夏冬百里翰小說第53章

老子道德經(jīng)第五十章原文及譯文

[原文]

出生入死①，生之徒②，十有三③；死之徒④，十有三；人之生，動之于死地⑤，亦十有三。夫何故？以其生生之厚⑥。蓋聞善攝生⑦者，陸行不遇兕虎⑧，入軍不被甲兵⑨。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地⑩。

[譯文]

人始出于世而生，最終入于地而死。屬于長壽的人有十分之三；屬于短命而亡的人有十分之三；人本來可以活得長久些，卻自己走向死亡之路，也占十分之三。為什么會這樣呢？因為奉養(yǎng)太過度了。據(jù)說，善于養(yǎng)護自己生命的人，在陸地上行走，不會遇到兇惡的犀牛和猛虎，在戰(zhàn)爭中也受不到武器的傷害。犀牛于其身無處投角，老虎對其身無處伸爪，武器對其身無處刺擊鋒刃。為什么會這樣呢？因為他沒有進入死亡的領(lǐng)域。

《道德經(jīng)》五十三章

《原文》使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑，朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有余，是謂盜宇，非道也哉！

（譯文）讓我稍微有點曉得的，依照偉大的自然變化規(guī)律運行而行為的人，唯有施行起來害怕出現(xiàn)差錯。偉大的自然變化規(guī)律運行軌跡甚是平坦，而人們喜好走捷徑，甚至不分白天和黑夜，田地甚至都荒蕪了，倉庫甚至都空虛了，穿著華麗的衣服，講解著華采的言論，腰間佩帶著鋒利的寶劍，討厭飲水吃飯，錢財和貨物都是多余的，以上這些行為表現(xiàn)，稱作濫竽充數(shù)，不是自然變化規(guī)律運行軌跡的本質(zhì)呀。

傳言，沈家那個繼女為了嫁進林家不擇手段，剛被林一凡拋棄就瞄上了林衍笙。 但他們不知道婚前貝琳被林衍笙算計的有多狠。帶孕成為林太太，貝琳只想平安生下孩子，哪怕新婚第二天他和舊愛緋聞轟動

傳言，沈家那個繼女為了嫁進林家不擇手段，剛被林一凡拋棄就瞄上了林衍笙。 但他們不知道婚前貝琳被林衍笙算計的有多狠。帶孕成為林太太，貝琳只想平安生下孩子，哪怕新婚第二天他和舊愛緋聞轟動