外延二年級(jí)英語實(shí)踐園地

教師如何踐行延安精神
1個(gè)回答2023-12-14 02:58

教師如何踐行延安精神介紹如下:

一是堅(jiān)定理想信念,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)宗旨,要勤奮工作,務(wù)實(shí)工作,以高度的責(zé)任感投入基層工作實(shí)踐中。要以延安精神、紅旗渠精神指導(dǎo)和要求自己。

二是要尊重自己的選擇,珍惜這一次選擇,以及所帶來的新的機(jī)會(huì)。一方面要立志報(bào)效祖國,在祖國需要的地方發(fā)光發(fā)熱。另一方面就是切實(shí)做到愛崗敬業(yè),使個(gè)人的理想融入工作、融入事業(yè)。

三是切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,踔厲奮發(fā)、勇毅前行,向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同事學(xué)、向群眾學(xué)、向?qū)嵺`學(xué),還要淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)。

四是要培養(yǎng)良好的作風(fēng),要艱苦奮斗、要實(shí)事求是,把延安精神和紅旗渠精神落實(shí)到每一天的工作,每一件小的事情當(dāng)中去。

宏觀上說,繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神就是要堅(jiān)定不移地做到:

第一,必須始終堅(jiān)持崇高理想和堅(jiān)定信念,長期走中國特色的社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。做到忠實(shí)貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)定不移地為全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗;

第二,必須始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的要求。做到大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),既敢于探索勇于創(chuàng)新,又能腳踏實(shí)地埋頭苦干地做好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的各項(xiàng)工作。善于打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,研究新情況,解決新問題;

第三,必須始終堅(jiān)持依靠人民、服務(wù)人民。做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,忠貞不渝地為最廣大人民謀利益。立身不忘做人之本,為政不移公仆之心,用權(quán)不謀一已之利;第四,必須始終堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、勇挑重?fù)?dān)、自覺奉獻(xiàn)。

做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,同時(shí)要增強(qiáng)憂患意識(shí),注意防微杜漸,厲行勤儉節(jié)約,激勵(lì)廣大干部群眾在前進(jìn)的道路上永不自滿、永不懈怠、永不奢侈。

當(dāng)代大學(xué)生如何踐行延安精神
1個(gè)回答2023-11-23 22:45

當(dāng)代大學(xué)生如何踐行延安精神如下

1、堅(jiān)定理想信念。延安時(shí)期是中國革命的重要時(shí)期,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的重要?dú)v史時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念,帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭,取得了新民主主義革命的偉大勝利。

因此,新時(shí)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

2、弘揚(yáng)延安精神。延安精神是中國共產(chǎn)黨在長期革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富,是中國革命精神的重要組成部分。

新時(shí)代大學(xué)生要弘揚(yáng)延安精神,學(xué)習(xí)老一輩革命家的革命精神和革命品質(zhì),發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生、實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng),在實(shí)踐中錘煉自己的品德和意志,努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

3、傳承紅色基因。紅色基因是中國共產(chǎn)黨在長期革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富,是中國革命歷史的見證和延續(xù)。新時(shí)代大學(xué)生要傳承紅色基因,學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨在長期革命實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn),了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng),增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。

4、積極參與社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生踐行延安精神的重要途徑。新時(shí)代大學(xué)生要積極參與社會(huì)實(shí)踐,了解國情、民情,深入基層、深入群眾,在實(shí)踐中錘煉自己的品德和意志,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。同時(shí),要積極參與志愿服務(wù)、公益事業(yè)等活動(dòng),為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總之,新時(shí)代大學(xué)生踐行延安精神需要從堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)延安精神、傳承紅色基因和積極參與社會(huì)實(shí)踐等方面入手,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和品德錘煉,努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

實(shí)踐主題有哪些大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐主題?
1個(gè)回答2024-03-09 14:49

1、義工型實(shí)踐主題:孤寡老人、社會(huì)福利、救助兒童。

2、調(diào)查型實(shí)踐主題:調(diào)查家鄉(xiāng)、家庭、個(gè)人的問題,如:壓歲錢的花法,調(diào)查后寫個(gè)感想和感受;家里的過年和往年有何不同,錢多了沒有,人多了沒有,父母的變化,家里的習(xí)慣都可以。

3、學(xué)以致用型實(shí)踐主題:驗(yàn)證一下學(xué)到的知識(shí),想到了就去做,成功不成功都會(huì)有感受,社會(huì)實(shí)踐不代表一定要成功,主要是有意義,哪怕是教訓(xùn),都會(huì)有幫助的。

擴(kuò)展資料

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是在校大學(xué)生利用課余時(shí)間,步入社會(huì)進(jìn)行社會(huì)接觸,提高個(gè)人能力,觸發(fā)創(chuàng)作靈感,完成課題研究,發(fā)揮自己的聰明才智以求和社會(huì)有更大的接觸,對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的活動(dòng)。 用在大學(xué)學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是每個(gè)大學(xué)生必須要上的一門課程。

社會(huì)實(shí)踐對(duì)于在校大學(xué)生具有加深對(duì)本專業(yè)的了解、確認(rèn)適合的職業(yè)、為向職場過渡做準(zhǔn)備、增強(qiáng)就業(yè)競爭優(yōu)勢等多方面意義,也有些學(xué)生希望趁暑假打份零工,積攢一份私房錢。

留校勤工儉學(xué)、家教、零工等更側(cè)重經(jīng)濟(jì)利益,是一些家庭困難學(xué)生的首要選擇;具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的學(xué)生選擇做義工、支教、支農(nóng),既鍛煉了能力,又奉獻(xiàn)了愛心。

更多學(xué)生則出是傾向于選擇和專業(yè)相關(guān)的單位實(shí)習(xí)(包括有償和無償),在中小學(xué)也有在實(shí)踐基地或軍訓(xùn)基地的活動(dòng),亦稱“社會(huì)實(shí)踐”,主要是對(duì)于陶藝、手工、電腦、戶外拓展等進(jìn)行訓(xùn)練。

學(xué)習(xí)修行實(shí)踐佛法可以延長壽命嗎?為什么?
1個(gè)回答2022-11-03 04:17
主要就是有了一個(gè)修身養(yǎng)性的過程、、其中對(duì)于佛學(xué)的研究會(huì)放下很多、比如說煩惱、怨念等等、則會(huì)使心理上的到極大的放松、這也是佛學(xué)者會(huì)長壽的根本原因、
什么是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系的是什么?
1個(gè)回答2024-10-16 21:41
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種以實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式,是高校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)、參與具體的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活,以了解社會(huì)、增長知識(shí)技能、養(yǎng)成正確的社會(huì)意識(shí)和人生觀的活動(dòng)過程。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是高等學(xué)校教育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié),它與課堂教學(xué)相輔相成,共同完成高校的人才培養(yǎng)任務(wù),實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。
(1)目的的統(tǒng)一性。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與課堂教學(xué)同是為了培養(yǎng)學(xué)生,只是通過不同的途徑來完成這個(gè)過程。社會(huì)實(shí)踐所得的直接的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的知識(shí)與課堂教學(xué)所交給學(xué)生的理論知識(shí)相互印證與溝通,學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)因此趨于完善。
(2)活動(dòng)的主體有差別。教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過程,其活動(dòng)主體隨情景的不同而不同。就教師教的過程而言,教師是活動(dòng)的主體,教材與學(xué)生共同構(gòu)成活動(dòng)的客體,通過主客體的相互作用,完成知識(shí)的傳授過程;就學(xué)生學(xué)的過程而言,學(xué)生是活動(dòng)的主體,教師與教材是復(fù)合客體,活動(dòng)主體通過對(duì)客體的能動(dòng)反應(yīng)而獲得需要的知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與此不同。在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過程中,教師的指導(dǎo)作用弱化,學(xué)生的主體性得到了更為充分的體現(xiàn),其客體是復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)與自然物。學(xué)生主體能動(dòng)性作用于這些客體,以擴(kuò)展知識(shí)、提高能力。
(3)所獲知識(shí)的層次不同。課堂教學(xué)以傳授系統(tǒng)的理淪知識(shí)為主,這些知識(shí)以書本(教材)的形式呈現(xiàn)出來,對(duì)接受者學(xué)生來說,是間接和抽象的。而在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生所得的知識(shí)以直接、感性的知識(shí)為主,雖然可能不如課堂所得的知識(shí)系統(tǒng)、簡練,但因?yàn)槭怯H歷、親感,所以印象深刻,且與后者相互補(bǔ)充、印證,所以有其不可替代的價(jià)值。對(duì)個(gè)人來說,這兩樣知識(shí)同樣重要,而對(duì)一個(gè)將要踏上社會(huì)的大學(xué)生來說,后者更加實(shí)用與可靠。
(4)知識(shí)獲得的環(huán)境有差別。課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐雖然都是有計(jì)劃、有組織的教育過程,但就二者的控制程度而言,前者顯然更強(qiáng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的場景相對(duì)于課堂教學(xué)則更具有開放性、靈活性、不定性的特點(diǎn)。它的對(duì)象可以是豐富而生動(dòng)的整個(gè)社會(huì)生活。這些差異使得二者在組織方式、教育結(jié)果等方面各有特點(diǎn)。
古代名人有關(guān)實(shí)踐出真知的事例古代名人有關(guān)實(shí)踐出真知的事例是什么
1個(gè)回答2024-03-19 00:53
1、這樣的例子很多,例如:哥倫布曾是海邊的一個(gè)窮孩子,他熱愛大海,渴望航行,航海的夢想鼓舞著他悉心研究地理,千方百計(jì)存照契機(jī)。他先后到葡萄牙,英國,法國,但均被拒絕,后來他得到西班牙國王支持,率領(lǐng)船隊(duì)四次駛進(jìn)茫茫大西洋,臨近千心萬苦,終于發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。
2、英國人亞克敦一生酷愛讀書,讀書多達(dá)7萬卷,卻連一篇象樣的文章也寫不出來,一位學(xué)者很惋惜地說:就像沙漠吸收流水,雖然喝了一江春水,最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上。
3、司馬遷寫到魏國的歷史時(shí),聽說秦為。
說明實(shí)踐出真知的成語
1個(gè)回答2024-02-04 21:47
百聞不如一見
實(shí)踐內(nèi)容及成果怎么寫
1個(gè)回答2024-02-07 07:46

實(shí)踐內(nèi)容及成果寫法如下:

社會(huì)實(shí)踐是一種鍛煉和自我提升的渠道,也是探求真知,檢驗(yàn)真理的重要來源,社會(huì)實(shí)踐報(bào)告是對(duì)完成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)總結(jié)報(bào)告。社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容我們首先要列提綱,抓要點(diǎn),按照實(shí)踐目的、實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐結(jié)果、實(shí)踐總結(jié)和體會(huì),致謝5個(gè)要點(diǎn)分別進(jìn)行撰寫。

實(shí)踐成果圍繞實(shí)踐目的要求,重點(diǎn)介紹對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析、思考,提出解決問題的對(duì)策、建議等。分析討論及對(duì)策建議要有依據(jù),有參考文獻(xiàn),并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實(shí)踐報(bào)告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對(duì)策建議,是反映或評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)報(bào)告水平的重要依據(jù)。

范文如下:

一個(gè)月的暑期就這樣匆匆結(jié)束了,還有我這一次的社會(huì)實(shí)踐。整日呆在學(xué)校中的我,嘗到了生活的現(xiàn)實(shí)和不易?;蛟S,這種真切的體會(huì),才是我最寶貴的收獲。

實(shí)習(xí)期間,我利用此次難得的機(jī)會(huì),努力工作,嚴(yán)格要求自己,社會(huì)真的是很殘酷,很現(xiàn)實(shí)。我慶幸的是我還是一名在校學(xué)生,我只有真正的把本領(lǐng)學(xué)好,才能在未來真正進(jìn)入社會(huì)時(shí)不至于這樣不知所措。這一次參加社會(huì)實(shí)踐。

我明白大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,走向社會(huì),接觸社會(huì),了解社會(huì),投身社會(huì)的良好形式,是促使大學(xué)生投身改革開放,向人民群眾,培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道,是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。

透過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),有助于我們?cè)谛4髮W(xué)生更新觀念,吸收新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離,也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野,增長了才干,半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。





關(guān)于實(shí)踐的名人故事啊
1個(gè)回答2024-02-07 22:56
【徐悲鴻三請(qǐng)齊白石 】
草廬三顧不容辭,何況雕蟲老畫師。海上清風(fēng)明月滿,杖藤扶夢訪徐熙。

這是齊白石為贈(zèng)與徐悲鴻的《月下尋歸圖》的題詩,由衷感激徐悲鴻“草廬三顧”的識(shí)拔之恩。

【久慕其名】

一九二九年秋,近代畫家,美術(shù)教育家徐悲鴻,出任北京藝術(shù)學(xué)院院長。他深信只有優(yōu)秀的師資,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,為此用心物色遴選教授,意向聘請(qǐng)的第一人,便是齊白石。

齊白石少年習(xí)畫,經(jīng)半個(gè)世紀(jì)刻苦精勤不懈努力,終于躋身畫壇大家之列,于一九二零年定居北京,專業(yè)賣畫刻印。徐悲鴻一向十分贊賞他的人品畫技,稱他是真正的藝術(shù)大師。

【兩顧草廬不果】

九月初的一天,徐悲鴻來到西單跨車胡同齊白石的寓所。問候過后,道明來意:“先生是揚(yáng)名遐邇的畫壇大師,想請(qǐng)您來藝術(shù)學(xué)院任教?!饼R白石婉言辭謝:“承蒙徐院長看重,只是老朽年逾花甲,耳欠聰,目欠明,恕難應(yīng)命,但只心領(lǐng)了?!?br/>
“高等院校的教授中,古稀之年還不少呢,齊先生老馬識(shí)途,點(diǎn)撥指導(dǎo),誰能及得上?正是大有用武之時(shí)?!毙毂櫷煺?qǐng)說。

齊白石還是不答應(yīng):“教授責(zé)任重大,還是另請(qǐng)高明的為好,以免誤人子弟?!?br/>
兩天以后,徐悲鴻再次登門拜訪,又是盛情邀請(qǐng),齊白石又以年老為由推辭。冒雨三顧金石開

求賢若渴的徐悲鴻不愿就此放棄。百忙中三顧齊宅,而且是頂風(fēng)冒雨而來,再次表敬愛之心,誠懇迫切相邀。齊白石感動(dòng)之余,解釋了“恕難應(yīng)命”的真實(shí)原因:“年老體衰而外,是因?yàn)槔闲嗄竟こ錾?,并未進(jìn)過學(xué)堂,登臺(tái)教授缺少經(jīng)驗(yàn),恐引教師非議,又恐頑皮學(xué)生搗蛋,連課都上不成。”

“齊先生的顧慮不無道理,但似可不必?!毙毂櫱檎嬉馇械溃骸敖淌诘馁Y格,在于真才實(shí)學(xué),不計(jì)出身如何。有些留過洋的不也是徒有虛名?齊先生融合傳統(tǒng)寫意和民間繪畫的表現(xiàn)技巧,藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。不但能教學(xué)生,也可教我徐悲鴻。”

“不敢,不敢,徐院長太謙遜了。”齊白石搖手不迭。

“事實(shí)正是這樣,并非過謙?!毙毂櫪^而保證道:“齊先生上課時(shí),不必做長篇的理論,只要作畫示范稍加要領(lǐng)提示即可。開學(xué)之初,我陪著您上課,為您護(hù)駕。以防真有個(gè)別學(xué)生不守紀(jì)律?!?br/>
齊白石發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng),終于點(diǎn)頭了:“那就試一試吧?!?br/>
開學(xué)那天,徐悲鴻親自乘著馬車把齊白石接到學(xué)校,向全校師生恭敬有加介紹了齊白石的高超造詣。又言出行隨,為齊白石“護(hù)駕”。考慮到齊百石的確年事已高,徐悲鴻還給予多方照顧:入冬以后天氣寒冷,給他在講臺(tái)邊生個(gè)火爐;到了夏天,又給他裝個(gè)電扇;刮風(fēng)下雨,又派車接送往來??芍^無微不至。

【王羲之苦練書法 】
王羲之自幼酷愛書法,幾十年來契而不舍地刻苦練習(xí),終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰,被人們譽(yù)為 "書圣"。
王羲之13歲那年,偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書,便偷來閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳,答應(yīng)待他長大之后再傳授。沒料到,王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀,他父親很受感動(dòng),終于答應(yīng)了他的要求。
王羲之練習(xí)書法很刻苦,甚至連吃飯、走路都不放過,真是到了無時(shí)無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆,他就在身上劃寫,久而久之,衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次,他練字竟忘了吃飯,家人把飯送到書房,他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來,還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí),已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書寫,就池洗硯,時(shí)間長了,池水盡墨,人稱 "墨池"?,F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。
王羲之的書法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說,王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導(dǎo)是東晉的宰相,與當(dāng)朝太傅稀鑒是好朋友,稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日,稀鑒對(duì)王導(dǎo)說,他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導(dǎo)當(dāng)即表示同意,并同意由他挑選。王導(dǎo)回到家中將此事告訴了諸位兒侄,兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美,都想得到她。稀家來人選婿時(shí),諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王羲之不問此事,仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術(shù)。稀家來人看過王導(dǎo)諸兒侄之后,回去向稀鑒回票說:"王家諸兒郎都不錯(cuò),只是知道是選婿有些拘謹(jǐn)不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意,只顧用手在席上比劃什么。稀鑒聽后,高興地說:“東床那位公子,必定是在書法上學(xué)有成就的王羲之。此子內(nèi)含不露,潛心學(xué)業(yè),正是我意中的女婿?!庇谑?,把女兒嫁給了王羲之。王導(dǎo)的其他兒侄十分羨慕,稱他為“東床快婿”,從此 "東床"也就成了女婿的美稱了
小學(xué)生實(shí)踐作業(yè)怎么寫?
1個(gè)回答2024-02-08 22:46

小學(xué)生實(shí)踐作業(yè)應(yīng)該這樣寫,就是不拖泥帶水當(dāng)天的任務(wù)當(dāng)天完成,

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