都達(dá)不到解脫，便在一棵畢缽羅樹下坐禪，經(jīng)七天七夜，對(duì)人生和解脫問題進(jìn)行思考，達(dá)到“覺悟”，此時(shí)他35歲。 　此后，他開始傳播自己領(lǐng)悟到的真理，直到80歲去世。釋迦摩尼出家的目的，是尋求解脫人生痛苦的途徑。為此，他提出了“四諦”的概念?！爸B”是實(shí)在和真理的意思。四諦即苦、集、滅、道。
農(nóng)歷四月初八為佛誕日，而南傳、藏傳佛教則以陽歷五月間的月圓日為佛陀的誕辰、成道日與涅槃日。西元1955年，世界佛教徒友誼會(huì)于緬甸首都仰光召開第三次會(huì)議，曾定此日為世界佛陀日。
　　
“天上地下，惟吾獨(dú)尊”出處：
宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一：“世尊才生下，乃一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方曰：‘天上地下，惟吾獨(dú)尊?！?/p>

(1).始祖。 漢 《新嘉量》：“ 黃帝 初祖，德帀于 虞 ； 虞 帝始祖，德帀于 新 ?！?清 黃景仁 《桂未谷明經(jīng)以舊藏山谷詩孫銅印見贈(zèng)》詩：“強(qiáng)將譜系溷初祖，九原可作夫誰欺？” 蔡?hào)|藩 《后漢演義》第一回：“ 自稱 為 黃帝 、 虞 、 舜 后裔，尊 黃帝 為初祖?！?(2).佛教稱某一宗派的開創(chuàng)者。《五燈會(huì)元·東土祖師·初祖 菩提 達(dá)磨 大師 》：“初祖 菩提達(dá)磨 大師者， 南 天竺 國 香至王 第三子也?！?宋 蘇轍 《雪中會(huì)飲李倅鈞東軒》詩之三：“ 欲求 初祖 安心 法，笑我醺然已半酣。” (3).泛指創(chuàng)始人。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·閏馀中》：“今略記其灼然者， 魯直 自為 江西 初祖矣?！?

詞語分解

初的解釋 初 ū 開始 時(shí)，開始的部分：初始。正月初一。初旬。初稿。初等。初版。初試。初創(chuàng)。初綻。初葉（指某一歷史時(shí)期的最初一段）。 * （.指 進(jìn)入 夜晚不久的時(shí)候；.指新婚第一夜）。 原來的，原來的情況： 初衷 。和好 祖的解釋 祖 ǔ 父親的上 一輩 ： 祖父 。祖考。祖母。祖妣。 稱與祖父同輩的人：外祖父。外祖母。 先代： 祖宗 。祖業(yè)。祖制。祖祭。祖國。 初，開始：鼻祖。 某種 事業(yè)或派別的創(chuàng)始人：祖師。出行時(shí)祭路神，引申為送行。

詞語分解

初的解釋 初 ū 開始 時(shí)，開始的部分：初始。正月初一。初旬。初稿。初等。初版。初試。初創(chuàng)。初綻。初葉（指某一歷史時(shí)期的最初一段）。 * （.指 進(jìn)入 夜晚不久的時(shí)候；.指新婚第一夜）。 原來的，原來的情況： 初衷 。和好 祖的解釋 祖 ǔ 父親的上 一輩 ： 祖父 。祖考。祖母。祖妣。 稱與祖父同輩的人：外祖父。外祖母。 先代： 祖宗 。祖業(yè)。祖制。祖祭。祖國。 初，開始：鼻祖。 某種 事業(yè)或派別的創(chuàng)始人：祖師。出行時(shí)祭路神，引申為送行。

初的解釋 初 ū 開始 時(shí)，開始的部分：初始。正月初一。初旬。初稿。初等。初版。初試。初創(chuàng)。初綻。初葉（指某一歷史時(shí)期的最初一段）。 * （.指 進(jìn)入 夜晚不久的時(shí)候；.指新婚第一夜）。 原來的，原來的情況： 初衷 。和好 祖的解釋 祖 ǔ 父親的上 一輩 ： 祖父 。祖考。祖母。祖妣。 稱與祖父同輩的人：外祖父。外祖母。 先代： 祖宗 。祖業(yè)。祖制。祖祭。祖國。 初，開始：鼻祖。 某種 事業(yè)或派別的創(chuàng)始人：祖師。出行時(shí)祭路神，引申為送行。

出自于楚國國王熊氏。楚國國王為羋姓，以熊氏，根據(jù)《世本八種1》，“熊乃初氏".根據(jù)初慧安后唐立于芝罘島的碑文及<史記>\<世本>等文獻(xiàn)考證,初慧安一支的初姓為黃帝的后代,從楚國第七代國君熊嚴(yán)的兒子\八代國君熊霜的弟弟叔堪開始隱居南衡.隱居原因是熊霜死后,兄弟爭(zhēng)奪王位,沒有成功,而隱居.弟季徇成為國君熊徇.時(shí)間大約在公元前822年。?

熊是一種很威武、強(qiáng)悍的動(dòng)物，黃帝父親少典氏領(lǐng)導(dǎo) 的部落為了表示對(duì)它的崇拜，就把有熊作為自己部落的圖騰。后人為 紀(jì)念黃帝的根基有熊氏部落，特在黃帝故里祠前塑了這對(duì)石熊。 在去往軒轅丘的途中看見了很多的許愿樹與棗樹， 棗樹上的許愿 紅布條總是給我一種欣欣向榮的感覺。 由于我們周六上午到達(dá)黃帝故 里正好舉行拜祖儀式，在拜祖臺(tái)下我們也觀看了次現(xiàn)場(chǎng)版的拜祖儀 式。軒轅丘這個(gè)高大的土丘，就是象征性的軒轅黃帝的誕生地，丘下 有當(dāng)今世界獨(dú)一無二的建筑——軒轅黃帝紀(jì)念館， 其造型為黃帝時(shí)期 的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大“人”字形， 好像是從地底長(zhǎng)出來一樣，寓意為黃帝出生之地。紀(jì)念館內(nèi)為客家文 化展、領(lǐng)導(dǎo)名人書法展、炎黃子孫拜祖展等內(nèi)容。地宮內(nèi)有 8 幅畫像 石， 是仿巖造型的浮雕圖， 分別反映了黃帝出生、 訪賢問道、 戰(zhàn)蚩尤、 升龍旗、鑄寶鼎、分封諸侯、選賢妃、肇造文明的一些內(nèi)容。 游覽后黃帝故里的姓氏廣場(chǎng)姓氏樹， 拜祖儀式等盛大場(chǎng)面我衷心 愿祖國前程似錦，繁榮昌盛