黑鷹行動(dòng)在線閱讀

小說寫了一個(gè)“世外桃源”，是一篇“竹林的故事”，故事發(fā)生的地方，天然、純凈、原始、樸拙，是另一座“邊城”，是孕育人性善與美的溫床。

廢名會在這里找尋禪宗之趣以及天人合一的超脫之境；沈從文會立足此地耐心的建一座希臘的小廟，里面供奉美好的人性；后來的汪曾祺則會不厭其煩絮叨美與和諧。然而寧芩卻是殘酷的，他在別有用心(自覺地)鋪述優(yōu)美敬族的寧靜的自然風(fēng)光后，直陳瘋狂的暴力的血腥的場面。這種強(qiáng)烈的反差，無疑是對人性美和人性美制造者的巨大反諷。

賞析：

《神鷹》具有著豐富“潛文本”，它在不同審美視角與情感狀態(tài)的觀照與體悟下具有多重的審美意蘊(yùn)，這同時(shí)也證明了它是一篇杰出的藝術(shù)作品。在《神鷹》中有著多重對人性的隱喻。蘇西在沒有變成鷹前，是一亮空弊個(gè)受人喜歡的好青年；當(dāng)他變成鷹后，卻成了人人追打的對象。同樣是一個(gè)“蘇西”，只是呈現(xiàn)或者存在的方式不一樣，卻受到不一樣對待。

它昭示出這樣一個(gè)道理：身份等加在人身上的一切附屬物只是一個(gè)符號，甚至人本身也是一種符號，對個(gè)人來說，他人永遠(yuǎn)是高墻或者地獄。人與物之間，人與人之間永遠(yuǎn)是隔膜，而難以溝通。這就觸及到人的生存狀態(tài)及人的基本關(guān)系這個(gè)形而上的人本命題。

此外，它還觸及到人的基本根性的問題。在《神鷹》中，人性是自私的，集體攻擊變成鷹后蘇西的原因，僅僅是因?yàn)樘K西的鳴叫是一種不祥的預(yù)感或者擔(dān)心鷹會首先攻擊他們。人天生就具有自我保護(hù)性并有自我保護(hù)性的使然而具有攻擊虧燃他者性。

同時(shí)人性又是愚昧無知的，貪婪的。村民們輕而易舉地就相信巫婆出于利己之心的蠱惑，這里并不排除村民們和巫婆一樣垂涎著蘇西身上好看的潔白的羽毛。

5.文中第（3）段寫到“他是被那家伙的可憐相給蒙騙了”。

為什么說“他”被鷹“蒙騙”了？結(jié)合全文，簡要概括原因。（3分） 6.文中第（2）段和第（8）段畫線句寫了鷹翅膀餓羽毛前后的變化，結(jié)合具體詞語說說這樣寫的作用。（4分） 7.根據(jù)上下文，為（11）段空缺處選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，并結(jié)合語境說說理由。（4分） 8.文中第（5）段《箴言》中的兩句話，意味深長，是理解本文的關(guān)鍵。仔細(xì)品讀這兩句話，你感觸最深的是什么？結(jié)合全文加以闡述。（6分） 參考答案： 5、（3分）被暴雨凌空擊落的鷹的那種可憐相，讓他忘了鷹會飛；可是后來鷹還是重新恢復(fù)活力，飛進(jìn)天空。所以說，他被鷹蒙騙了。6.（4分）鷹的翅膀和羽毛，先前是“淋濕”、“塌陷”，后來卻“鱗光閃閃”、“凌空扇動(dòng)”，這樣形成鮮明的對比，寫出了鷹前后形象的巨大變化，突出了鷹的雄姿與氣勢，給人以強(qiáng)烈的震撼。7.（4分）選A項(xiàng)，理由：經(jīng)過一場暴雨后，天空剛剛放晴，陽光燦爛?！按蠖浯蠖洹蹦鼙憩F(xiàn)出云朵層疊的壯美，而“爆裂”更有力度，傳神地寫出云朵翻涌的狀態(tài)，烘托出鷹生命力爆發(fā)時(shí)的張揚(yáng)和神奇，表現(xiàn)了“他”此時(shí)對鷹的敬仰。8.（6分）示例一： 世界原本比我們所了解的更神奇，更豐富，人類太自以為是。就像文中的“他”，起初撿到鷹時(shí)，覺得鷹連老鼠、黃鼠狼都不如，到后來卻發(fā)現(xiàn)鷹變得生氣勃勃，不經(jīng)意間給他帶來震撼。鷹是他關(guān)照自己的一面鏡子，讓他明白：任何事物都不能只看它的表面，要以謙遜的態(tài)度去了解自然，敬畏自然，認(rèn)識世界的豐富和闊大。示例二： 他可以稱為“真正的人”。他看見一只被暴雨擊落的鷹就用外衣包起來帶回家，表明他天生有一顆憐憫之心。后來他目睹了鷹從落魄到恢復(fù)神力的過程，感受到鷹的生命之美。他對鷹的生命力和神奇懷有敬畏之心。鷹給了他人生啟迪：我們對世界的認(rèn)識還不夠，一些原以為熟悉的事物，卻常常讓人感到陌生；而這種“陌生”恰恰是對事物更深入的認(rèn)識。示例三： “我們什么也不懂，但偏要裝懂”這句話其實(shí)是他的一種自我反省，同時(shí)也表明了他在很大程度上已經(jīng)懂了。鷹被暴雨擊落后，毫無生氣，以致他沒有意識到鷹的價(jià)值，可見他起先并不懂?？墒?，這鷹在天晴后卻能自己恢復(fù)神力，飛進(jìn)天空，給他帶來強(qiáng)烈的震撼。仰望之時(shí)，他已經(jīng)懂得了鷹，也懂得人類不能太自以為是了。示例四： “畜牲并不裝懂”，就像鷹，困頓時(shí)，它就是一副落魄的樣子；雨水沖洗它，就任其沖洗；天晴了，它就坦然地在人的面前飛起?！安谎b懂”，是鷹的生活態(tài)度，也應(yīng)是人的生活態(tài)度。有“不裝懂”，人類才能更好地理解包括鷹在內(nèi)的世間一切事物，才能更好地理解我們身外的世界。鷹教會我們應(yīng)該以一種謙卑的態(tài)度面地一切。