六耳獼猴小說(shuō)

六耳獼猴，假悟空，無(wú)姓名，這位是假孫悟空，實(shí)力和真孫悟空一般無(wú)二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。唐僧：緊箍疼不出；天王：鏡子照不出；觀音：我也看不出；諦聽(tīng)：我看出來(lái)也不敢說(shuō)……誰(shuí)都認(rèn)不出來(lái)，最后還是如來(lái)佛道出六耳真身并用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。一說(shuō)為孫悟空之二心，故與孫悟空本領(lǐng)無(wú)二。

六耳獼猴，就是原著中孫悟空的“二心”，位居混世四猴之中。齊天大圣孫悟空，可謂是我國(guó)數(shù)百年來(lái)最具代表性的神話英雄，他是神魔小說(shuō)《西游記》中的第一主角，本來(lái)是天地孕育的一塊靈石。

后來(lái)破卵而出，學(xué)成一身無(wú)上大法，打遍三界無(wú)敵手。后來(lái)，他大鬧天宮，改邪歸正后與唐僧一路西行取經(jīng)，遭遇了“九九八十一難”；其中，對(duì)他本人而言，最有挑戰(zhàn)性的關(guān)卡，肯定是“真假美猴王”了。

西行路上，能夠和孫悟空大成旗鼓相當(dāng)?shù)纳w世大妖，自始至終也只有三個(gè)：牛魔王，六耳獼猴，黃眉怪；黃眉怪神通較弱，牛魔王雖然其他方面和孫悟空“五五開(kāi)”，但是由于身形的原因，動(dòng)作不如孫悟空敏捷，久戰(zhàn)之下必定敗北。

只有六耳獼猴，是孫悟空真正意義上的“復(fù)制品”，除了“金剛不壞”這個(gè)特殊屬性可能存疑之外，他們彼此之間的分別已經(jīng)幾乎不存在了。因此，坊間一直有人認(rèn)為，六耳獼猴是孫悟空的“分身”。

六耳獼猴，是古典名著《西游記》中的角色。如來(lái)佛祖所言的“混世四猴”之一。

趁唐僧趕走孫、師徒生二心之際，變化成孫的模樣，為非作歹，打昏唐僧、奪走行李包裹，還自己變化出一隊(duì)唐僧師徒，意欲自去取真經(jīng)成正果。

六耳獼猴的本事和孫一般無(wú)二，孫久戰(zhàn)不能與六耳獼猴分勝敗，觀音菩薩、諸路神將、唐僧師徒、幽冥眾仙盡皆分辨不出真假，只有諦聽(tīng)和如來(lái)佛祖能辨認(rèn)六耳獼猴的真身。

最后如來(lái)佛祖揭穿六耳獼猴本相，以金缽盂生擒，孫一棒將其打殺，絕此一種。

《西游記》六耳獼猴的真實(shí)來(lái)歷是屬于如來(lái)佛祖所言的不入十類(lèi)之種的混世四猴之一的六耳獼猴。

六耳獼猴趁唐僧趕走孫悟空、師徒生二心之際，變化成孫悟空的模樣，為非作歹，打昏唐僧、奪走行李包裹，還自己變化出一隊(duì)唐僧師徒，意欲自去取真經(jīng)成正果。

六耳獼猴的本事和孫悟空一般無(wú)二，孫悟空久戰(zhàn)不能與六耳獼猴分勝敗，觀音菩薩、諸路神將、唐僧師徒、幽冥眾仙盡皆分辨不出真假，只有諦聽(tīng)和如來(lái)佛祖能辨認(rèn)六耳獼猴的真身。

六耳獼猴的能力：

先天資質(zhì)不遜于孫悟空，且能用本身的六耳能力偷聽(tīng)到孫悟空修煉的大品天仙訣以及七十二變與筋斗云等多種神通法術(shù)的口訣。

因此表現(xiàn)出的神通與孫悟空一般無(wú)二：“蓋為神通多變化，無(wú)真無(wú)假兩相平”。其變化而成的孫悟空連觀音菩薩、托塔天王的照妖鏡等皆不能識(shí)，唯有諦聽(tīng)與如來(lái)佛祖能看穿其真身。

原著中描寫(xiě)使用兵器為“隨心鐵桿兵”，且無(wú)法通過(guò)武器來(lái)區(qū)分出真假悟空，可見(jiàn)其擁有與如意金箍棒基本相同的能力。

一、前世

六耳獼猴的真實(shí)身份是什么？他其實(shí)是十萬(wàn)年前的孫悟空，且看：

第一，細(xì)細(xì)數(shù)一下，悟空學(xué)藝的那幾年，再加上回花果山逍遙的那些日子最多也就一百來(lái)年而已，如果按照閻王的說(shuō)法，悟空是活了324年壽終正寢的，那中間的200多年的時(shí)間去了哪里？會(huì)不會(huì)是孫悟空穿越了時(shí)空到了另一個(gè)空間去了？

第二，在《西游記》里面常常聽(tīng)神仙這么說(shuō)：須知天庭一天地上一年。之前孫悟空在誕生的時(shí)候可是驚動(dòng)了天地的，天庭曾說(shuō)“石猴誕生于三百年前”，因?yàn)樘焐弦蝗?，地下一年，這三百年在人間來(lái)算的話就已經(jīng)整整十萬(wàn)年了。那么十萬(wàn)年的時(shí)間孫悟空去了哪里？在人間的記載中孫悟空可就出現(xiàn)了一百多年而已啊。這中間的空檔期很可能就是所謂的平行的世界。

第三，如果說(shuō)存在平行世界，這一點(diǎn)六耳獼猴的存在是可以證明的，世界上不可能真的出現(xiàn)同樣的人，孫悟空用的金箍棒也是一種很好的證明。東海龍王曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，金箍棒是大禹治水的時(shí)候留下的神物，是世界上獨(dú)一無(wú)二的寶貝，可六耳獼猴明明也有著跟悟空一樣的金箍棒，這只能證明六耳獼猴是十萬(wàn)年前的孫悟空，也就是說(shuō)出現(xiàn)了平行世界，只有這樣才能解釋在空擋的時(shí)間里面悟空去了哪里。

種種跡象表明六耳獼猴就是十萬(wàn)年前的孫悟空，孫悟空和六耳獼猴就像前世和今生的關(guān)系一樣，其實(shí)不管哪一個(gè)是真悟空，只要他能一心向善往好的方面去發(fā)展就能得到大家的認(rèn)可。

二、今生

六耳獼猴，別名假孫悟空，三界無(wú)人知其真名，據(jù)如來(lái)所說(shuō)，是天地的四大靈猴之一，六耳獼猴。實(shí)力與孫悟空不分上下，與真孫悟空大戰(zhàn)三百回合，分不出勝負(fù)。到了真假難辨的地步，兩人分別來(lái)到三界不同的地方，叫來(lái)各路大神，都分別不出真假，就連觀音菩薩也是一樣。三界之內(nèi)，能分別兩人真假的只有兩個(gè)人，一是冥界地藏王菩薩的坐騎諦聽(tīng)，二是佛界的如來(lái)佛祖。哪六耳獼猴的真實(shí)身份是什么？真相爆光后，難怪諦聽(tīng)打死都不敢說(shuō)。

六耳獼猴是怎么來(lái)的，據(jù)說(shuō)是孫悟空心生而來(lái)，當(dāng)時(shí)的孫悟空一定是產(chǎn)生了二心，二心不歸，如來(lái)才搞了這么一出戲來(lái)。六耳獼猴趁孫悟空心中有鬼，于是就變化成孫悟空的模樣去西天取經(jīng)，修成正果。哪有這么好的事情，這一切都在如來(lái)掌握之中，一切都逃不過(guò)如來(lái)的法眼，別說(shuō)是六耳獼猴呢？

讓很多人不明白的一點(diǎn)就是，諦聽(tīng)明明可以分別真假，為何要去如來(lái)處才能分別出來(lái)。這很明顯諦聽(tīng)有不可告人秘密，諦聽(tīng)是地藏王菩薩的坐騎，而地藏王菩薩又是如來(lái)的管，諦聽(tīng)可不是一般的坐騎啊，三界任何事情，只要他一聽(tīng)就知道，如來(lái)的哪點(diǎn)心事，諦聽(tīng)一定是知道的，這也是諦聽(tīng)不說(shuō)出假悟空的原因之一，生怕得罪了如來(lái)佛祖。

而六耳獼猴不但不怕，反而士氣很高，完全不把孫悟空放在眼里，也不怕來(lái)到三界任何地方鑒別真假，說(shuō)膽什么呢？六耳獼猴不怕如來(lái)，只能說(shuō)明，六耳獼猴就是如來(lái)派來(lái)試孫悟空的。如來(lái)沒(méi)想到時(shí)，把假的孫悟空識(shí)別了出來(lái)，被孫悟空給打死了，這是如來(lái)沒(méi)有想到的，當(dāng)時(shí)，如來(lái)就是你干嗎打死他。

六耳獼猴的真實(shí)身份就是如來(lái)派去的人，并不是三界的四大靈猴，如果真是，六耳獼猴根本就不會(huì)上當(dāng)，孫悟空根本就打不死六耳獼猴。因?yàn)槲淞εc孫悟空不分上下。任何人都有兩面，包括如來(lái)在內(nèi)。而諦聽(tīng)不說(shuō)出真相的原因就是怕得罪了如來(lái)。

六耳獼猴的真實(shí)來(lái)歷是：和孫悟空是一個(gè)人，準(zhǔn)確的說(shuō)是孫悟空心魔。

這個(gè)解釋其實(shí)在《西游記》原著中是很清楚的，在五十八回中，此時(shí)的六耳獼猴和孫悟空已經(jīng)在西天打得不可開(kāi)交，旁白的詩(shī)句有：“人有二心生禍災(zāi)，天涯海角致疑猜?！?/p>

而后如來(lái)對(duì)西天諸佛說(shuō)了一句話，將六耳獼猴的來(lái)歷說(shuō)得明明白白：“汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來(lái)也?！?/p>

在西天取經(jīng)的路上，不僅是修行，更在于修心。孫悟空因?yàn)榕c唐僧發(fā)生誤會(huì)，心中暴虐情緒幻化為心魔，分裂成了“二心”的狀態(tài)。六耳獼猴的真實(shí)來(lái)歷就是孫悟空的心魔，這也不難解釋他為何要搶了唐僧的行李，組成“取經(jīng)團(tuán)隊(duì)”，因?yàn)榫退闶菍O悟空的“心魔”，也還是想要修成正果的。

至此，兩人為何幾乎一模一樣的謎題解開(kāi)了，諦聽(tīng)知曉這二人其實(shí)就是一個(gè)人，害怕兩人繼續(xù)在地府戰(zhàn)斗因而不敢多言，而“真假美猴王”互相爭(zhēng)斗，其實(shí)就是取經(jīng)路上孫悟空斬去心魔的故事。

六耳獼猴的相關(guān)介紹：

六耳獼猴是古典名著《西游記》中的角色，如來(lái)佛祖所言的“混世四猴”之一。

趁唐僧趕走孫悟空、師徒生二心之際，變化成孫悟空的模樣，為非作歹，打昏唐僧、奪走行李包裹，還自己變化出一隊(duì)唐僧師徒，意欲自去取真經(jīng)成正果。

六耳獼猴的本事和孫悟空一般無(wú)二，孫悟空久戰(zhàn)不能與六耳獼猴分勝敗，觀音菩薩、諸路神將、唐僧師徒、幽冥眾仙盡皆分辨不出真假，只有諦聽(tīng)和如來(lái)佛祖能辨認(rèn)六耳獼猴的真身。

最后如來(lái)佛祖揭穿六耳獼猴本相，以金缽盂生擒，孫悟空一棒將其打殺，絕此一種。

六耳獼猴來(lái)歷：六耳獼猴，假悟空，無(wú)姓名，神通與孫大圣一般無(wú)二，變化成孫悟空、觀音、照妖鏡等皆不能識(shí)，傳說(shuō)的四大靈猴之一。后被如來(lái)佛祖說(shuō)破原身，被悟空一棍打死。

六耳獼猴，就是原著中孫悟空的“二心”，位居混世四猴之中。齊天大圣孫悟空，可謂是我國(guó)數(shù)百年來(lái)最具代表性的神話英雄，他是神魔小說(shuō)《西游記》中的第一主角，本來(lái)是天地孕育的一塊靈石。

后來(lái)破卵而出，學(xué)成一身無(wú)上大法，打遍三界無(wú)敵手。后來(lái)，他大鬧天宮，改邪歸正后與唐僧一路西行取經(jīng)，遭遇了“九九八十一難”；其中，對(duì)他本人而言，最有挑戰(zhàn)性的關(guān)卡，肯定是“真假美猴王”了。

聆音

六耳獼猴本身特有能力，若立一處，能知千里外之事；凡人說(shuō)話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。

先天資質(zhì)不遜于孫悟空，且能用本身的六耳能力偷聽(tīng)到孫悟空修煉的大品天仙訣以及七十二變與筋斗云等多種神通法術(shù)的口訣，因此表現(xiàn)出的神通與孫悟空一般無(wú)二：“蓋為神通多變化，無(wú)真無(wú)假兩相平”。其變化而成的孫悟空連觀音菩薩、托塔天王的照妖鏡等皆不能識(shí)，唯有諦聽(tīng)與如來(lái)佛祖能看穿其真身。