單田芳談父親被抓

這個(gè)故事說(shuō)明：真的可能被誣為假，最后又恢復(fù)其本來(lái)面目，寶玉被誣為怪石而被騙走，終于又被確認(rèn)為寶玉。這和野雞訛為鳳凰以致弄假成真恰恰相反。同樣屬于名實(shí)相違的現(xiàn)象，假話不可以輕信，農(nóng)夫受騙即在于此。誣名可以得實(shí)，騙子亦可能得逞，鄰人即屬于此。這 和卞和獻(xiàn)玉頗為相近，也是真的不被賞識(shí)而險(xiǎn)遭埋沒(méi)，尹文子所說(shuō)的是非即真?zhèn)危瑥拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，真的假不了，假的真不了，但是，真的美的東西有時(shí)并不被了解而獲得其價(jià)值，如寶玉被誣為怪石而被棄。尹文子把深?yuàn)W抽象的名實(shí)問(wèn)題引入日常生活，與具體的社會(huì)問(wèn)題密切結(jié)合，較之“白馬非馬”之類爭(zhēng)辯，更具有通俗性和實(shí)際意義。