什么看小說app

我最近在喜馬拉雅聽慶余年的有聲小說，不僅內容豐富，而且很方便，可以隨時隨地聽，非常適合我這種忙碌的上班族。

我媽媽喜歡在喜馬拉雅聽慶余年的有聲小說，她說內容完整，聲音也很好聽?，F(xiàn)在限時免費，不花錢就能聽全集，真是太好了。

一、人們對有效的課堂教學的追求
“有效教學”是學校教學活動的一個基本追求，但在不同時代卻有不同的關注主題。從夸美紐斯開始，以及后來的赫爾巴特學派，“有效教學”的理想落實在“規(guī)模效應”及其相應的“教學模式”上。后來，以杜威教育理論為代表的“進步主義教育”開始從“人的問題”、“教育與生活的關系”等視角來考慮有效教學的出路，有效教學朝著多元化方向發(fā)展。再后來，有效教學實踐及其研究越來越強凋“設計意識”（或“教學設計”）和“反思意識”（或“教學反思”），越來越強調課堂教學的改革不是一種教學方法或教學技術的更新和調整，它需要在“教學理念”或“教學信念”的支持下展開“教學設計”。所以，現(xiàn)今的課堂教學就要在科學的理論指導下，設計有效的課堂教學模式，使師生在有效的教學生活中得到發(fā)展。
人類初始的教學方式往往顯示為“個別化教學”。后來出于追求效率的需要，“個別化教學”逐漸演化為“小組教學”，再由“小組教學”演化為“班級教學”。不過現(xiàn)代教學的危機導致教學組織形式越來越顯示出由“班級教學”轉向“小組教學”，進而由“小組教學”轉向“個別化教學”的趨勢。其實，這樣的轉變并不是教學組織形式的循環(huán)或輪回，更不是重復或倒退，它是當今人們追求課堂教學有效性的必然結果，是關注人的發(fā)展和生命成長的必由之路。今天，個別化教學向班級授課提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，作為在課堂中擔任主要角色的教師首先要考慮到如何優(yōu)z化課堂結構，進行有效的課堂教學。
新課程的推廣確實使當今的課堂發(fā)生了諸多喜人的變化。但仔細思考起來，似乎還缺少了許多重要的東西，就教師要克服舊有的教學習慣來說，要將新的教學理念轉化為真正的教學行為就十分艱難，這中間要有很長一段路要走。1、當今的課堂教學多“牽引”，少正確“引導”
今天的課堂中，教師雖然不像過去那樣把結論、答案直接告訴學生，而往往是以啟發(fā)的方式提出問題，但教師往往缺少等待，提出問題后很快就會以暗示性的語言迅速把學生的思路、解決問題的方法引到設計好的標準化的路線上來，然后在教師的牽引下迅速指向標準答案。一個教學過程就這樣完成了。這對知識的傳授也許是高效的，但是高效背后犧牲的卻是學生的獨立思考能力及實際解決問題的能力發(fā)展的空間和權利。與其說是引導，倒不如說是‘“牽引”，因為學生的主動性完全被抹殺了，而是被動地跟著教師轉。
所以說，當今的課堂教學重要的一條是教師要改變自己的教學方式，讓學生主動地去“探究”，而不是完全被動的“接受”。因為，教學方式變革的背后是師生思維方式和生活方式的變革，它最能反映出教師的課堂教學行為的改變，也最能反映教師的教學水平的高低。接受式學習從形成到發(fā)展經過了一個漫長的發(fā)展階段，它之所以具有如此頑強的生命力，與教學過程的本質特征是有很大關系的。實踐證明，接受式學習至今仍是最為經濟、有效、快速的教學方法。但是，也有許多教師在選擇教學方法的時候犯了非此即彼的錯誤，認為要實行探究式學習，就要拋棄傳統(tǒng)的接受式學習。以至于采用探究式教學方法的教師難于控制課堂而覺得無所適從；采用接受式教學方法的教師咬定青山不放松，不敢越雷池半步。2、當今課堂教學缺少教師精心設計和系統(tǒng)反思
首先，精心設計課堂教學是教師課前必備的環(huán)節(jié)，幾乎所有的教師課前都能做到認真?zhèn)湔n，都知道要吃透教材，也知道要有沉著、自信的心理狀態(tài)去面對學生，而很多教師卻沒能做到超越教材，沒能做到在課堂上遇到突發(fā)事件要準備好保持鎮(zhèn)定、隨機應變、從容應對的教學機智，以及克服困難需要具有的耐心、恒心、意志力和執(zhí)著精神。其次，課堂教學過程中同樣需要教師的精心設計，設計知識呈現(xiàn)的方法，設計邏輯思維的過程，設計與學生交往的方式等等。教師理應是學生學習活動的參與者，教師在鼓勵學生自主、合作、探究的同時，應積極主動隨時參與到學生的學習活動中去，在教學活動和情感交流中形成融洽的師生關系。而現(xiàn)實的課堂教學中，教師是游離于學生思考和生生互動之外的。再次，教學實踐之后的反思已成了課堂教學過程的重要環(huán)節(jié)。新課程特別強調反思，教學反思被認為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。而許多教師更是上完課以后書本一夾就完事，很少做到將課堂中的感受、得失及時記錄下來，更缺乏對教學實踐的系統(tǒng)反思，寫出隨筆、碎思之類的教學感悟了。3、當今課堂教學缺少智慧的生成
什么是智慧？“智慧是每個個體安身立命、直面生活的一種品質、狀態(tài)和境界”，“智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經驗的過程中由教育的細心呵護而得到開啟、豐富和發(fā)展”。今天的課堂上，很多教帥依然擔任著“搬運工”的角色，基本上是按部就班、原原本本地把教科書、教參上的內容搬到課堂，告訴學生。在這樣的教學過程、教學方式中，教師很難有什么創(chuàng)造性，學生的創(chuàng)造力也同時被扼殺了，更談不上生成智慧了。缺少智慧的生成說到底還是對教師和學生的層層束縛造成的。人民教育家陶行知先生在倡導解放兒童的創(chuàng)造力時就提出過著名的六大解放。今天的課堂教學更需要解放教師和學生的頭腦、手腳、時間和空間，讓師生在教學交往互動中自主發(fā)展。4、當今課堂教學缺少對生命的關照
三、有效的課堂教學應具有的品質
什么樣的課堂教學才算是有效的？說到底這是一個課堂教學評價或診斷問題，它應以課堂教學任務的完成度為取向。也可以說，凡是能夠有效地促進學生的發(fā)展，有效地實現(xiàn)預期的教學結果的教學活動都可稱之為“有效教學”。但問題是我們應該確立什么樣的教學目標，如何最優(yōu)化的組織教學環(huán)節(jié)，怎樣的教學效果才算是有效的或是高效的。傳統(tǒng)的課堂教學過程被看成是一種學生的“特殊的認識過程”，將學生獲取知識的多少，掌握知識的牢固程度作為衡量標準；以有效教學理念為比照，我們認為，當今的課堂教學過程應是“師生共同參與、相互作用，創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學目標的過程”。因此，我們應對傳統(tǒng)的課堂教學模式進行解構，重構以學生發(fā)展為本的有效課堂教學模式。換句話說，有效的課堂教學應是高質量地完成教學任務的教學；應是動態(tài)生成師生教與學的智慧的教學；應是關注師生雙方生命健康發(fā)展的教學。
首先，有效的課堂教學必須堅持以學生發(fā)展為本。在現(xiàn)實的課堂中，許多老師為了體現(xiàn)教學向生活的回歸，往往致力于創(chuàng)設各種生活情境，卻沒有意識到課堂教學本身就是教師和學生的生活。所以說，課堂教學必須基于學生的真實生活，學生應當成為課堂教學的主人。
其次，有效的課堂教學中必須彰顯教師的主體性。新課程在強調學生主體性的同時并不排除教師的主體性。因為課堂教學同樣也是教師的生活，有效的課堂教學應該充滿智慧、激情、潛能和創(chuàng)造力。只有具有主體性的教師才能培養(yǎng)出具有主體意義的學生。教師的主體性主要體現(xiàn)在如何為學生發(fā)展創(chuàng)造條件上，體現(xiàn)在和學生的教學交往中怎樣發(fā)揮引導的作用，更體現(xiàn)在對自我的認同和自我反思上。所以說，一節(jié)課展示的不僅是教師的教學基本功、教學藝術，而且展示的還是一位教師的教學思想、教學理念和獨特的教學風格。
第三，有效的課堂教學應促進師生智慧的生成。有研究者提出，要“讓智慧回歸教育，讓智慧喚醒課堂”。實際上，評價一節(jié)課質量的高低，關鍵應看教師怎樣促進學生主動地學習，怎樣在師生的教學交往、情感交流中激發(fā)學生的求知欲和創(chuàng)造動機。只有智慧的教師才能創(chuàng)造出智慧的課堂、培養(yǎng)出有智慧的學生，也才能使課堂煥發(fā)生機和活力。
第四，有效的課堂教學必須關注師生生命成長。葉瀾教授說過，“課堂教學應被看成是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的有意義的構成部分。對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成，它的質量，直接影響學生當下及今后的多方面發(fā)展和成長；對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本構成，它的質量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)?！币獙⑸谟诮逃瑢⒔逃谟谏?，讓教育成為生命的詩意存在，凸顯生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。課堂是提高教學質量的保證，有效課堂與無效課堂的區(qū)分關鍵就是學生對知識的掌握程度，而一個課堂有效與無效，則關鍵是看老師的組織與教學的設計，希望老師們能夠談談你們的看法．

SF其實到了后期是個很強的 職業(yè)，SF的3分同樣很準，跑動雖不及G但是SF的防守是任何一個G都比較頭疼的，而且SF的突破能力比PF強的多，要看你自己怎么玩了，我以朋友的36及SF非常NB，遠了投3，近了彈跳中投，還可以扣，簡直全面得不得了，雖然SF的板是差了點，但是SF的關鍵作用不是在搶板而是在得分，尤其是SF和PG的配合簡直可以說是完美的表演，希望你能繼續(xù)玩下去，因為SF就是為得分而生的。

聽爸爸的話，感覺太慢了。。。

木甲讀什么——答案：xiá。

柙

【解釋】

1.?關 閉 猛 獸 的 籠 檻，亦 指 押 解 犯 人 的 囚 籠 或 囚 車。

2.?古 同“匣”，收 藏 東 西 的 器 具。

連加豎式有兩種寫法，以15?+?59?+?16=90為例，如下圖所示：

豎式，指的是每一個過渡數(shù)都是由上一個過渡數(shù)變化而后，上一個過渡數(shù)的個位數(shù)乘以2，如果需要進位，則往前面進1，然后個位升十位，以此類推，而個位上補上新的運算數(shù)字。

1、用豎式計算整數(shù)的加減法時，要把相同相同數(shù)位對齊，從個位算起。

2、用豎式計算小數(shù)數(shù)的加減法時，要把相同相同數(shù)位對齊（同時小數(shù)點也要對齊，其實相同數(shù)位對齊后，小數(shù)點也就自動對齊了），從最低位算起。

用豎式計算加減法時，要把相同（數(shù)位）對齊，從（個位）算起。

因為如果不把相同（數(shù)位）對齊，不從（個位）算起，會比較難算。

備注：小數(shù)點也要對齊。

這個情況，像緩解癥狀的話，一般可以采用針灸推拿療法，或者是小針刀銀質針療法來調理一下，會有一定的效果，如果是用藥以后感覺效果不好的話，可以結合手術療法才可以的，因為時間比較長了。

唐山明天10號，星期二，限號5和0、
---------------
非營運?。ㄝp、微）型汽車按尾號限行
1月9日至3月15日，工作日周一至周五分別限行
周一4和9、
周二5和0、
周三1和6、
周四2和7、
周五3和8；

車牌尾號為英文字母的以最后一位阿拉伯數(shù)字為準。
限行包括臨時車牌和外地車牌車輛。

限行時間 ：周一至周五每天7時至19時；周六、周日及法定節(jié)假日不限行。
限行范圍 ：全市行政轄區(qū)范圍內所有道路，包括城市（城區(qū)）道路和公路，高速公路除外。