一年級(jí)英語(yǔ)知識(shí)清單

“清者自清萬(wàn)人識(shí)”不是成語(yǔ)，它只是一個(gè)短語(yǔ)，意思是本身清白的人，即使不說(shuō)澄清自己的話，也自然會(huì)證明其清白。

這是想問什么常識(shí)呢？

朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，生于光緒二十四年十月初九( 1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江紹興。因三代人定居揚(yáng)州，自己又畢業(yè)于當(dāng)時(shí)設(shè)在揚(yáng)州的江蘇第八中學(xué)高中，且在揚(yáng)州做過教師，故自稱“揚(yáng)州人”。他是現(xiàn)代著名的作家和學(xué)者。朱自清祖父朱則余，號(hào)菊坡，本姓余，因承繼朱氏，遂改姓。為人謹(jǐn)慎，清光緒年間在江蘇東?？h任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個(gè)讀書人。光緒二十七年(1901)朱鴻鈞由東海赴揚(yáng)州府屬邵伯鎮(zhèn)上任。兩年后，全家遷移揚(yáng)州城，從此定居揚(yáng)州。
朱自清在揚(yáng)州生活了13年， 在這里度過了他的童年時(shí)期和少年時(shí)期。對(duì)古城這段生活，他的感受是微妙、復(fù)雜的。大概是生活過于單調(diào)，所以他后來(lái)曾說(shuō)，兒時(shí)的記憶只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可驚程度！”但是，在漫長(zhǎng)曲折的人生旅途上，兒時(shí)畢竟是首發(fā)的"驛站"。
揚(yáng)州是一個(gè)風(fēng)景秀麗的文化城，其湖光山色，風(fēng)物宜人，曾使多少詩(shī)人如李白、杜甫、蘇東坡、歐陽(yáng)修等流連于此，尋幽探勝，寫下了許多膾炙人口的瑰麗詩(shī)章。揚(yáng)州也是一個(gè)英雄的歷史城，在抵御異族侵略的歷史上，曾譜寫下無(wú)數(shù)輝煌的篇章，留下許多可歌可泣的故事。古城的綺麗風(fēng)光和濃郁的崇尚文化的風(fēng)氣，于無(wú)形中陶冶著少年朱自清的性情，養(yǎng)成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而揚(yáng)州美麗的山水，更如雨露般滋潤(rùn)他的心靈，哺育他的感情，豐富他的想象力，使他的情懷永遠(yuǎn)充溢著詩(shī)情和畫意。揚(yáng)州，這座歷史文化名城，對(duì)他的影響是潛移默化的，又是深遠(yuǎn)的。
朱自清有著作27種，共約190萬(wàn)言，包括詩(shī)歌、散文、文藝批評(píng)、學(xué)術(shù)研究等。大多收入1953年開明書店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江蘇教育出版社對(duì)朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6冊(cè)《朱自清全集》。朱自清雖在"五四"運(yùn)動(dòng)后開始新詩(shī)創(chuàng)作，但是，1923年發(fā)表的《槳聲燈影里的秦淮河》，卻顯示出他的散文創(chuàng)作方面的才能。從此以后他致力于散文創(chuàng)作，取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成為當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的散文作家。
朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個(gè)系列：一是以寫社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一組散文，代表作品有《生命價(jià)格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子》和《執(zhí)政府大屠殺記》。二是以《背影》、《兒女》、《悼亡婦》為代表的一組散文，主要描寫個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品，《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。

正確的來(lái)說(shuō)，銀行和有支付牌照的公司是一清，沒有的是二清。不過有些一清公司在對(duì)外貼牌，最好是給有牌照的支付公司和銀行直接溝通。

您好，由于您的問題不是很詳細(xì)，所以我只能試著給您回答一下。
意識(shí)在心理學(xué)中定義為人所特有的一種對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的高級(jí)心理反映形式。
認(rèn)識(shí)是指人的頭腦對(duì)客觀世界的反映。
二者的區(qū)別在于，意識(shí)是不論你自身是否處于主動(dòng)地動(dòng)機(jī)，都會(huì)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)形成心理反映，而認(rèn)識(shí)是主體收集客體知識(shí)的主動(dòng)行為，是一種主動(dòng)地意識(shí)的表現(xiàn)形式，這種表現(xiàn)形式我們稱之為認(rèn)識(shí)意識(shí)。二者區(qū)別的關(guān)鍵在于是否主動(dòng)。
“清醒的意識(shí)”是指我們能夠清楚地接收到的外界現(xiàn)實(shí)，而“清醒的認(rèn)識(shí)”是我們對(duì)外界現(xiàn)實(shí)主動(dòng)地接收，并加以清醒、客觀地邏輯思維和判斷。個(gè)人認(rèn)為二者沒有對(duì)錯(cuò)之分。

自己的性格，優(yōu)點(diǎn) 缺點(diǎn)？