七爺有聲小說(shuō)第七十七章

道德經(jīng)第七十七章原文及譯文如下：

道德經(jīng)·第七十七章

【作者】老子?【朝代】春秋時(shí)期

天之道，其猶張弓歟？

高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。

天之道，損有余而補(bǔ)不足。

人之道則不然，損不足以奉有余。

孰能有余以奉天下，唯有道者。

是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢邪。

譯文

自然的規(guī)律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過(guò)滿了就把它放松一些，拉得不足了就把它補(bǔ)充一些。自然的規(guī)律，是減少有余的補(bǔ)給不足的?？墒巧鐣?huì)的法則卻不是這樣，要減少不足的，來(lái)奉獻(xiàn)給有余的人。那么，誰(shuí)能夠減少有余的，以補(bǔ)給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意顯示自己的賢能。

詞語(yǔ)注釋：

1、人之道:指人類社會(huì)的一般法則、律例。

2、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢:陳鼓應(yīng)先生認(rèn)為這三句與上文不連貫疑為錯(cuò)簡(jiǎn)復(fù)出。此處仍予保留

七爺是白無(wú)常謝必安。

在漢族民間傳說(shuō)中，白無(wú)常名為謝必安，身材高瘦，面白，世人尊之曰“七爺”?！昂跓o(wú)常”名為“范無(wú)救”，身材高瘦，面黑，世人尊之曰“八爺”。黑白無(wú)常，又稱“七爺八爺”，是漢族傳統(tǒng)文化中的一對(duì)神祇，也是最有名的“鬼差”。

此二神的名諱據(jù)說(shuō)有其信仰意義?！爸x必安”：酬謝神明者必安。“范無(wú)救”：犯法營(yíng)私者無(wú)救。此二神手執(zhí)腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡，也常為閻王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。

電影劇情

神秘的驅(qū)魔家族東北馬家傳人馬天意（彭禺厶飾）生性叛逆，行事放蕩不羈，因此觸怒了家主，被流放到了馬家所建在偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)邊的一處祥云寺里。自古以來(lái)，祥云寺都是馬家重要的法事地點(diǎn)，這間寺廟白日有人前來(lái)拜神，晚上則有專門(mén)度化四方游魂的渡鬼法會(huì)。除此之外，這間寺廟下還鎮(zhèn)壓了馬家歷代無(wú)法降服的七只邪物。

馬天意的父親本來(lái)想將自己的小兒子放到這間寺廟，想借這里的大環(huán)境歷練馬天意，哪成想馬天意到此之后仍然不思進(jìn)取，終日與此處的廟祝李大有（陳玉勇飾）一起游手好閑，直到一日，一名調(diào)查靈異事件的女子（何欣子飾）尋到了祥云寺，從而引發(fā)了一系列靈異事件，而我們的故事就是由此展開(kāi)的。

孟七爺為救世真中槍身亡。

孟緒安稱要讓容定坤看清自己的小兒子模樣，推動(dòng)輪椅向前走，容定坤往后倒退，身后就是窗戶，孟緒安果斷舉起手槍，一槍射中了容定坤。

容定坤逝世后，容嘉上送妹妹芳樺離開(kāi)上海，他收拾了行李，搬出了居住多日的家園。馮世真向孟緒安辭行，她準(zhǔn)備去北平發(fā)展，哥哥馮世勛決定在北平開(kāi)一家診所，她在北平可以教書(shū)。孟緒安看著馮世真離去，沒(méi)有說(shuō)一句話。

流光之城講述了：

家庭女教師處心積慮接近仇人，卻不知不覺(jué)喜歡上了仇人之子的故事，在感情和家仇之間，他們沒(méi)有退縮逃避，而是堅(jiān)守著心中的正義，共同揭開(kāi)了20年前的一段往事。當(dāng)隱秘的身世被揭開(kāi)，當(dāng)壞人得到應(yīng)有的懲罰，他們的感情也塵埃落定，共譜了一段流光溢彩的年華。

該劇根據(jù)靡寶的同名小說(shuō)改編。講述了一個(gè)心思縝密的學(xué)霸家庭女教師，精心布局接近仇家，與此同時(shí)，看似被她設(shè)計(jì)，卻有著同樣高智商的男主強(qiáng)勢(shì)上線。